王羲之的《兰亭集序》原文

《兰亭集序》原文

永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会(kuài)稽山阴之兰亭，修禊(xì)事也。群贤毕至，少长(zhǎng)咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞(shāng)曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。

是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。 夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内;或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至;及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽!古人云：“死生亦大矣”(41)，岂不痛哉!

每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼(jiēdào)，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇(shāng)为妄作。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫!故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。 知识点总结 一、通假字

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1.悟言一室之内

(“悟”通“晤”，会面) 2.趣舍万殊

(“趣”通“趋”，意为“往、取”) 3.亦由今之视昔

(“由”通“犹”，意为“像”) 二、古今异义 1.列坐其次

【古义】其，指曲水。次，旁边。 【今义】①第二;②次要的地位。 2.亦将有感于斯文 【古义】这些文章

【今义】文雅，又指文化或文人。 3.或取诸怀抱 【古义】胸怀抱负。

【今义】①抱在怀里;②胸前。 4.俯仰一世

【古义】形容时间短暂。 【今义】低头抬头。 5.俯察品类之盛

【古义】物品，物类。指天地万物。 【今义】物品的种类。

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三、词类活用

1.群贤毕至(形容词作名词，贤才) 2.不知老之将至(形容词作名词) 3.所以游目骋怀

(动词的使动用法，使…纵展;使…奔驰) 4.所以兴怀

(动词的使动用法，使……兴起) 5.固知一死生为虚诞

(数词意动，把……看作一样) 6.齐彭殇为妄作

(形容词意动，把…看作相等) 7.况修短随化

(形容词作名词，寿命长;寿命短) 8.死生亦大矣

(形容词作名词，大事)

9.一觞一咏(名词作动词，喝酒) 10.足以极视听之娱 (动词活用为名词 耳目) 四、一词多义 1.【修】

①修楔事也(动词，做，从事) ②茂林修竹(形容词，高)

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