21．（1）一是没有明窗几净（或地方不好）；

（2）二是没有时间（或时间不长）； （3）三是没有心情（或心情不定）。

22．正反对比论证、举例论证。通过举例、正反对比论证，突出中心论点，如：文章通过古今大学者刻苦勤读、英国人利用废时读书的事例，与那些找借口不读书的人进行对比，说明只要想读书，随时随地都可以，关键要养成读书的习惯。

23．“织入” 即融入。即把读书的习惯融入到我们生活之中，把读书变为生活的一部分。

十、【答案】

29．总分总

30．等是一种态度。

31．运用了举例论证的论证方法，具体有力地论证了等是一种智慧，进而论证了本文的中心论点。

32．示例一：当然，这里的“等”是积极的“等”，而不是消极的“等”。如果农民不去耕耘，而只是空等秋天的收获，最后只能是两手空空，所以，这里的“等”是一种从容的态度。人生的智慧和对信念的坚守，但绝不是行动上的止步不前。示例二：但是，在我们的生命中，并不是所有的事情都容我们去等待。光阴似箭，时不我待，我们的学习、求知不能等待；“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”，我们的爱老孝不能等待。

十一、【答案】

17．示例：守护“自如”的心境

18．《今世说》中的两则故事，一个是京官得不到提拔重用还“歌啸自如”；一个是把家里的几百石米拿出来赈济别人的富人，自己则“粗粝自如”。这一官一民与第③段议论中的两种现象一一对应：前者对应“有人汲汲于功名，一切围着私利打转，常常心神不宁，何谈‘歌啸自如’”；后者对应“有人戚戚于贫贱，总跟别人攀比，一旦比不过就心态失衡，何谈‘粗粝自如’”。所以两则故事顺序不能颠倒。

19．（1）航天员邓清明当了20年“备份”也不后悔

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（2）“君子有常度，所遭能自如”（ 守住“自如”的心境）

十二、【答案】

20．形象、鲜明地论述了“仁爱”对于人生的重要（通过比喻和对比的论证方法）论述了“仁爱”对于人生的重要）；富有抒情色彩。

21．友谊是炽烈的、美好的，它可以给人带来温暖和光明，获得精神上的支持和满足。

22．示例： 友谊是施与仁爱，而不是据为己有；友谊是坦诚相对，而不是伪装刻意；友谊是心灵的慰藉，而不是物质的欲求；友谊是差异之下的结合，而不是共性之中的迷失；友谊是坚固的，而不是脆弱的；友谊是富有诗意的，而不是粗俗和冷漠的。

23．示例：上体育课，我的裤子被划破了。我怕回家挨说，万芳就把自己的裤子和我换了，她因此被她妈妈罚站，我觉得对不住她。万芳喜欢我家的羚羊木雕，我未经父母同意，将贵重的羚羊丰雕送给了地．父母得知后让我要回，遗这让我为难也让万芳难过。但她最终还是原谅了我，这说明友谊是慷慨无私的，也能经得住挫折，要相互理解才不会破裂，才能更牢固。

十三、【答案】

16．文章的中心论点是：正义是有边界的。作者先由孔子的观点“以直报怨”引出生活中人们常有的一个错误观念：用不道德的手段去推行道德。然后用一个现代的例子，一个古代的例子论证这种观点的错误和危害。最后归纳出“正义是有边界的”中心论点。

17．因为网友的思想是以暴制暴，甚至过犹不及。这和作者文中所倡导的用正义来对待“坏人”，或者说用极端的手段来对待坏人，其实自己的破坏性更大的观点相一致，这样的行为或思想是作者反对和批判的。

18．C

十四、【答案】

20．谢绝，基本都是好事或善意，既要把事情回掉，还要感谢人家的“好意”，如何措词，还要一番

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踌躇，需要点智慧。拒绝，则只要把脸往下一拉，把头一摇就行了。

21．生动的事例引出论点，并对自己的观点有支撑作用。同时故事引入，增加了议论的可读性和吸引力。

22．不能删。文章举茅盾委婉谢绝的事例，一方面证明了有些事不拒绝就会对自己的生活或人生带来重大影响；另一方面证明了，像茅盾这样的婉拒，力度不够，不起作用。

23．像做功课这样不可拒绝的事，那就要有规划地认真做好它。同学的邀约，也不能一概而论，有意义，有安全性的集体活动，可以一同参与；没意义，有危险的活动或“聚会”明确拒绝，不含含糊糊。

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