其成为幼儿园教学的重点。

3、《幼儿园保育及设备规程》

随着第一所幼儿园和托儿所的成立，影响逐渐波及到全国，各地相继出现了一批幼儿园和托儿所。为了巩固学前教育机构，需要建立相关的制度和法令。文部省经过审议，在1899年颁布了《幼儿园保育及设备规程》这是日本政府制定的第一个幼儿园教育法令，它对日本幼儿园的设施、设备、保育内容和保育时间等都作出了明文规定，从而奠定了日本学前教育体制的基础。

《幼儿园保育及设备规程》不仅成为19世纪末20世纪初日本幼儿园设置和编制课程的标准，而且还成为以后日本幼儿园制定新章程的基本依据。此后的多次修改基本上都保存了这一规程的基本内容和本来面貌。

4、《学制令》中有关学前教育机构的规定

日本在1872年由明治政府的文部省颁布《学制令》，这是日本历史上的一个非常重要的教育法令，规定了近代日本学前教育的领导体制和学校制度。其中对日本学前教育机构的设立作了明确的规定，要求开设幼稚学校，招收6岁以下的男女儿童，实施入小学之前的教育。这是日本有关学前教育机构方面的最早的规定。

但是由于当时的明治政府把工作的重点放在创建小学方面，《学制令》中有关幼稚学校的规定并未受到重视，幼稚学校一所也没有成立。

5、简易幼儿园的特点

为了扭转日本幼儿园发展缓慢的局面，增加幼儿园的数量，使一般的贫民子女能接受学前教育，文部省采取增设幼儿园的积极措施，开办为贫民子女所办的简易幼儿园。办园的一切费用完全由政府承担，在设施和编制上要从简，规模不易过大等。由于这一政策的实施，加速了幼儿园的普及。这种简易幼儿园的特点是：设备、园舍等设施简陋，能节省开支；收费低廉；对儿童的保育实行不分年龄阶段的集体保育；适宜于乡村和边远地区幼儿园的普及。

7、分析日本民治维新后近代日本学前教育发展的情况。

近代日本在明治维新时期形成了学前教育制度，它较多的引进和吸收了欧美进步的教育思想和经验，特别受福禄倍尔学前教育理论的影响很大，但在当时幼儿园的发展情况仍然较

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为缓慢，与国民的实际需要有很大的差距。虽然有经济尚不发达，社会和个人的承受能力尚受限制等因素，主要是日本政府在教育的政策上低估了学前教育的作用，对幼儿园的发展在很长的一段时间内采取不予干涉、任期自由发展的政策。

第六章 近代学前教育思想

第一节 洛克的儿童教育思想

1、《教育漫话》

约翰?洛克（John Locke）是英国17世纪著名的哲学家、整治家和教育家。《教育漫话》是他在教育领域的代表作。他在这本书中，详细的阐明了自己的教育观点，提出了他的关于绅士教育的思想体系。对当时英国上层社会子弟的教育起了重要的推动作用。该书还被译成法文和德文，对法国和德国许多教育家的教育观的形成都有直接的影响。

2、“白板说”

洛克认为，人的心灵原来就象一块白板，人生下来是一片空白，一切思想和观念都是后天经验中获得的，这就是“白板说”。他的“白板说”对于批判当时盛行的天赋观念起着很大的作用。正是因为人的认识来源于后天的经验，所以教育对人的成长和发展是非常有必要的。

3、洛克的儿童体育思想

在教育内容上，洛克把教育分为德、智、体三个部分，这三部分的划分在西教育史上还是第一次。洛克在《教育漫话》的第一句话就是：“健康之精神寓于健康之身体”。在西方教育史上，洛克

是第一个提出并详细论述儿童体育问题的教育家。他特别强调通过体育锻炼来培养绅士的意志，尤其是“吃苦耐劳”的精神。

1、反对娇生惯养。从小要注意锻炼，培养儿童具有“吃苦耐劳”的精神，才能培养强健的身体。

2、养成良好的生活习惯。儿童的生活应该有规律，用餐、睡眠、休息、学习、游戏和体育锻炼都要定时。

3、加强身体锻炼。通过各种体育活动锻炼儿童的身体。

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洛克把体育看成是全部绅士教育的基础。

4、洛克的儿童道德教育思想

洛克提出，道德教育的主要内容就是培养儿童坚强的意志和性格，以及养成儿童坚强的意志和性格，以及养成遵守道德纪律的习惯。要培养儿童能够随时用理智驾驭和支配自己，克制自己不正当的欲望和坏脾气。要培养好的礼仪，礼仪对于品德来说是一种装饰，。他还提出了一些主张：

（1）及早教育：早期是一个人精神最纤弱，最容易支配的时候，此时的儿童缺乏克制和管

束自己欲望的能力，应在儿童极小的时候加以管教。

（2）说理教育：他认为温和的说理比强制命令要容易接受的多。

（3）榜样教育：儿童的举止大部分都是模仿得来的，父母和长者要以身作则，也要把他们

应该做和不应该做的事情的榜样摆在面前，并加以语言上的指导。

（4）实际练习：主张对儿童进行实际的道德行为训练，认为要养成儿童的某种行为习惯。 （5）奖励和惩罚：他十分注重奖励和惩罚的作用，在奖励的方式上提倡精神奖励。 洛克在道德教育的方法上的见解，反映了他多年担任家庭教师的实际经验，具有一定的合理因素。

5、洛克绅士教育思想的理论基础

洛克认为，教育的目的就是培养绅士，只有上层阶级的绅士才能接受教育。让他们受到适当的教育，才能对社会的其他阶层进行管理。才能使社会变得文明有序。

洛克认为绅士应当有德行，有智慧，懂礼仪，有学问，有能力。教育的最重要的目的是培养笃信宗教而且道德品质优秀的人；在处理个人事物、履行社会责任时要聪明、睿智、判断准确且有预见性；有良好的礼仪，既尊重他人，又注意自尊，在社交场合具有高贵的、文明的礼貌和礼仪；还需要有强健的身体。洛克认为，绅士教育要从儿童幼年时就开始进行。

6、分析洛克的儿童教育思想的特点

洛克的教育思想的特点是：（1）有关儿童教育的内容非常丰富，首次提出了一个包括体育、德育和智育在内的初步的教育理论体系。其中有很多精辟的见解。（2）十分重视儿童的身心发展特点，并要求在此基础上选择使用适当的教育方法。（3）主张儿童的教育应通过家庭教育的方式来进行，父母和教师在家庭教育中起主导地位。

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洛克是西方教育史上的一个重要的人物，他的绅士教育理论在西方的教育理论发展史上具有重要的地位。对后来资产阶级各国的教育理论和实践的发展有极大的影响。但他低估了学校教育的价值，又过于注重礼仪的培养，整个教育体系代表着资产阶级的利益。

第二节 卢梭的儿童教育思想

1、《爱弥儿-论教育》

卢梭（Rousseau）是18世纪法国杰出的启蒙思想家和教育家。《爱弥儿-论教育》是他的代表作。这部著作他经过20年的思考，用了三年的时间完成。在书中，通过对他所设想的教育对象“爱弥儿”进行教育的过程来反对封建教育制度，阐述他的自然教育思想。书中激烈的批判了当时社会的黑暗和封建传统文化的腐败，反对戗害儿童自然本性的教育制度和教育方法，提出了一套适应儿童天性自然发展的教育程序。这本书在近代教育史上居于十分重要的地位。

2、“自然后果法”

卢梭在教育方法上，提倡“自然后果法”，他反对道德说教，也反对实施体罚，而主张以儿童的行为所产生的自然后果去惩罚他，使儿童从自己的行为后果中得到自然教育。让他们领受自然的惩罚，然后去修正自己的行为。这种方法有积极合理之处，但并不是在任何情况下都适用。

1、 卢梭“自然教育观“的目的和核心思想是什么？有何现实意义？

卢梭强调教育对人的成长发展的作用。认为人的教育来自于三个方面：自然的教育，人的教育和事物的教育。“自然的教育”是指遵循受教育者的身心发展潜能进行的教育；“人的教育”是指教育者对受教育者所施加的有意识和有目的的指导作用；“事物的教育”是指周围环境对于受教育者的影响。真正的教育应当是顺应儿童天性发展的教育，即自然教育。

自然教育的目的是培养天性得到自由发展的人，主要特征是具有独立自主性。这种人无论在任何时候都能把自己的自然感情放在第一位，绝不压抑自己的自然本性；靠自己的劳动过独立的生活。只有靠自己的劳动。自食其力的人才是真正自由、独立的人。

卢梭自然教育的核心思想是：强调对儿童进行教育必需遵循自然的要求，顺应儿童的自然本性，顺应儿童身心自然发展的特点进行教育。反对成人按照自己的意志强迫儿童接受教育，干涉、限制儿童的自由发展。他要求把儿童在教育中的被动地位变为主动的地位，他呼

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