新课标苏教版高中语文选修综合练习题 语 文 试 题

说明：1．本试卷考试时间150分钟，满分150分。

2．本试卷分第I卷和第II卷。第I卷为客观题，第II卷为主观题，请将答案全部填写在答题卷上。

第Ⅰ卷（选择题，共42分）

一、（18分，每小题3分）

1．下列各句中，没有错别字且注音全对的一项是（ ）

A．总有一种力量让我们心灵震憾。一心为民的，人民感动；鞠躬尽瘁（chuì）的，感动人民；兴邦旺国的，彪（biāo）炳千秋。

B．十八岁使我想起初长彩羽、引吭（káng）试啼的小公鸡，使我想起翅膀甫（fǔ）键、开始翱翔于天空的幼鹰，整个世界填满不了十八岁男孩子的雄心和梦。

C．微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺芒的歌声似的。这时候叶子与花也有一些的颤（zhàn）动，像闪电般，霎（shà）时传过荷塘的那边去了。

D．然而既然有了血痕了，当然不觉要扩大。至少，也当浸渍（zì）了亲族，师友，爱人的心，纵使时光流逝，洗成绯（fēi）红，也会在微漠的悲哀中永存微笑的和蔼的旧影。 2．依次填入下列横线处的词语，最恰当的一组是（ ）

①望着那 的夜空，他又回想起童年，因为每一颗星都闪烁着小时候妈妈讲给他的许多动人的故事。

②面对大量涌来的西方文化，我们要主动选择自己要的， 那些不要的，这样才能构建好社会主义的新文化。

③滕王阁的第五层，据说是登临远眺的最佳去处。我们登上五层的回廊， 天光水色，一碧万顷，心中天地也 宽广起来。

A．悠远 驱除 突然 顿时 B．幽远 摒除 果然 顿时 C．幽远 驱除 突然 立刻 D．悠远 摒除 果然 立刻 3．下列各句中，加点的词语运用不正确的一句是（ ）

A．丁是丁，卯是卯，事情都已成定局了，你还留在这里干什么？快走人吧！ ．．．．．．．

B．移动通信产业利润丰厚，吸引了很多厂商进入，但是“林子大了，什么鸟都有”，．．．．．．．．．．因此消费者可得要擦亮眼睛。

C．上初中时，每次考数学总能获得好成绩，老师不止一次地表扬我。那时，我总是暗暗高兴：人不可貌相，海水不可斗量嘛！ ．．．．．．D．华裔导演李安的最新作品《断臂山》，横扫世界各大电影节奖项。许多影评人认为，《断臂山》是本届奥斯卡最佳电影奖的不二选择。可惜曲终人散时，煮熟的鸭子飞了，李安．．．．．．．只得了个最佳导演奖。

4．下列各句中没有语病、句意明确的一句是 （ ）

A．由于“嫦娥登月计划”的成功实施，使我国加入了航天开发大国的行列，这也是我国国防力量日渐强大的标志。

B．不难看出，这起明显的错案迟迟得不到公正的改判，其根本原因是党风不正所造成的。

C．我国法律规定：完全出于不可抗拒的自然灾害而造成环境污染损害的，免于承担责

任。

D．起伏的群山鳞次栉比，延伸到远方，消失在迷茫的夜色中。

5．将下面打乱了语序的六个句子组成一段语意连贯的文字，顺序正确的一项是（ ） ①其中包括生存权、自由权和追求幸福的权利

②人人生而平等 ③为了保障这些权利，人类才在他们中间建立政府

④造物主赋予他们若干不可让与的权利 ⑤而政府的正当权利，则是经被统治者同意所授予的

⑥我们认为下述真理是不言而喻的 A．①⑥④③⑤② B．⑥④③⑤②① C．⑥②④①③⑤ D．⑥③②④①⑤ 6．下列各句话后面括号内对前句标点符号的用法解说有误的一项是（ ）

A．杨绛的《记钱钟书与围城》，给我们详尽地介绍了《围城》这部令人拍案叫绝的著作是如何创作出来的？[第一个“围城”应加单书名号；全句并无疑问，句末问号改为句号]

B．诸葛亮在《诫子书》中说：“静以修身，俭以养德。”节俭不仅是经济问题，而且还能牵连到一个人的思想品德。是故作惊人之谈吗？答曰：非也！[答曰：非也！必须改为答曰：“非也！”]

C．实践，要靠认识来指导；认识，要靠实践去检验：实践和认识是密切相关的。[分号表各含有逗号的两个分句并列，冒号表总结上文，都用得正确]

D．如果想了解一下外国哲学、社会科学名著的情况，可以读一读《西方名著提要（哲学、社会科学部分）》（英国汉模顿编著，何宁译，1959年中国青年出版社出版）。[括号文字表注释。书籍有关情况，属句内括号，与其它配用点号都正确] 二、（12分，每小题3分）

阅读下面的文字，完成7—10题。

文化是庞大的集合体，可以有不同的划分标准。按社区分，中国传统文化分乡镇文化、山林文化、江湖文化和都市文化。

乡镇文化指从农村生活方式中生长出来的文化形态，数千年来注重礼教伦常就是乡镇文化的结晶，从中分离出来的是山林文化。

山林是隐士栖身所在。逍遥自在、复归自然，是他们的中心口号，佛老思想为这种人类态度提供了思辨外壳，不过，人总要生存，衣食住行须来自一定的生产方式。因此，隐士仍要卷入现实社会关系之中，这常给隐士心态造成二重性。 江湖文化大体由乡镇文化的下层脱胎而出，指浮浪人特别是游侠的活动。侠没有固定职业，受雇于人，用暴力替雇主完成使命，战国时代常成为贵族政治斗争的工具，构成与国家政权对峙的社会势力。汉曾大力摧抑。唐宋以后，侠逐渐分化，一批人以城市为基础，结成帮会，鱼肉平民；另一批人则占据草泽，打家劫舍。因其与封建政教法令相抗，有时成为民众反抗压迫的表现形式；而盲目效忠恩主，讲求江湖义气的思想也易为统治势力所利用。“言必信，行必果”，“重然诺，轻生死”，仗义疏财，扶危济困，已升华为社会道德，与士大夫文人宣泄抑郁不平之气的愿望结合起来。汉魏盛唐诗歌有关游侠的题咏，是这种士人心态幻化的结晶。宋明理学兴起，任侠带异端嫌疑，侠义传统却在传奇小说、宋之话本、明清演义中获得发展，表明游侠风气向市民心曲过渡，跟鬼神、清官故事一样，是市民阶级软弱的正义感的显影。

都市文化是异质环境里生成的文化形态。不过中国古代都市常是封建政府所在地，市民阶级十分软弱。追逐财利，物质欲望是都市文化的出发点。利欲观念又会不断演进，财利可提高政治权利，物欲中扩展到性欲、情欲。中国城市文化在后一方面表现得比较充分，前一方面不很明显。市民色彩最浓的话本、戏曲，鼓吹发财致富，颂扬自由情爱以至露骨的性描

写，比比皆是，而民权也仅限于对侵害人身、财产、婚姻等现象的揭露，未提到法权原则上来，更谈不上争取参政权、执政权了。

7．以下对“这常给隐士心态造成二重性”中“二重性”的分析，正确的一项是（ ）

A．以逍遥自在、复归自然为中心口号，以佛老思想为思辨外壳。

B．一方面追求逍遥自在、复归自然，一方面又难免卷入现实社会关系中。

C．打着“逍遥自在、复归自然”的旗号，通过现实社会中的各种关系获得生存的东西。 D．既崇尚佛老思想，又看重生存。

8．以下关于四种文化的解说，不正确的一项是（ ）

A．乡镇文化、山林文化、江湖文化、都市文化是按社区标准划分的四种形态的文化，它们彼此构成并列关系。

B．农村是乡镇文化的土壤，农村生活是乡镇文化的题材宝库。 C．江湖文化是由乡镇文化孕育变化而来的，它以浮浪人特别是游侠的活动为描写内容。 D．都市文化生成于异质环境里，它以表现利欲为出发点。

9．对第五自然段中加横线的“异质环境”的解说，正确的一项是 （ ）

A．中国古代的都市。 B．封建政府所在地、市民阶级十分软弱的都市。 C．追逐财利与物质欲望的都市。 D．文化比较发达的都市。

10．以下是根据原文所提供的信息与相关知识进行的推断，正确的一项是（ ）

A．任何一种文化都会多少作用于社会，中华民族数千年来都注重礼教伦常的传统，就是乡镇文化的教化作用的结果。

B．“侠士”讲求江湖义气，中国古代作品中描写其侠肝义胆，敢作敢为，正好迎合了市民心理，因而诸如荆轲、鲁智深、李逵等形象深为人们喜爱。

C．宋明时代，由于理学的兴起，促进了传奇、话本、演义小说的兴盛与发展。

D．中国古代都市是封建政府所在地，市民阶级十分软弱，因此，都市文化必然的具有媚欲性，《金瓶梅》、《红楼梦》就是这种土壤中产生的文学。 三、（12分，每小题3分）

阅读下面的文言文，完成11—14题。

梅圣俞诗集·序

予闻世谓诗人少达而多穷，夫岂然哉？盖世所传诗者，多出于古究人之辞也。凡士之蕴．．其所有，而不得施于世者，多喜自放于山巅水涯之外，见虫鱼草木风云鸟兽之状类，往往探．

其奇怪，内有忧思感愤之郁积，其兴于怨刺，以道羁臣寡妇之所叹，而写人情之难言。盖愈穷则愈工。然则非诗之能穷人，殆穷者而后工也。 ．

予友梅圣俞，少以荫补为吏，累举进士，辄抑于有司，困于州县，凡十余年。年今五十，．犹从辟书，为人之佐，郁其所蓄，不得奋见于事业。其家宛陵，幼习于诗，自为童子，出语已惊其长老。既长，学乎六经仁义之说，其为文章，简古纯粹，不求苟说于世。世之人徒知其诗而已。然时无贤愚，语诗者必求之圣俞；圣俞亦自以其不得志者，乐于诗而发之，故其．平生所作，于诗尤多。世既知之矣，而未有荐于上者。昔王文康公尝见而叹曰：“二百年无此作矣！”虽知之深，亦不果荐也。若使其幸得用于朝廷，作为雅、颂，以歌咏大宋之功德，荐之清庙，而追商、周、鲁颂之作者，岂不伟欤！奈何使其老不得志，而为穷者之诗，乃徒发于虫鱼物类，羁愁感叹之言。世徒喜其工，不知其穷之久而将老也！可不惜哉！

圣俞诗既多，不自收拾。其妻之兄子谢景初，惧其多而易失也，取其自洛阳至于吴兴以来所作，次为十卷。予尝嗜圣俞诗，而患不能尽得之，遽喜谢氏之能类次也，辄序而藏之。

其后十五年，圣俞以疾卒于京师，余既哭而铭之，因索于其家，得其遗稿千余篇，并旧．所藏，掇其尤者六百七十七篇，为一十五卷。呜呼！吾于圣俞诗论之详矣，故不复云。 ．