2017-2018学年高中历史 专题1 古代中国的政治制度 第1课 中国
早期政治制度的特点课时作业 人民版必修1
学 业 达 标
一、选择题
1．商代统治者凡事都要通过占卜予以决定，这一现象说明我国古代政治制度的一大特点是( B )
A．以血缘关系为纽带 C．权力高度集中于商王手中
B．神权与王权密切结合 D．决策体现原始民主色彩
【解析】 依据所学，我国早期古代政治制度的特点有：神权与王权相结合；以血缘关系为纽带形成国家政治结构；最高执政集团尚未实现权力的高度集中等。材料中“商代统治者凡事都要通过占卜予以决定”反映出神权与王权密切结合。所以应选B。
2．有人说：“分封制是一柄双刃剑，它同时给予中央集权和地方势力以合法性，至于哪种势力能够在激烈的政治搏斗中获胜，那就完全要看它的实力了。”下列地方势力的行为不具有“合法性”的是( A )
A．周显王三十五年，齐侯婴齐自称齐威王 B．晋文公加派鱼盐之税
C．秦孝公任命商鞅为左庶长，进行变法 D．魏文侯以吴起为将，编练新军
【解析】 在分封制下，诸侯在自己的封国内拥有任免官吏、征税和拥有军队的权力，故B、C、D三项所述行为均具“合法性”。诸侯称王既不符合分封制的规定，也违背了宗法制，是“不合法”的。
3．(2017·石家庄)王国维《殷周制度论》载：“盖诸侯之于天子，犹后世诸侯之于盟主……逮克殷(商)践奄，灭国数十，而新建之国皆其功臣、昆弟、甥舅……其在丧服，则诸侯为天子斩衰三年，与子为父、臣为君同。”由此可见，西周时期( A )
A．分封对象服从巩固统治的需要 B．宗法关系是中央集权的基础 C．国家政权实现向帝国结构转变 D．血缘分封有助扩展中原文化
【解析】 根据材料中“而新建之国皆其功臣、昆弟、甥舅……其在丧服，则诸侯为天子斩衰三年，与子为父、臣为君同”得出当时分封的主要诸侯服从周天子的统治，故A项正确；西周时期并未建立中央集权的国家，且材料中并非只是强调血缘关系，故B项错误；材
料反映的是西周实行分封制，实行的仍是贵族政治，并不是向帝国结构转变，故C项错误；材料中分封制的目的是维护统治，并不是扩张中原文化，故D项错误。
4．《吕氏春秋·宰分览·慎势》言：“立嫡子，不使庶孽疑焉。疑生争，争生乱。”这表明宗法制的目的是( A )
A．维护宗族内部的稳定与团结 C．消除诸子矛盾
B．保证各级贵族的特权 D．实现长治久安
【解析】 从题中材料“立嫡子，不使……疑……争……乱”即可准确选出。D项是由得民心与否决定的。
5．《红楼梦》中贾宝玉和贾环(宝玉之弟，为贾政的妾室所生)是同父异母的兄弟，但两人的地位却有天壤之别。从传统观念上看，导致两人地位悬殊的主要原因是( C )
A．分封制的形成 C．宗法制的影响
B．个人素质的差异 D．封建家长的喜好
【解析】 本是“同父异母”的兄弟，地位却有天壤之别，原因是贾宝玉为正室所生，贾环为妾室所生，这明显受到了重视嫡长子的宗法制的影响。 6．(2017·湖南六校联盟)“自秦、汉以来，仕者不世，然其贤人君子犹能识其先人，或至百世而不绝，无庙无宗而祖宗不忘，宗族不散，其势宜亡而独存，则由有谱之力也。”这一现象说明( B )
A．宗法制是维系分封制的基础 B．宗法观念是维系家族亲情的纽带 C．宗庙是维系亲情延续的关键 D．宗法制构筑了家族内部等级观念
【解析】 本题主要考查宗法制。材料“宗族不散，其势宜亡而独存，则由有谱之力也”说明了宗法观念的家谱在联系家族亲情的纽带的重要作用，故排除A、C、D三项，选B。
二、非选择题
7．(2017·山西康杰中学月考)阅读下列材料，回答问题。
材料一 欲观周之所以定天下，必自其制度始矣。周之制度之大异于商者，一曰立子立嫡之制，由是而生宗法及丧服之制；并由是而有封建子弟之制、君天下臣诸侯之制。……其旨则在纳上下于道德，而合天子、诸侯、卿大夫、士、庶民，以成一道德之团体。周公制作之本意实在于此。
——王国维《殷周制度论》
材料二 别子(嫡长子之外的其他嫡子、庶子)为祖，继(继嗣)别为宗，继祢(亡父)者为小宗。有百世不迁之宗，有五世则迁之宗。百世不迁者，别子之后也。宗其继别子之所自出者，百世不迁者也。宗其继高祖者，五世则迁者也。尊祖故敬宗，敬宗尊祖之义也。
——《礼记·大传》
2
(1)根据材料一，“封建子弟之制”指什么？该制度有哪些特征？
(2)根据材料二，并结合所学知识概括宗法制的特点。并指出该制度对维护周天子权威有何积极作用。
【答案】 (1)指分封制。
特征：与宗法制互为表里(血缘与国家政治制度相结合)；层层分封、等级森严。 (2)特点：以嫡长子继承制为核心；“大宗”与“小宗”是相对的；宗法制度与分封制度密切相关；西周政权与族权密切结合。
积极作用：建立在血缘关系基础之上的政治联系具有向心力，有利于加强周天子的权威，有利于西周王朝的长治久安。
【解析】 第(1)问，第一小问，根据“封建子弟”不难判断；第二小问，根据关键词句“封建子弟”“合天子、诸侯、卿大夫、士、庶民，以成一道德之团体”，从血缘关系和内部等级等方面组织答案。第(2)问，第一小问，依据所学可知，宗法制的核心是嫡长子继承制，“大宗”与“小宗”是相对的，宗法制与分封制互为表里；依据材料可知家族祭祀权是政治地位的标志，西周政权与族权密切结合；第二小问，根据材料二的信息直接概括即可，应侧重于国家的统治方面。
素 能 提 升
一、选择题
1．(2017新课标Ⅰ·24)周灭商之后，推行分封制，如封武王弟康叔于卫，都朝歌(今河南淇县)；封周公长子伯禽于鲁，都奄(今山东曲阜)；封召公爽于燕，都蓟(今北京)。分封( A )
A．推动了文化的交流与文化认同 B．强化了君主专制权力 C．实现了王室对地方的直接控制 D．确立了贵族世袭特权
【解析】 本题考查对材料的分析理解能力。分封制扩大了周朝的统治疆域，有利于中原文化的传播，因此推动了文化的交流与认同，故选A项；周朝尚未实现权力的高度集中，强化了君主专制权力是在秦朝建立以后，排除B项；分封制下地方诸侯有相对的独立性，实现了王室对地方的“直接控制”是郡县制，排除C项；贵族世袭特权早在夏朝就已经建立，排除D项。
2．(2017·沈阳铁路实验中学月考)周人封建制度的本意，是为了军事与政治的目的，颇不必用经济发展的理论当作历史演化过程中必经的一环。这表明( B )
A．西周时期中国进入封建社会 B．周人封建目的在于巩固统治 C．经济发展水平决定实行封建制度
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