苏 文 ２００９年８月于京
连山易第一卷（入门篇）
本卷为入门篇，是为了使全书成为一个首尾完整的体系，同时主要是为了照顾初学者，以方便其学习而对易经基础知识作的一个简单介绍。这些基础知识是学易不可或缺的。本卷的介绍是纲领性的，详细的基础知识一般在市面上的书里都可以找到，本书不多废笔墨，初学者可从诸书中找来学习就是。
第一章 阴阳五行 一、阴阳简介：
阴阳五行学说，是中国易学的理论基础，因此不可不作了解。 在中国古代哲学里，认为世界是物质的，物质世界在阴阳二气作用的推动下孳生、发展和变化；并认为木、火、土、金、水五种最基本的物质是构成世界不可缺少的元素。这五种物质相互资生、相互制约，处于不断的运动变化之中。 阴和阳，既可以表示相互对立的事物，又可用来分析一个事物内部所存在着的相互对立的两个方面。一般来说，凡是剧烈运动着的、外向的、上升的、温热的、明亮的，都属于阳；相对静止着的、内守的、下降的、寒冷、晦暗的，都属于阴。以天地而言，天气轻清为阳，地气重浊为阴；以水火而言，水性寒而润下属阴，火性热而炎上属阳。
事物的阴阳属性，并不是绝对的，而是相对的。这种相对性，一方面表现为在一定的条件下，阴和阳之间可以发生相互转化，即阴可以转化为阳，阳也可以转化为阴。
阴阳学说的基本内容包括阴阳对立、阴阳互根、阴阳消长和阴阳转化四个方面。
▲阴阳对立：
阴阳对立即指世间一切事物或现象都存在着相互对立的阴阳两个方面，如上与下、天与地、动与静、升与降等等，其中上属阳，下属阴；天为阳，地为阴；动为阳，静为阴，升属阳，降属阴。 ▲阴阳互根：
指的是阴与阳是共存的，它们彼此相依而存在，任何一方都不能脱离另一方而单独存在。如上为阳，下为阴，而没有上也就无所谓下；热为阳，冷为阴，而没有冷同样就无所谓热。此外，阳中有阴，阴中有阳。比如说一个好人（阳），他的身上也会有坏的一面（阴）。一个坏人（阴），他在某方面某时刻也可能表现出好的一面（阳）。 ▲阴阳消长：
阴阳之间的对立制约、互根互用并不是一成不变的，而是始终处于一种消长变化的过程中的，阴阳在这种消长变化中达到动态的平衡。这种消长变化是绝对的，而动态平衡则是相对的。比如从子夜到中午，阳气渐盛，人体的生理功能逐渐由抑制转向兴奋，即阴消阳长；而从中午到子夜，阳气渐衰，则人体的生理功能由兴奋渐变为抑制，这就是阳消阴长。 ▲阴阳转化：
阴阳转化是指阴阳双方在一定的条件下可以互相转化，即所谓物极必反。我们看过太极图就知道，阳过盛则转阴，阴过盛则转阳，阴阳是互相转化的。如冬至极，
则转暖。如股票，涨得太过就会跌会调整，跌得太过就会涨会反弹。这都是生活中的阴阳转化之理。 二、五行简介：
木、火、土、金、水，谓之五行。五行既是五种元素的形态分类体系（静态），也是相互之间能生生克克的动力功能体系（动态）。 五行之间基本作用关系：
木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。 木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。 五行属性概略如下：
“木曰曲直”，木具有生长条达、能曲能伸的特点。 “火曰炎上”，火具有发热向上的特性。
“土曰稼穑”，土具有载物生化的特性，为万物之母。 “金曰从革”，金具有能柔能刚、变革肃煞的特性。 “水曰润下”，水具有滋润向下、闭藏特性。
木主仁，其味酸，其色青。火主礼，其味苦，其色赤。土主信，其味甘，其色黄。金主义，其味辣，其色白。水主智，其味咸，其色黑。
第二章 天干地支
天干地支简称为“干支”。简单的说，天干地支可以把它们比作树干和树叶，它们是一个互相依存，互相配合的整体。 一、天乾：
天干有十个字，依次顺序是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，总称为“十天干”。其中又分五阳乾：甲、丙、戊、庚、壬；五阴乾：乙、丁、己、辛、癸。对应五行来说，甲乙属木、丙丁属火、戊己属土、庚辛属金、壬癸属水。 十天干代表五种客观物质的属性和方向，如：甲乙东方木、丙丁南方火、戊己中央土、庚辛西方金、壬癸北方水。 二、地支：
地支有十二个字，依次顺序是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，称为“十二地支”。其中阳支为：子、寅、辰、午、申、戌；阴支为：丑、卯、巳、未、酉、亥。
这地支也是十二属相，如：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戍狗、亥猪。分别配五行：子亥为水、巳午为火、寅卯为木、申酉为金、辰戌丑未为土。
中国农历采取天干地支作为记录年、月、日、时的方法，就是把每一个天干和地支按照一定的顺序而不重复地搭配起来，用来作为纪年，纪月，纪日，纪时的代号。十天干、十二地支六十年循环一次，成为六十花甲。 三、六十花甲表：
1.甲子 11.甲戌 21.甲申 31.甲午 41.甲辰 51.甲寅 2.乙丑 12.乙亥 22.乙酉 32.乙未 42.乙巳 52.乙卯 3.丙寅 13.丙子 23.丙戌 33.丙申 43.丙午 53.丙辰 4.丁卯 14.丁丑 24.丁亥 34.丁酉 44.丁未 54.丁巳 5.戊辰 15.戊寅 25.戊子 35.戊戌 45.戊申 55.戊午 6.已巳 16.已卯 26.已丑 36.已亥 46.已酉 56.已未
7.庚午 17.庚辰 27.庚寅 37.庚子 47.庚戌 57.庚申 8.辛未 18.辛巳 28.辛卯 38.辛丑 48.辛亥 58.辛酉 9.壬申 19.壬午 29.壬辰 39.壬寅 49.壬子 59.壬戌 10.癸酉 20.癸未 30.癸巳 40.癸卯 50癸丑 60.癸亥 四、地支间的作用关系：
地支生克：地支间的生克关系按其五行关系而论。如寅卯属木，巳午属火，故寅卯生巳午。庚辛属金，故庚辛克寅卯，其余类推。
地支六合：子丑合化土，寅亥合化木，卯戌合化火，辰酉合化金，巳申合化水，午未合化土，共六组，称为地支六合。
地支三合：寅午戌三合火，亥卯未三合木，申子辰三合水，巳酉丑三合金，共四组。
地支六冲：子午相冲，丑未相冲，寅申相冲，卯酉相冲，辰戌相冲，巳亥相冲，共六组。
地支六害：子未相害，丑午相害，寅巳相害，卯辰相害，申亥相害，酉戌相害。 地支相刑：子卯相刑，寅巳申相刑，丑戌未相刑。辰见辰，午见午，酉见酉，亥见亥为自刑。
第三章 八 卦 一、八卦符号：
八卦，指的是八个卦，为乾、坤、震、艮、坎、离、巽、兑。每个卦都是由爻组成的，爻分阴爻和阳爻，阳爻为（一），阴爻为（――）。
卦由三个相同或不同的阴阳爻组成，叫经卦，如乾、坤、震、艮、坎、离、巽、兑，又叫八经卦，也叫小成卦。由六个相同或不同的爻组成的卦叫重卦，如：乾为天卦，由六个阳爻组成。
八卦的歌诀为：乾三连、坤六断、震仰盂、艮覆碗、离中虚、坎中满、兑上缺、巽下断。记住这个歌诀，有助于记忆八卦符号。
原来的卦叫本卦，加入动爻之后得出的卦叫变卦、之卦。在纸上写卦时，所用的符号是，阳爻写为（一），阴爻写为（――）。老阳为（○），老阴为（×），这两种符号表示发动的爻。（○）也可作阳爻（一）去看，（×）也可作阴爻（――）去看。
一个重卦由六个爻组成，因此也叫做六爻卦。每个爻从下往上数，分别称之为初爻、二爻、三爻、四爻、五爻、上爻。每个爻都可以安上干支，这叫做装卦。装卦的方法如下歌诀。
乾金甲子外壬午，坎水戊寅外戊申。 艮土丙辰外丙戍，震木庚子外庚午。 巽木辛丑外辛未，离火己卯外己酉。 坤土乙未外癸丑，兑金丁巳外丁亥。 浑天甲子的装配歌诀：
乾在内：子水、寅木、辰土，乾在外：午火、申金、戌土。 坎在内：寅木、辰土、午火，坎在外：申金、戌土、子水。 艮在内：辰土、午火、申金，艮在外：戌土、子水、寅木。 震在内：子水、寅木、辰土，震在外：午火、申金、戌土。 巽在内：丑土、亥水、酉金，巽在外：未土、巳火、卯木。 离在内：卯木、丑土、亥水，离在外：酉金、未土、巳火。
坤在内：未土、巳火、卯木，坤在外：丑土、亥水、酉金。 兑在内：巳火、卯木、丑土，兑在外：亥水、酉金、未土。
乾：火天大有 ▅▅▅官鬼巳火 应 ▅ ▅父母未土 ▅▅▅兄弟酉金 ▅▅▅父母辰土 世 ▅▅▅妻财寅木 ▅▅▅子孙子水
如火天大有卦，下卦为乾，上卦为离。乾在内纳子水、寅木、辰土，离在外纳酉金、未土、巳火。也就是将两个八经卦的地支，按上下写入卦中即成。 二、八宫卦所属： 乾宫八卦(属金)：
乾为天、天风姤、天山遁、天地否、风地观、山地剥、火地晋、火天大有。 坎宫八卦(属水)：
坎为水、水泽节、水雷屯、水火既济、泽火革、雷火丰、地火明夷、地水师。 艮宫八卦(属土)：
艮为山、山火贲、山天大畜、山泽损、火泽睽、天泽履、风泽中孚，风山渐。 震宫八卦(属木)：
震为雷、雷地豫、雷水解、雷风恒、地风升、水风井、泽风大过，泽雷随。 巽宫八卦(属木)：
巽为风、风天小畜、风火家人、风雷益、天雷无妄，火雷噬嗑，山雷颐，山风蛊。 离宫八卦：(属火)
离为火，火山旅，火风鼎，火水未济，山水蒙，风水涣，天水讼、天火同人。 坤官八卦(属土)：
坤为地，地雷复，地泽临，地天泰，雷天大壮、泽天夬，水天需，水地比。 兑宫八卦(属金)：
兑为泽，泽水困，泽地萃，泽地咸，水山蹇，地山谦，雷山小过，雷泽归妹。 三、二十四山图：
此图对记忆天干地支、八卦，以及干支、八卦对应的方位、季节等都很形象，有助于记忆。另外，此图是经常要使用到的，作用很大，需熟记之。
连山易第二卷（基础篇）
第一章 先天卦概论
先天大成卦(原名连山易)据说很早以前已失传，实际没失传，就连先天八卦也没人成书。在很多书本上传说先有数后有卦就叫“先天八卦”，先有卦后有数叫“后天八卦”。也有说伏羲造“先天八卦”，文王造“后天八卦”众说不同。我也无心考究，只想把我所说“先天八卦”的内容和方法讲明白，供大家使用。 从古至今，研究周易的书籍汗牛充栋，莫外乎“象、数、理、占”四种基本法则。把象、数、理的推演就是占。我看这说法太机械。今天说连山易，就是三种时空物质和三者的关系。
第一个三就是三元甲子，第二个三就是静盘值符，第三个三就是一年四季空旺。
第一项说三元六甲更重要。如人生于甲戌旬中十年，空申酉，孤寅卯，申酉为“贵重”，寅卯为“公平”；如甲申旬中空午未，孤子丑，午未为“文才”，子丑为“智谋”。同理而推，甲寅旬中就少智谋缺文才。余者如此。
第二值符也可同理而推。就是说人生得卦，你的值符飞符所值处忌空孤，人生成卦身世空孤，平生少福而多难。这是断卦的主要依据之一。
第二种依据就是内卦，外卦和男女这三种关系，如：男命内卦就是离卦、兑卦、巽卦、坤卦为第一不吉。第二是女命得乾卦、坎卦、震卦、艮卦也为不吉。第三种是内外卦空旺和内外卦相反，女命内卦宜阴，外卦宜阳，反之为阴阳差错，平生多不顺，婚姻难就。男命依次类推。
以上这两项，六种情况已说明人生一世的吉凶祸福与成败。 以上略举几例说明。连山易不是艮卦为第一，而是连山易的山是“三”个的“三，三种原因。第一是卦，第二是四季，第三是空旺。 这说明断卦方法与众不同。《周易》一书原来都没有说明断卦，而后人给它按上世应和“财、兄、父、官、子”。邵康节也定了动者为他，静者为我，它们如何，这里不说了。我把连三易，“先天大成卦”说明一下：此书不论动静变化，占命卦本卦占第一，身爻论第二，内合动爻占第三，主事一家而分论，如父母：论父母爻盛衰、空、旺。论儿女，则子孙爻旺衰空。
第一节 三元甲子属性
三元九运在各种预测方法中，除了风水，一般很少用到。但在连山易中却是不能缺少的，这可以说也是连山易的一个特别之处。三元九运描绘的是时间变化推移的脉络，而人处于时间的长河之中，其吉凶休咎都受之影响，所谓“三十年河东，三十年河西”，正反映了人和事物都处于一个兴衰交替的变化发展状态。 一、三元甲子属性：
上元甲子属金，中元甲子属木，下元甲子属土。 一元60年，三元共180年。
上元甲子第一运：坎一白属水，坤二黑属土，震三碧属木。 中元甲子第一运：巽四绿属木，中五黄属土，乾六白属金。 下元甲子第一运：兑七赤属金，艮八白属土，离九紫属火。 上元甲子属金，宜乾、兑、坎卦。 中元甲子属木，宜震、巽、离卦。 下元甲子属土，宜坤、艮、乾、兑卦。 二、近代三元九运表：
下面把三元九运按年运给以细分： 上元甲子属金包括：
1864－1883年，坎一白运 1884－1903年，坤二土运 1904－2023年，震三木运 宜乾、兑、坎卦 中元甲子属木包括：
1924－1943年，巽四木运 1944－1963年，中五黄运 1964－1983年，乾六金运 宜震、巽、离卦