A．社会生活的各种物质条件B．社会生活的物质生产活动 C．经济关系D．全部社会关系 E．社会生活的精神生产活动
2．社会意识的相对独立性表现为（ABCD） A．它的发展变化与社会存在的发展变化不完全同步 B．它与社会经济水平之间发展上的不平衡性 C．它的发展往往具有历史继承性
D．各种社会意识形式之间的相互作用和影响 E社会意识可以脱离社会存在而发展
3．18世纪，经济上落后的国家法国在哲学上和政治思想领域方面取得的成就，超过了当时经济上先进的英国，这表明（CD）
A．社会意识的发展不依赖社会经济 B．社会意识并不决定社会存在 C．社会意识具有相对独立性
D．社会意识的发展和经济的发展并不是完全对应的 E社会意识对经济具有反作用
4．马克思说：“无论哪一种社会形态，在它所能容纳的全部生产力发挥出来以前，是决不会灭亡的；而新的更高的生产关系，在它存在的物质条件在旧社会的胞胎里成熟以前，是决不会出现的。”这段话说明（ABCD）
A．生产力的发展是促使社会形态更替的最终原因 B．一种新的生产关系的产生需要客观的物质条件的成熟
C．无论哪一种社会形态，当它还能够促进生产力发展时，是不会灭亡的 D．社会形态总是具体的、历史的
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E．在一定程度上生产关系决定生产力
5．物质生活资料的生产方式是人类社会存在和发展的基础。这是因为（ACDE） A．生产方式是生活资料的谋得方式 B．生产方式是全部社会关系的总和 C．生产方式决定整个社会的面貌 D．生产方式决定社会制度的性质 E．生产方式决定社会制度的更替
6．人口因素不是社会发展的决定力量。这是因为（ABCE） A．人口因素不能决定社会制度的性质 B．人口生产受生产力发展水平的制约 C．人口生产不能决定社会制度的更替 D．人口生产不能加速或延缓社会的发展 E．人口生产的社会形式受生产方式制约 7．上层建筑对经济基础的能动作用在于（AB） A．它为自己的经济基础服务
B．它要促进自己经济基础的形成、巩固和发展 C，它要排除自己经济基础的对立物 D．它决定自己所服务的经济基础的性质 E．它决定自己所服务的经济基础的水平 8．马克思主义的社会形态理论指出（AB） A．社会形态是具体的、历史的 B．社会形态是有机的统一整体 C．社会形态是永恒的不变的
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D．社会形态是超社会的、超历史的 E．社会形态是由偶然因素所决定的
9．马克思对阶级斗争学说的新贡献是（CD） A．发现阶级和阶级斗争的存在 B．指出阶级斗争的长期性
C．论证了阶级的存在与生产发展的一定历史阶段相联系 D．说明阶级斗争必然导致无产阶级专政 E．指出阶级斗争只有暴力革命一种形式 10．“时势造英雄”和“英雄造时势”（ACD） A．是两种根本对立的观点 B．这两种观点是互相补充的
C．前者是历史唯物主义，后者是历史唯心主义 D．前者是科学历史观，后者是唯心史观 E．前者是唯心史观，后者是唯物史观 三、辨析题
1．“宿命论”不是英雄史观。
错。因为：“宿命论”是一种客观唯心主义，它与唯意志论构成了英雄史观的两种典型形态。只不过，宿命论把决定历史发展的杰出人物的意志看作是一种神秘精神力量的体现而已
2．“经济上落后的国家在哲学上仍然能演奏第一提琴”。 这是恩格斯关于社会意识相对独立性原理的正确论断。
社会意识具有相对独立性。从同一时代的不同国家来看，经济发展水平较高的国家，其社会意识并不一定处于时代前列；经济发展水平不高的国家．其社会意识并不一定滞后，有的还超过生产发展水
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平较高的国家。如18世纪末的法国之于英国，18世纪末至19世纪中叶的德国之于英、法两国，前者的经济发展水平均不及后者，但在思想领域内的发展却是领先的。
3．群众和英雄共同创造历史
这种观点是错误的。因为这里的“创造”是指推动历史前进的行为，与破坏和阻碍相对应。如果英雄即历史人物是杰出人物，那就应包含在人民群众的范围之内，人民群众和杰出人物创造历史活动具有统一性。所以，没有必要说人民群众和英雄共同创造历史。如果历史人物是反动人物，他与人民群众创造历史活动是背道而驰、南辕北辙的。因此，坚持唯物主义一元论，只能肯定人民群众创造历史。
4．劳动是财富的惟一源泉。
错。因为：首先，劳动的主体和客体是受自然制约的。从劳动主体来看，劳动离不开人的肉体组织的作用，而人的肉体组织是受自然制约的。从劳动的客体即劳动对象来看，无论是天然的劳动对象还是经过劳动加工的劳动对象，都来自自然界，受自然规律的制约。其次，劳动是人和自然之间的物质变换过程，离开自然界劳动便无从发生。劳动不能创造物质自然界本身，它只能改变自然物的形态，而且在改变自然物形态的过程中还要经常依靠自然力的帮助。劳动并不是超自然的力量，自然界的存在是劳动得以产生和发展的前提，可以说劳动是财富之父，自然界是财富之母。劳动不是一切财富的惟一源泉，劳动和自然界加在一起才是一切财富的源泉。
5．社会意识都属于思想上层建筑。
这种观点是错误的。社会意识都是社会存在的反映，只有反映了社会存在的经济基础的社会意识才属于思想上层建筑。
如反映经济基础的政治法律思想、道德、哲学、艺术、宗教等属于思想上层建筑，不反映经济基础的自然科学、逻辑学、语言学等不属于思想上层建筑。
四、简答题
1、为什么说劳动发展史是理解全部社会发展史的“钥匙”？
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