初中文言文拓展阅读100篇加答案 下载本文

(1)子欲何之而遽也( ) (2)吾欲往相之( ) ..2、把下面的句子翻译成现代汉语。 (1)子何能相梁乎?

(2)至于安国家,全社稷,子之比我,蒙蒙如未视之狗耳。

3、读了这则短文你获得了什么启示?请结合自己的实际说说。

1、①急促、匆忙 ②前往

2、①你怎么能做大梁的宰相呢?②至于在安定国家、维护国家方面,你跟我比,就像那刚生下来还没有睁开眼的小狗一样罢了。

3、要抓住“尺有所短,寸有所长”这一启示,谈如何取长补短。 四十五 欧阳修苦读

欧阳公四岁而孤,家贫无资。太夫人以荻画地,教以书字。多诵古人篇章。及其稍长,而家无书读,就闾里士人家借而读之,或因而抄录。以至昼夜忘寝食,惟读书是务。自幼所作诗赋文字,下笔已如成人。

1、解释下列句中加点词的意思。 (1)教以书字( ) (2)或因而抄录( ) ..2、把下面的句子翻译成现代汉语。 (1)欧阳修四岁而孤。

(2)惟读书是务。

3、读完全文,请你再列举一个勤学苦练的事例。

1、①写 ②有时

2、①欧阳修四岁时父亲就去世了②只是致力读书 3、示例:匡衡凿壁借光 范仲淹划粥断齑 四十六 李生论善学者

王生好学而不得法。其友李生问之曰:“或谓君不善学,信乎?”王生不说,曰:“凡师之所言,吾悉能志之,是不亦善学乎?”李生说之曰:“孔子云‘学而不思则罔’,盖学贵善思,君但志之而不思之,终必无所成,何以谓之善学也?”王生益愠,不应而还走。居五日,李生故寻王生,告之曰:“夫善学者不耻下问,择善而从之,冀闻道也。余一言未尽,而君变色以去,几欲拒人千里之外,岂善学者所应有邪?学者之大忌,莫逾自厌,盍改之乎?不然,迨年事蹉跎,虽欲改励,恐不及矣!”王生惊觉,谢曰:“余不敏,今日始知君言之善。请铭之坐右,以昭炯戒。” 1、解释下列加点词的意思。

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(1)王生益愠( ) ②李生故寻王生( ) ..2、与“为天下唱”中的“唱”用法不同的一项是( )

A.王生不说 B.盍改之乎 C.吾悉能志之 D.无论魏晋 3、翻译下面的句子。

(1)学者之大忌,莫逾自厌。

(2)请铭之坐右,以昭炯戒

4、根据短文内容,联系自己的实际我们应该怎样学习。

1、①生气 ②特意 2、D

3、学习的人最大的忌讳,没有超过自己满足 。 ②我把你的话当作座右铭,用来展示明显的警戒。 4、学习要不耻下问,多思考,不自满,择善而从。 四十七 性无善无不善

公都子曰:“告子曰:‘性无善无不善也。’或曰:‘性可以为善,可以为不善。是故文武兴,则民好善;幽厉兴,则民好暴。’或曰:‘有性善,有性不善;是故以尧为君而有象;以瞽瞍为父而有舜;以纣为兄之子,且以为君,而有微子启、王子比干。’今曰‘性善’,然则彼皆非与?”

孟子曰:“乃若其情,则可以为善矣,乃所谓善也。若夫为不善,非才之罪也。恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。恻隐之心,仁也;羞恶之心,义也;恭敬之心,礼也;是非之心,智也。仁义礼智,非由外铄我也,我固有之也,弗思耳矣。故曰:.‘求则得之,舍则失之。’或相倍蓰而无算者,不能尽其才者也。《诗》曰:‘天生蒸民,有物有则。民.之秉彝,好是懿德。’孔子曰:‘为此诗者,其知道乎!故有物必有则;民之秉彝也,故好是懿德。’” 1、解释下列句中加点词语。 (1)则民好善( ) (2)是故以尧为君而有象( ) ...(3)我固有之也( ) (4)有物有则( ) ..

2、下列句中“之”的用法与例句中“之”用法不同的一项是( )(2分)

例句:致之何由 :代词,这种现象。 A民之秉彝 B人皆有之 C求则得之 D舍则失之 3、把下列句子翻译成现代汉语。

(1)是故以尧为君而有象。

(2)民之秉彝也,故好是懿德。

4、文中的《诗》指的是 。 5、孟子所说的人性善良包括了哪些内容?

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6、文中说“性无善无不善”,你同意作者的观点吗?试阐述你的理由。

1、⑴趋向 ⑵所以 ⑶本来 ⑷法则 2、A

3、《诗经》或《诗三百》

4、⑴所以尧这样的圣人为君,却有象这样不好的老百姓。⑵人人都掌握常性,所以大家都会追求美好品德。(要求直译)

5、恻隐之心,羞恶之心,恭敬之心,是非之心。(答对一处,得一处分) 6、开放性试题,言之成理即可。(可同意可反对,得1分,理由充分即可得分) 四十八 民为贵

孟子曰:“民为贵,社稷次之,君为轻。是故得乎丘民而为天子,得乎天子为诸侯,得乎诸侯为大夫。诸侯危社稷,则变置。 牺牲既成,粢盛既洁,祭祖以时,然而早干水溢,则变置社稷。 1、解释下列加点词的意思。 (1)得乎天子为诸侯( ) (3)诸侯危社稷,则变置( ) ...2、将下列句子译成现代汉语。

是故得乎丘民而为天子

3、请你写出本文的中心论点。

4、《得道者多助,失道者寡助》一文中有一句话证明了“得乎丘民而为天子”这个观点,请你写出这句话。

5、这篇文章体现了孟子怎样的思想?你是怎样评价他的这种思想的?

1、①得到②④改立别人

2、因此,能得到民众欢心的,就能做天子。 3、民为贵,社稷次之,君为轻 4、多助之至,天下顺之 5、以民为本的思想。评价:略 四十九 黄琬巧对

黄琬幼而慧。祖父琼,为魏郡太守。建和元年正月日食。京师不见而琼以状闻。太后诏问所食多少。琼思其对而未知所况。琬年七岁,在旁,曰:“何不言日食之余如月之初?”琼大惊,即以其言应诏,而深奇爱之。

1、 解释下列句中加点的词 (1)太后诏问所食多少 ( ) (2)深奇爱之( ) ..

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2、翻译下列句子

(1)琼思其对而未知所况

(2)即以其言应诏

3、下面三项是对“琼以状闻”的理解,请选车不正确的一项( ) A.黄琼因此听说了这情况 B.黄琼把这情况报告皇上 C.黄琼把这情况让皇上听到

4、细读文段,结合相关知识说说看黄琬所说的日食后的样子到底是怎样的。 1、(1)皇帝命令 (2)认为与众不同2

2、(1)黄琼思考该如何回答太后的询问但又不知怎样说清(2)就按照黄琬说的回答 3、A

4、如初升的弯月。

五十 鲁人欲之越

鲁人身善织屦①,妻善织缟,而欲徙于越。或谓之曰:“子必穷矣。”鲁人曰:“何也?”曰:“屦为履之也,而越人跣②行;缟为冠也,而越人被发。以子之长,游于不用之国,欲使无穷,其可得乎!” 1、解释下列句中加点的词的意思。 (1)屦为履之也( ) (2)而越人被发 ( ) ..2、将下列句子译成现代汉语。

以子之长,游于不用之国,欲使无穷,其可得乎!

________________________________________________________ 3、你认为这对夫妇到了越国后情况会如何?

1、穿②同“披”,披着

2、以您的所长,去到不使用(你的产品)的国家,想让(自己)不穷,这 可能吗? 3、开放性试题,答生意兴旺或生意萧条皆可,只要言之成理。 五十一 神童庄有恭

粤中庄有恭,幼有神童之誉。家邻镇粤将军署,时为放风筝之戏,适落于将军署之内宅,庄直入索取。诸役以其神格非凡,遽诘之曰:“童子何来?”庄以实对。将军曰:“汝曾读书否?曾属对否?”庄曰:“对,小事耳,何难之有!”将军曰:“能对几字?”庄曰:“一字能之,一百字亦能之。”将军以其方之大而夸也,因指厅事所张画幅而命之对曰“旧画一堂,龙不吟,虎不啸,花不闻香鸟不叫,见此小子可笑可笑。”庄曰:“即此间一局棋,便可对矣。”应声云:“残棋半局,车无轮,马无鞍,炮无烟火卒无粮,喝声将军提防提防。” 1、 解释下列句中加点的词

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(1)家邻镇粤将军署( ) (2)适落于将军署之内宅 ( ) ..(3)曾属对否 ( ) (4)将军以其方之大而夸也( ) ..2、翻译下列句子 (1)诸役以其幼而忽之

(2)遽诘之曰

3、细读文段,请谈谈你对神通庄有恭的看法。

1、(1)官府(2)正巧(3)对“对子”(4)夸张、吹牛 2、(1)差役们因为他年幼而忽视了他 (2)立刻问他道 3、略 五十二 为学

蜀之鄙有二僧,其一贫,其一富。贫者语于富者曰:“吾欲之南海,何如?”富者曰:“子何恃而往?”曰:“吾一瓶一钵足矣。”富者曰:“吾数年来欲买舟而下,犹未能也。子何恃而往?”越明年,贫者自南海还,以告富者。富者有惭色。

西蜀之去南海,不知几千里也,僧富者不能至而贫者至焉。人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉?是故聪与敏,可恃而不可恃也;自恃其聪与敏而不学者,自败者也。昏与庸,可限而不可限也;不自限其昏与庸而力学不倦者,自力者也。

1、解释下面句子中加点的字词。

(1)贫者语于富者曰 ( ) (2)越明年 ( ) ...2、选出下列各句节奏划分不正确的一项( ) A.蜀之鄙/有二僧 B.子/何恃而往

C.僧富者不能至/而贫者至焉 D.自恃其/聪与敏而不学者 3、将下面的句子翻译成现代汉语。 (1)吾数年来欲买舟而下,犹未能也。

(2)人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉?

4、上文告诉了我们怎样的道理?联系实际谈谈你的看法。

1、①告诉,对??说②第二年

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