城市规划思想史纲总结表格

时间 背景 城市生活形态 规划思想 公元前12世纪1. 唯物主义的认识观，“原子------公元前8世1. 古希腊文化孕论”、“宇宙数学结构”等。 纪：荷马文化时期 育成长的阶段。 1. 城邦的社会基础是 公民。 2. 人文主义的思想，从“自然2. 公元前六世纪 哲学”的研究到探求人的“社会公元前8世纪波斯侵入亚欧，造成2. 对城市的定义：是哲学”是古希腊哲学思想路线的------公元前5世名族的迁徙和融合。 一个为着自身美好的生活自然引申。 纪：古风文化时期 而保持很小规模的社区， 社区的规模和范围应当使3. 理性思辨的逻辑思维。古希1. 雅典联合各个其中的居民既有节制而又腊的哲学源于人们对自然的思考，城邦与波斯军队展开能自由自在的享受轻松地努力去发现各种规律。 公元前5世纪决战，在希波战争中生活。 ------公元前4世获胜。 4. 公正平等的政体意念。社会纪：古典文化时期 3. 许多希腊城市都以公正的意念被置于政体建设的中 2. 建造了雅典卫方格网划分街坊，贫富住心位置。 城。 户混居在同一街区，仅在 用地大小与住宅质量上有5. 柏拉图的《理想国》中所设所区别。 计的城市是按照“社会几何学 家”的理想理念设计的，即圆形加4. 对于小规模的城放射。 1. 伯罗奔尼撒战市，基本上不可能存在具有很大政治权利的宗教。 6. 不追求平面视图上的平整，争造成希腊城邦解 而是乐于顺应各种复杂的地形已公元前4世纪末体。 ------公元前2世 5. 雅典卫城不是膜拜构成活泼多变的城市。 纪：希腊化时期 2. 马其顿人入侵的禁地，更是市民公共活7. 希波丹姆式遵循古希腊哲 地中海，建立包括全动的中心。 理，探求几何与数的和谐，强调棋希腊在内的马其顿帝6. 广场最后变成了希盘式路网，城市公共中心明确规国。 腊城市中最重要的、最富整，代表城市：米利都城。但是这活力的中心。 种模式也给城市生活的活力以及城市的进一步发展带来了桎梏。 公元前146年希腊为罗马所灭 1. 古罗马国家先后1. 世俗化，城市中的1． 伦理化倾向，追求不断满足享受的种种公元前经历了城邦时代、共和神庙退居次要地位，公共现实技法。 750年时代和帝国时代。 浴池、斗兽场、宫殿、府 ------公 邸大量出现。 2． 快乐主义与个人主义，罗马公民完元前300年：伊特鲁里亚时期 2. 古罗马国家的存 全沉浸在享乐中。 在完全是依靠强力保证2. 军事化，出现了营 的，强力指的是罗马军寨城。 3. 唯心主义，真理就是主观感觉和印队和国家行政机器。 象，没有什么客观真理存在。 3. 君权化，广场、铜 公元前3. 罗马人的精神日像、凯旋门、纪功柱成为4. 超级国家的思想，人类应该生活在一510年益世俗化。 城市空间的核心。 个世界城邦中，每一个人都是世界公民。 ------公 元前304. 罗马人把城市造5. 强烈的实用主义态度，通过城市规划年：罗马成了一个享乐的容器，忽追求切身生活范围内的种种现实利益。 共和时期 视了城市的文化与精神 功能。 6. 凸显秩序思想，将广场通过运用轴线系统、对比强调、透视手法建立整体的城市公元前30空间秩序。 年------ 公元4767. 采用大比例模数，不以人的尺度作为年：罗马参照。 帝国时期 8. 维特鲁威的《建筑十书》奠定了欧洲建筑科学的基本体系。 公元395年：罗马分裂为东西两个帝国，东罗马后来成为了拜占庭 公元476年：日耳曼人入侵西欧。 公元4世纪------公园9世纪：西欧衰落，拜占庭强大。 9世纪------12世纪：西欧封建社会形成的初期。 12世纪------15世纪：西欧封1. 教区与社区和二唯一。当1． 宗教世界观统治了物质与精神时城市的整体结构、城市的分片领域的一切，《圣经》成为最高的区空间组织以及其中所包含的权威。 种种社会活动，基本上都是围绕 大大小小的教堂而展开的。 2. 凌驾于王权之上的神权。 2. 9------10世纪，手工业3. 11世纪以后，西欧社会就世1. 中世纪指的是分化，带动商业。 俗权力和宗教权力之间的关系进行从西罗马灭亡到14、 了许多辩论，世俗权力的地位逐渐15世纪欧洲资本主3. 11---12世纪，城市发展提高。 义制度萌芽（文艺复出现质的飞跃。 兴）这其中的封建时 4. 凸显了以教堂为核心的空间期。 4. 11------13世纪的城市组织。一般格局很一致：在教堂前 自治运动，本质上讲是一场反封面有围合感较强的广场，道路基本建的斗争，为后来的文艺复兴做以教堂和广场为中心向周边地区辐好了铺垫。 射，并逐渐形成蜘蛛网状的道路系 统。 5. 12世纪后期在一些城市5. 城市总体结构布局都非常自中出现了大学组织。 然，无论是景观还是尺度都非常接 近人，建筑环境亲切可人，每个城建社会的盛期。 市都有它的环境特色，是所谓的“自然主义”。 6. 从城市设计角度看，中世纪和谐的城镇环境具有极高的美学艺术价值，将一定得体系引入大自然，结果使自然和几何学之间差距越来越小，直到最后完全消失。 1. 城市生活对人本主义的1. 人文主义与乐观主义，“人追求，人应该欣赏并享受人生具是世界的美”。 有的权力、自由与幸福。 2. 美是客观存在的，是内在的，2. 城市建设活动的世俗化，是和谐完整的，是符合“数”的规总督府、市场、图书馆等与教堂律的。 一起构成了城市的新中心。 3. 唯物主义自然哲学观开始孕3. 古典主义在建筑群与城育。 市总体布局中强调轴线对称、主 从关系、突出中心和规则的集合4. 追求理想王国的城市图景，形体，强调统一性和稳定感。 数与宇宙关于美得规律决定了城市 必然存在理想的形态。 注：巴洛克和古典主义的比较 5. 建筑和城市规划成为一种深 刻和高雅的文艺构思，普通人不可巴洛克是文艺复兴的一个分支企及。 和变形，典型做法是彻底抛弃西 欧中世纪中自然、随机的空间格6. 文艺复兴时期的大师们都非局，将建筑风格的原理放大到城常珍惜和慎重地对待前人留下的艺市，通过建立整齐、具有强烈秩术作品，恪守着城市和谐与整体的序感的城市轴线系统，来强调城艺术法则。 市空间的运动感和序列景观。城 市道路格局一般采用环形加放7. 16世纪末，城市规划设计领射，并在转折的节点处用高耸的域出现了两种不同的艺术形式倾纪念碑来作为过渡。 向：巴洛克和古典主义。 1. 理性思想与绝对君权结合增强了对至高无上的君主的颂扬，成了城市规划建设中越来越突出的主题。 2. 古典主义园林中首先透出唯理得秩序。 15------16世纪：文艺复兴 从本质上看，文艺复兴是资产阶级为了动摇封建统治和确立自己的地位而在上层建筑领域掀起的一场思想解放运动。 1. 以法国最为鼎盛。 16------19 世纪中叶：2. 启蒙运动起源绝对君权时 于17、18世纪的法期 国，实质是资产阶级用来批判神权的思想