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非物质文化遗产简介:

非物质文化遗产是相对于有形的物质文化遗产而言, 遗产。 2003 年联合国教科文组织第

是以无形文化为主, 以人为本的活化的

32 届大会通过的《非物质文化遗产公约》给非物质文

化遗产下的定义为:“非物质文化遗产”指被各群体、团体、有时为个人所视为其文化遗产的 各种实践、表演、表现形式、知识体系和技能及其有关的工具、实物、工艺品和文化场所。 各个群体和团体随着其所处环境、 传的非物质文化遗产得到创新,

与自然界的相互关系和历史条件的变化不断使这种代代相 同时使他们自己具有一种认同感和历史感,

从而促进了文化

多样性和人类创造力。非物质文化遗产包括: 礼仪、节庆; d.有关自然界和宇宙的知识和实践;

a.口头传统和表述; b.表演艺术; c. 社会风俗、

e.传统的手工艺技能。我国政府根据本国

国情把我国的非物质文化遗产分为民间文学、传统音乐、传统舞蹈、传统戏剧、曲艺、杂技 与竞技、传统美术、传统技艺、传统医药、民俗十大类。

1、阿坝州羌族非物质文化遗产介绍

(一)、口头传说和表述(民间文学) 1、史诗

史诗是羌族民间文学中的珍品, 在羌族口碑古籍中占有重要的地位。 代表作有《羌戈大战》 、

《木姐珠与斗安珠》、《迟基格布》。

2、歌谣

歌谣是羌族人民生活、生产、习俗、文化、历史、道德和思想感情的反映,表现出羌族人民 的价值观、 审美观和艺术情趣, 是羌族人民生活的重要组成部分。

羌族歌谣题材十分广泛可

分为历史传说歌:《戈基格布》、《木姐珠与燃比娃(斗安珠)》、《赤基格布》。

3、民间故事

羌族民间故事丰富多彩,有神话、传说、,以及其他故事。羌族民间故事片主要以叙述体的

口述文本不用唱颂形式。 神话故事流传较广且比较有名的主要有

《开天辟地》 、《造人种》 、

《两兄妹》、《太阳和月亮》、《取火种》、《木姐珠与斗安珠》、《羌戈大战》等。

4、谚语和谜语

谚语是羌族人民千百年来劳动和社会生活经验的总结。有事理谚语、社交谚语、时政谚语、

生活谚语、风土谚语、农林谚语等。羌族谜语题材广泛,内容丰富,是羌族人民长期观察、

分析,对生活事务进行概括的结果。 根据所反映的对象以及形式一般分为物谜、

事谜、字谜。

(二)、表演艺术

羌族的表演艺术主要有是民间音乐、民间舞蹈和羌族戏剧。

1、羌族民间音乐大体分为民间歌曲、民间器乐、民间祭祀音乐。

( 1 )、民间歌曲是羌族民间音乐最主要的载体,它直接反映羌族人民的历史、社会、劳动、风土人情、日常生活。

(三)、传统的手工技艺

1、羌族的挑花刺绣艺术

羌族的挑花和刺绣是传统的民间手工技艺, 具有鲜明的地域特点和民族风格, 在四川民族工

艺中有着“南彝北羌”之说。羌绣的纹饰图案丰富多彩大都是反映现实生活中的自然景物,内

容多含有吉祥如意和对生活的美好憧憬。如“团花似锦”、“鱼水和谐”、“蛾蛾戏花”、“凤穿牡

丹”、“瓜瓞绵绵”、“群狮图”等几十种。羌绣巳于2008 年 6 月被公布为 国家级 第二批非物质

文化遗产项目。

(四)、社会风俗、礼仪、节庆

1 、在羌族的传统节日中最重要的是每年农历十月初一过的“羌历年”,是羌族庆祝丰收的节日。为感谢保佑他们丰收的天神、祖先神、山神,节日期间全寨人停止劳动,穿着新装,在

神林中举行大型祭祀活动, 然后走村串巷共贺节日。 羌历年现巳成为展示羌民族文化的载体,被联合国教科文组织列入“急需保护的非物质文化遗产名录”。

2 、被称为羌族妇女节的“瓦尔俄足”节(歌仙节)是只流行于茂县赤不苏地区。农历五月初 五这天全寨的妇女们要祭祀歌舞仙女——萨朗姐,

互教互传民间歌舞, 并教授勤俭持家之道。

国家级 非物质文化遗产项目。

此节有母系氏族社会的遗风。“瓦尔俄足”节巳列入第一批

阿坝州羌族 国家级 非物质文化遗产及主要传承人: 名称

羌族传统刺绣工艺 羌族传统刺绣工艺 羌族传统刺绣工艺 羌族传统刺绣工艺 羌族传统刺绣工艺 羌族传统刺绣工艺

地点

汶川县文化体育局 汶川县文化体育局 理县文化体育局 汶川县文化体育局 茂县文化体育局 茂县文化体育局

传承人 汪斯芳 陈平英 王露群 汪国芳 陈清芳 李兴秀

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