塔尔寺的故事很动人。相传，在宗喀巴大师去西藏求学的过程中，他母亲发现在宗喀巴出生剪脐带滴血的地方长出一株白菩提树，树上有10万片树叶，每片树叶上

都有狮子吼佛像，母亲睹树思人，托人给他带了一封信，请他回家，并告诉了他菩提树的事。一心求学的宗喀巴，难以抽身回家看母亲。就写了信告诉母亲，可以在

长出菩提树的地方修建一座佛塔，想他的时候，就看看佛塔，知道他在做一件大事，于是，他母亲建了一座佛塔，随着宗碦巴的成就越来越高，他的信众也越来越

多，又在这座塔的基础上又修建了更大的佛塔，并在塔的外面修了寺院，因为是先有塔，再有寺，故名：塔尔寺。

青海，自古以来就是西北少数民族发祥地之一。经过长期的发展，各民族相互融合，逐渐形成了青海藏族，回族，土族和撒拉族。 P16

这里常常见到的，是那些五彩斑斓的藏族挂饰，氆氇。风中飘动的五色经幡，有蓝黄绿白红五种颜色，代表着天空，大地，生命，心灵和太阳，每摆动一次，就是向上天传送一遍经文...

穿行在一座座寺院和四合院之间的条条路道间，披着绛红色袈裟的喇嘛，围绕着寺院一圈接一圈的转经，给这座寂静的寺院带来了活力... P17

走进塔尔寺的大门，就闻到一股浓浓的酥油味道，好多座壮观的佛塔，气派。基本上每进一个寺院，都会看到宗喀巴大师的像，立放在前面。塔尔寺的院子很多，门

口一般会立着很高的柱子，很多写着经文的绸布在柱子上绑着，柱子上绑着的写着经文的绸布，四面八方飘荡，象征着佛法的传播。 P18 P19

寺院历史悠久，它靠着山坡，沿着山谷层层排列而建。山前山后，处处有大片丛林，以褚红、白、黑三色为基本色彩的汉式风格建筑上，飘着藏式窗帷和彩色哈达。经幡高高地挂

在竿子顶端，藏族僧人在土道上走来走去，在高原的阳光下露出他们黝黑的臂膀，恍如是另一世界。 P20 P21

在塔尔寺里巡回膜拜，走马观花，现存塔尔寺总建筑9300余间，占地600余亩，殿堂25座，主要为文殊殿，因明学院，达赖遍知殿，弥勒佛殿，释迦殿和依

怙殿，小金瓦寺，花寺，达赖宝座室，时轮大塔，达赖班禅行宫、社火院，印经院，密宗学院，医宗学院，时轮学院，如来八塔等。这些殿堂供奉着庄严的佛像，历

代宗师的舍利子、灵骨、法器、衣物等，墙壁上饰有风格隐晦的经文，斑斓迷离的唐卡画，神秘的宗教图案，紫檀香案上供奉着繁杂精致的酥油花，洁白的哈达，和 闪燃着的酥油灯… P22 P23

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粗大的栋梁支撑着大经堂巨大的屋顶。屋内袅绕着不息的香火，四壁供奉着金色的佛像，烛台上常年燃着蜡炬，僧侣们此起彼伏的颂赞声飘荡在塔尔寺的上空... P25

塔尔寺的壁画属喇嘛教画派，有浓厚的印藏风味。内容及人物主次多属密乘教义，大多绘于布幔上，有的直接绘于墙壁和栋梁上。染料采用天然石质矿物，色泽鲜艳且保持时间长。

堆绣，是塔尔寺独创的藏族艺术之一。它是用各种色彩艳丽的绸缎剪成各种佛像、人物、花卉、鸟兽等，然后以羊毛或棉花之类充实其中，再绣在布幔上。因此有明显的立体感，看上去，层次分明，栩栩如生，内容大都取材于佛教故事和宗教生活。 P26

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善逝八塔，是为了纪念释迦牟尼一生8大功德建立的，建于1776年，从远到近数，依次是莲

聚塔，菩提塔，转法塔，降魔塔，降凡塔，息诤塔，胜利塔和涅盘塔，仔细看，它们的塔身与底座之间的装饰各不相同，有圆的，四角的，八角的，带梯子的……，

塔身白灰抹面，底座青砖砌成，腰部装饰有经文，每个塔身南面还有一个佛龛，里面藏有梵文。

据传，宗喀巴大师出生的时候佛光满屋，有很多吉兆，而且他出生后具有很多圣人的特征，在他三岁的时候，有位高僧想验证他是不是圣人，就找了块石头，让很多小孩去踩，结果其他人踩上去都没有什么，宗喀巴踩上去后留下了一个