三、辨析题(每题5分，共20分)

1.空想社会主义的思想是科学社会主义的直接思想来源，因为它们的社会历史观是唯物主义的。

2.马克思主义就是马克思和恩格斯创立的基本理论、观点和方法构成的科学体系。

3.“天行有常，不为尧存，不为桀亡” 4.\垄断形成之后，竞争就不存在了。 三、辨析题

1.此观点错误。空想社会主义是科学社会主义的直接思想来源，是因为它们对资本主义社会所作的制度性批判和对社会主义新制度的设想被马克思恩格斯所借鉴和吸收，而不是由于它们的历史观。实际上，历史唯物主义直到马克思恩格斯才被创立，三大空想社会主义者的历史观基本上都是唯心主义的。并且，正是由于马克思恩格斯创立了唯物史观和剩余价值学说，才真正超越了空想社会主义，创立了科学社会主义。

2.这一观点是错误的。马克思主义这一概念可以从两个方面来理解。从狭义上讲，马克思主义即马克思恩格斯创立的基本理论、基本观点和学说的体系。从广义上讲，马克思主义不仅指马克思恩格斯创立的基本理论、基本观点和学说的体系，也包括继承者对它的发展，即在实践中不断发展着的马克思主义。

3.这个命题是正确的。所谓“天”就是客观世界，它既包括自然世界也包括社会世界。所谓“天行有常”就是说自然界和社会都有它运动的内在规律性，这些个规律是客观的，是不以人的意志为转移的，“尧”这样贤明的君主和“桀”这样邪恶的君主也都不可能改变这些规律。这个认识是符合唯物辨证法的。

4.错误。垄断并不能消除竞争，反而使竞争更加复杂和剧烈： （1）垄断没有消除产生竞争的经济条件。 （2）垄断必须通过竞争来维持。

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（3）任何垄断组织都不可能把包罗万象的社会生产都包下来。

2.运用唯物辩证法矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系原理，说明建设有中国特色社会主义理论的正确性。

2.

（1）矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物之中，存在每一事物发展过程的始终，这是矛盾的共性。

矛盾的特殊性是指每一矛盾及其侧面各有特点，这是矛盾的个性。二者是对立统一的辩证关系，矛盾普遍性存在于特殊性当中，并通过特殊性表现出来，没有特殊性就没有普遍性，同时，矛盾的特殊性也离不开普遍性。在某种条件下，二者可以相互转化。

（2）矛盾普遍性和特殊性的辩证关系原理，是我党提出的建设中国特色的社会主义的理论根据。“社会主义”提示了社会发展的普遍规律，包含了社会主义所固有的共同本质，是矛盾的普遍性；“中国特色”体现了中国国情的特殊规律、基本国情，是矛盾的特殊性。一方面，中国国情无论多么特殊，一定要坚持社会主义方向；否则就会失去社会主义方向。另一方面，又必有考虑中国的国情，把两者结合起来。否则就会犯教条主义的错误。

3.简述社会存在和社会意识的辩证关系。 3.

（1）社会存在决定社会意识。社会意识根源于社会存在，社会存在不同，意识形态就不同；社会存在的变化发展和变化决定社会意识形态的发展变化；

（3）在阶级社会里，意识形态是有阶级性的，超阶级的意识形态是不存在的。

（2）社会意识形态的相对独立性，社会意识一经产生，便具有自己独特的发展规律，表现出相对的独立性：

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意识形态的变化发展同社会存在变化发展的不完全同步性；意识形态同社会经济发展水平的不平衡性；意识形态的发展具有历史继承性；各种意识形态之间相互作用，相互影响，相互渗透。

（3）社会意识对社会存在具有能动的反作用性，这是意识形态相对独立性最突出的表现。意识形态反作用有质和量的两个方面，反作用的质就是对社会历史发展是促进还是延缓；反作用的量就是对社会发展影响的大小、深浅，主要取决于掌握群众的广度和深度，掌握群众越多，反作用就越大。

4.论述商品二因素和劳动二重性的内涵及其二者之间的关系。

4.第一，商品包括使用价值和价值两个因素。商品是使用价值和价值的对立统

一。\第二，商品的二因素是由生产商品的劳动二重性决定的。劳动二重性是生产商品同一劳动的两个不同方面，不是两次劳动或两种劳动。第三，具体劳动决定商品的使用价值，抽象劳动形成商品的价值。

五、材料分析题

（1）为什么说社会主义是人类社会发展的必然？

（2）试分析阿尔温·古尔德纳的观点（l）社会主义的历史必然性问题，是马克思恩格斯社会主义思想中一个首要的基本问题。上述材料是

1从历史唯物主义来回答这一问题的。根据历史唯物主义的原理，社会存在决定社会意识，社会意识对社会存在具有反作用，因而人类社会，也像自然界一样，有着客观的发展规律，有一个从低级向高级的发展过程，其根本动力就是生产力和生产关系，经济基础和上层建筑。这两对基本矛盾就使得人类社会的发展呈现为原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会和共产主义社会（其初级阶段是社会主义社会）依次替代，也就是说，社会主义代替资本主义社会是以客观规律代为依据的，因而具有必然性。当然，马克思又承认，社会主义出现的必然性并不意味当下的实现，在人类社会发展的某一阶段中，资本主义有其存在的合理性和必然性，“无论哪一个社会形态，在它所能容纳的全部生产力发挥出来以前，是决不会灭亡的；而新的更高的生产关系，在它的物质

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