2016学年第一学期初三第二次阶段考试语文试卷

（满分：150分 考试时间：100分钟）

考生注意：本试卷共有26题，请将所有答案写在答题纸上．．．．．．

一、文言文阅读（40分）

（一）默写（每题3分，共15分）

1. ，雪尽马蹄轻。（《观猎》）

2.孤村落日残霞， ，一点飞鸿影下。（《天净沙·秋》） 3. ，铁马冰河入梦来。（《十一月四日风雨大作》）

4. ，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。（《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄》） 5.故天将降大任于斯人也，必先苦其心志， ，饿其体肤，空乏其身。（《生于忧患死于安乐》）

（二）阅读下面两首小令，完成6—7题（4分）

天净沙?秋思 【元】马致远

枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风痩马。夕阳西下，断肠人在天涯。

水仙子?咏江南 【元】张养浩

一江烟水照晴岚，两岸人家接画檐，芰荷丛一段秋光淡。看沙鸥舞再三，卷香风十里珠帘。画船儿天边至，酒旗儿风外颭。爱杀江南！

6.这两首元曲中，点明秋天之景的句子分别是：“ ”、“ ”。 (2 分） 7.这两首小令都有对江南水乡的描写，但表达的情感有所不同，《水仙子·咏江南》表达 ；《天净沙·秋思》表达了 。（2 分）

（三）阅读下面选文，完成8—11题（11分）

庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。

予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？

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若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金， ，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为。何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”欤 。噫！微斯人，吾谁与归？ 时六年九月十五日。

8.以上文字选自 ，作者是 （朝代）的 （人名）（3分） 9.默写：浮光跃金， ，渔歌互答，此乐何极！（2分） 10.下列分析不准确的一项是（ ）（3分）

Ａ.这段文字是以上文叙事写景为基础发出的议论，是全文的中心所在。

Ｂ.“不以物喜，不以已悲”是从反而肯定，批评了“迁客骚人”“以物喜”，“以已悲”的“览物之情”。

Ｃ.“居江湖之远则忧其君”是从正面肯定，应考虑国家大事，不应悲喜无常。 Ｄ.“噫！微斯人，吾谁与归？”这个感叹句流露出作者的一种悲观情绪。 11.用现代汉语翻译选文中的划线句（3分）

予尝求古仁人之心，或异二者之为。

（四）阅读下文，完成12—15题（10分）

诸葛恪字元逊，诸葛亮兄瑾之长子也。恪父瑾面长似驴。一日，孙权大会群臣，使人牵一驴入，以纸题其面曰：诸葛子瑜。恪跪曰：“乞请笔益两字。”因听与笔。恪续其下曰：“之驴。”举坐欢笑。权乃以驴赐恪。

12.下列词语解释正确的一项是（ ） （4分）

A.恪父瑾面长似驴（似：似乎） B.孙权大会群臣 （会：适逢） C.以纸题其面 （题：书写，题写） D.权乃以驴赐恪 （赐：举起） 13.用现代汉语翻译下面的句子。（3分）

恪续其下曰：“之驴。”举坐欢笑。

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14.以上故事告诉我们的一个道理是： （3分） 二、现代文阅读（40分）

（一）阅读下文，回答15—18题（20分）

要快也要慢

①时代发展加速，生活节奏加快，“快”成了一种时尚，一种追求。方方面面都在努力提速，以“快”为特征的行当，诸如“快餐”“快递”“快照”“快洗”“快车”等应运而兴。即使在人的感情生活中，“闪婚”“闪恋”也成了一时的风景。

②快是历史发展的必然。“一天等于二十年”。过去有句话：当下信息社会“一天”的发展，远远超过农业社会乃至工业社会“二十年”的发展。面对激烈的竞争，人们确实要有“只争朝夕”的精神，以适应社会的发展变化。

③违背事物发展规律去求快，快则快矣，得到的却是苦果子。20世纪50年代的“大跃进”，“跃”得全国人民没有饭吃，就是一个深刻的教训。时下用催生剂催长的速成水果与鸡鱼鸭肉，成长期是快了，但却变得像鸡肋一样，食之无味，弃之可惜。这样的快，带给它们的不是进化，而是退化。以牺牲环境与资源为代价的经济发展，也是得不偿失，后患无穷。我国早有“欲速则不达”和不可“________”一类的古训，这是人类珍贵的经验之谈。

④就人的幸福感而言，生活也是要有快有慢，劳逸结合的。倘若人一直处在快节奏中，没有慢节奏的调剂，没有空暇，没有悠闲，没有“采菊东篱下”和“闲庭信步”的情致，那生命就会失去平衡，人生的丰富性就会大打折扣，甚至会被快节奏所击倒。“闪婚”“闪恋”快则快矣，然而，也因尝不到婚恋过程的美妙情趣，而导致了不少人“闪离”的恶果。生活中有好多东西都是需要慢慢咀嚼的。阿尔卑斯山谷有一条公路，两旁景物极美，许多驾车人视而不见，疾驶而过，管理者特意在路上插上一个劝告牌：“慢慢走，欣赏呵！”朱光潜先生在谈到人生的情趣时，特举此例，说人生艺术化，就得“慢慢走，欣赏呵！”我国有一首老歌也这样唱：“马儿呵，你慢些走、慢些走，我要把这美丽的景色看个够。”

⑤针对近些年来一味求快带来的负面影响，不少人又怀念起慢来，认为不要急吼吼地度过有限的人生，于是，慢文化之风开始兴起。“慢餐”“慢递”“慢游”“慢照”一类的活动渐次多了起来。北京出现了“慢递”专业店。国际上有了“慢餐协会”，他们声称，慢餐不只是细嚼慢咽，它是一种生活态度，一种心态上的慢，“以慢餐引导被物欲横流的大潮裏挟着的人们放慢脚步”。近日还传出消息，全球已经有24个国家135个城市获得“慢城”称号，我国江苏省高淳县有望于近期召开的“国际慢城会议”上被授予“慢城”称号。所谓“慢城”，主要是走“生态立城”之路，本质上可以说是一个“环保”概念。“慢”，是幸福生活所不可缺少的。

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