体。作为象数的那只瓢又丢失了，没有传下来，于是人们用金木水火士做成一只瓢，这是五行的瓢，不是原来（易经）的瓢。即便象宋明理学，有二瓢合一，体用合一，试图演易的愿望，终究合不起来，成为一场空谈。乃至清代易学又弃宋从汉，弃理从数，要恢复汉代易学。

新时期以后，易学恢复，易理派与术数派同时恢复。

易理派大多是人文界名流，大学哲学教授，他们有传统师承，又受国家养着，不停地召开各种易经学术大会，增开研究生、博士学位。一部分术数派也开起了公司，也参加易理派的学术会议，也到大学讲学。更多的江湖术士则蹲在路旁，出没小巷，他们也在拼命地、艰苦地学习，以提高自己的预测水准，以便增加个人的经济收入。

恢复期有理数交流迹象。

我仍然要问：陈寅恪、梁启超、张之洞、郭沫若、冯友兰他们对《易经》做出贡献了吗？赶上汉、唐、宋、明易学水平了吗？张岱年、任继愈、朱伯昆、金量芳、李学勤、汤一介、刘大钧、唐明邦……又怎么样？又在研究什么？邵伟华、李洪成、郭跃宗、胡志达……又在搞什么？当代易学能摆脱两千年以来有大缺陷、大疑问的易学传统吗？能真正出现全新的易学景象吗？能演易吗？能不能出现演易的人？

什么叫演易，从形式上讲，一个人有了《易经》基础知识之后，要自己动手推演宇宙的诞生、形成、现状及结局；要自己动手推演时空的诞生、形成、性质及关系；要自己动手推演人类的诞生、进化过程及结局；要自己动手推演人类文明的出现及盛衰；要自己动手推演万物的生成及性质变化。也就这五项，但一项也不能少。这里强调自己动手，不许由人代替，就是要强调个人内心经历

与体悟，就象亲身经历了宇宙的诞生与形成，并走到了结局；就象亲身经历了时空的形成，试着能否推开时空之门；就象亲身经历了人类诞生，你从几千年、几万年、几百万年前走来到了今日；就象亲身经历了多少次人类文明盛衰，为什么兴盛，为什么衰败，能够知道根本；就象身同万物，知天地长短、日月冷暖，又能够走出物外，反璞归真。

亲手演易，才能够真正知道《易经》；才能够知道有体有用，何为体何为用，才能够知道体用合一；才能够说出上古历代圣人在《易经》中未说出的，已说出的、说出未传下的《易经》的知识与作用。才能够体悟圣人的心灵历程。才能够养成圣人胸襟。

怎样演易，天赋者由体致用，人力者由用入体。这里将要介绍的先天易学方法属于后者。

易有先天与后天之分。伏羲八卦为先天八卦，文王八卦为后天八卦。先天为体，后天为用。先天指规律，后天指现象。先天为未成，后无为既成。尚未形成可以改变，既成事实不可改变，未来可以改变，现实不可改变。明天可以改变，今天不可改变。先天与后天，在时间上，只有此一时与彼一时的区分。在空间上有区分。在其他方面有区分。

宋代邵庸搞先天易学。这里所讲的先天易学与邵庸的先天易学毫无传承关系，方法也完全不同。社会上有一种姓名学，这里介绍的先天易学也以个人姓名的笔画数起卦，但与社会上的姓名学无相互影响、相互启发，方法也完全不同。

两千年间易学又一大缺陷，就是人无卦。从不曾有过一种方法或理论将一个人整体确立为什么卦。天有卦，地有卦，山有卦，大海雨泽有卦，风水有卦，雷电有卦，人没有卦吗？

你是什么卦？他是什么卦？我是什么卦？中国是什么卦？日本是什么卦？美国是什么卦？北京是什么卦？上海是什么卦？天津是什么卦？河南省是什么卦？安阳市是什么卦？2006年是什么卦？2006年12月是什么卦？2006年12月6日是什么卦？2007年又是什么卦？2008年会是什么卦……

一个人是什么卦，他所处的空间是什么卦，他所在的时间是什么卦，一个人在这样的时空中是什么情形，这不正是《易经》应该回答也能够回答的吗?这里介绍的先天易学方法不用五行，即不用金木水火土。也不用天干地支六亲六兽等，不用一切另外术数。一个人只要研究《易经》本身就可以应用。

一个人读不懂《易经》，往往是指读不懂《易经》中整句卦爻辞是什么意思，这是目前一般人研究《易经》的障碍。先天易学是将卦爻反还于卦，即后天返先天，为一般人研究《易经》解除了这一障碍。这并不是要我们完全放弃对卦爻辞的学习，我们还是要努力学习，尽可能地掌握每句卦爻辞的完整意义。

普通人研究或阅读《易经》，一是听说《易经》很神秘，想看看神秘在什么地方；再就是听说《易经》是占卜命运的书，想学以致用。结果是翻遍了《易经》，读烂了爻辞，也找不到方法。这里介绍的先天易学方法，直接简单，高中以上文化程度的人，在十几分钟以内都可以学会，并且完全与《易经》结合，无易外内容。

在中国，习易的人很多，有普通人，有知识分子。近十年来一些在校大学生已自觉地将《易经》列人人生必读书目。但无论是懂得术数的人们，还是懂得《易经》卦爻辞、有丰富的《易经》知识的专家、学者，还是普通老百姓或受过高等教育的人，面对《易经》原著，谁又敢说入门了，读懂了，绝对没有。因为两千年来《易经》几乎是封闭的，没有门，找不到门没有人指出门，所以无法进入，方法就是门。或称乾坤为易之门，有门，无锁匙，有门而

无法迸人。方法就是锁匙。这里介绍的先天易学方法至简至易，并且是用一个方法，含括了姓名学、八字推命、奇门遁甲、六爻课、阴阳风水等预测、调理、化解功用。并且是用同一个方法，就可以深入到文字学、心理学、美学、文学、社会学、地理学、历史学、政治、军事、电子、物理、化学、医学、建筑学……所有社会科学和自然科学中去。它将建立新的思想、哲学、文化天地。它将成为人类一种全新的生存方式，一种全新的认识论和知识体系，因此浅入者可以搞，深入者可以深入堂奥，直至演易。

先天易学方法与知识全部用现代话语表述，全无术数传统中那些过时的术语与隐语，人人能够读懂，人人能够学会，有着极大的普及性。普及易学知识，人人通晓易经，重开文化盛世，实现自由生存，就成了作者的愿望与理想。

方法（一）先天六十四卦方圆图

上图是伏羲六十四卦图，也叫先天六十四卦图，简称方圆图或先天图。先天易学所有方法和理论，全出自此图。

所谓演易，即推演此图。宇宙、时空、人类、文明乃至万物，全在此图中。学习先天易学，就在熟读此图，默记此图，能够在胸中运转此图。做到心中有图，身不离图。此图中外面是圆图，里面是方图，取外圆内方，天圆地方之义，方图是空间，圆图是时间。

内图为《易经》六十四卦方图 其八宫及卦序为：

乾宫八卦：乾、夬、大有、大壮、小畜、需、大畜、泰。 兑宫八卦：履、兑、睽、归妹、中孚、节、损、临。 离宫八卦：同人、革、离、丰、家人、既济、贲、明夷。

震宫八卦：无妄、随、噬嗑、震、益、屯、颐、复。 巽宫八卦：姤、大过、鼎、恒、巽、井、蛊、升。 坎宫八卦：讼、困、未济、解、涣、坎、蒙、师。 艮宫八卦：遁、咸、履、小过、渐、蹇、艮、谦。 坤宫八卦：否、萃、晋、豫、观、比、剥、坤。

以上是将方图中由下而上每一横排依次称为乾宫、兑宫、离宫、震宫、巽宫、坎宫、艮宫、坤宫。

乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤八个卦在每一横排中都可以找到，它们处在由乾至坤的一条对角线上。这八个卦就是人们平常所说的《易经》八卦，周易八卦，文王八卦，或直接叫作八卦。是《易经》六十四卦中的八个主卦，也称八个重卦或纯卦。

八个重卦的卦序是：乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。

下卦是什么卦，就定了这一卦在方圆图的方图中哪一宫，上卦是什么卦，就定了这一卦是哪一宫的第几卦。

（注：与京房六爻纳甲64卦宫位和卦序不同的。）

上面先天六十四卦卦序中的几分之几也不读作几分之几。如1／1“乾”就直接读为一一乾，2／1 “夬”就直接读为一二夬，3／1“大有”就直接读为一三大有……其中间的短横线，只是分出上卦和下卦。横线下面的数字，代表的是八卦卦序中的第几卦，并以第几卦为下卦；横线上面的数字，也代表的是八卦卦序中的第几卦，并且作为上卦。如乾，分隔线下面是l，上面是1，就是讲乾卦下面是乾，上面也是乾，下乾上乾组成重乾卦，如夬卦，下面是1，是乾卦，上面是2，是兑卦，下乾上兑组成夬卦……乾宫八卦下面全是