脚印，这块石头，现在放在莲聚塔中。 P30 P31 P32 P33 P34

叩拜的形式很多。有的在经堂佛殿的佛像前磕几百、几千、几万次头，俗称磕“长头”。每个僧人差不多每年要磕十万个这样的头。还有的是在寺院周围围绕右转磕

头，每磕一次，齐手指尖处划一条横线，下一次脚尖齐线，移动的距离等于身体的长度，这种拜法，俗称“等身礼”，让人感动，很多信徒和僧人都是行着等身礼去

朝圣的。

在这儿，看见喇嘛、藏族信徒们的朝拜方式。五体投地的叩拜，是藏传佛教徒对佛的祈祷方式。叩拜时，双手合掌高举，触额部、口部和心部各一次，然后双膝跪

地，全身俯伏，两手前伸，额触地面。在这里，合掌代表领受了佛的旨意和教诲；触额、触口、触心窝代表心、口、意与佛相融汇，与佛成为一体了。 P35 P36 P37

那些信徒，来自四川，走了两个多月才来到塔尔寺。 P38

看一看这些磕头的虔诚信徒和僧众，大多数都是远道而来的藏族牧民。这种全面匍匐的磕头方式叫做“五体投 地”，是藏传佛教中对佛表达虔诚的最高参拜形式。据说信徒若在佛前许过愿，还愿时就要用十万个长头来报答。远道来的人都是自带干粮，白天到这里还愿，夜间

就近住宿，一天天不停地拜下去，一直拜到规定的数目为止，而且每次之前的间隔不能超过24小时，也有一说12小时，否则前面的累积数都无效，得重头再 来... P39 P40

那些个贴钱币的秘密，那是因为在大中的表面布满了酥油。

藏传佛教里面讲究人生轮回说。就是今世受穷，主要是上世行善拜佛不够，要想来世幸福，必须要磕多少长头，念多少佛经。信徒们拜佛都很标准，将双手过头，合掌求佛，然后将功德钱贴着自己的额头后放进神龛。若是大钞，他们会自觉的从神龛上拿回属于自己的零票。

P41 P42

一群穿着绛红色长袍的小喇嘛走了过去，没有沾染一丝的凡尘。是那种令人感动与信赖的笑，目光穿越世俗。喃喃的念六字真经‘唵嘛呢叭咪吽’，清静的尼活佛学院... P43

不是所有的活佛都是高僧的，有非凡的法力的，一方面是被教徒捧出来的，一方面确实有这样的人，藏地或青海的“活佛”，与汉地的“住持”的意义和地位都接近。 P44 P45

塔尔寺不仅是西北地区佛教活动的中心，在全国乃至东南亚享有盛名，许多藏民一步一叩用身体甚至用生命丈量千里来此圣殿朝拜。 P46 P47 P48 P49

始终没搞明白，藏族人为什么喜欢围绕着经堂、寺院、经筒转？有一个好处是知道的，僧侣和僧众们在满足自己心愿的同时强健了身体。磕头拜佛也是一种健身运动，只是对信教群众来说，还有一种心理作用在其中。

活佛转世制度是西藏宗教的重要特点之一，是以灵魂转世说为根据，为解决宗教首领继承问题而产生的宗教制度。达赖