考验的，又是如何面对考验的，请以此为话题，以研讨小组为单位展开讨论，形成结论，待会发表见解。 五．结束语设计

战国四公子都有好士之名，但孟尝君只能招揽些鸡鸣狗盗之徒；春申君误用李园引狼入室，终至于身死国灭；平原君赵胜人品较好，可惜没什么才能，国中有才却不识才，毛遂自荐方得重用。唯独“信陵君是太史公胸中得意人”。今天我们通过信陵君对屠夫朱亥的态度言行已管窥其一斑，那么，信陵君还有那些作为让太史公得意，让后来者景仰呢，我们明天接着学习《信陵君窃符救赵》的主体部分。 附，参考资料： 1.文本详注

魏公子无忌者，魏昭王少子，而（连词，表并列）魏安釐（xī）王异母弟也。(判断句)昭王薨（hōng，诸候死叫“薨”；后世有封爵的大官死了也叫“薨”），安釐王即位（指帝王登位。即，就，往就，动词。），封（帝王把爵位或土地赐给臣子叫“封”）公子为信陵君。

公子为人，仁而（连词，并列关系）下（名词活用作动词，“对士下”，谦逊地对待）士，士无（无，无论，不论。）贤不肖（不才），皆谦而（连词，表并列）礼（名词作状语，以礼）交之，不敢以（介词，因为）其（代词，自己）富贵骄（形容词作动词，“对士骄”，傲慢地对待）士。士以（介词，因、因为）此方（方圆，纵横相乘的面积）数千里争往归之，致（动词，招来）食客三千人。当是时，诸侯以（连词，因为）公子贤，多客，不敢加兵谋（作侵犯的打算）魏十余年。

魏有隐士曰侯嬴，年七十，家贫，为大梁夷门监者（代词，??的人）（判断句）。公子闻之，往请（前去问候。请，问候，例如“请安”——问候平安），欲厚遗（wèi，赠送）之，不肯受，曰：“臣修身洁（使??高洁，形容词的使动用法）行数十年，终不以（连词，因为）监门困（穷困）故而（连词，表顺承）受公子财。”公子于是乃（连词，就）置酒（摆酒席）大会宾客。坐定，公子从（动词使动，使??跟随）车骑，虚（形容词使

动，使??空着）左，自迎夷门侯生。侯生摄（动词，整理）敝（破旧的，敝帚自珍）衣冠，直（径直）上载公子上坐（通“座”），不让，欲以（通过，后省略“之”）观公子。公子执辔愈恭。侯生又谓公子曰：“臣有客在市屠中，愿枉（屈枉，劳驾敬辞）车骑过（动词，访问）之。”公子引车入巿，侯生下，见其客朱亥，俾倪（同“睥睨”，斜着眼睛看，表示旁若无人的高傲态度），故（故意地）久立与其客语。微（暗暗地）察公子，公子颜色（古今异义，脸色）愈和。当是时，魏将相宗室宾客满堂，待公子举酒（举杯劝酒，开宴）；市人皆观公子执辔，从骑皆窃（暗地里，私下里）骂侯生。侯生视公子色终不变，乃（副词，才）谢（动词，告别）客就（动词，登上）车。至家，公子引（拉）侯生坐上坐（通“座”），遍（周遍地）赞（动词，引见，介绍）宾客，宾客皆惊。酒酣（饮酒尽兴），公子起，为寿（动词，向人敬酒或献礼）侯生前。侯生因（连词，于是）谓公子曰：“今日嬴之（主谓之间，取消句子独立性）为公子亦足矣！嬴乃（是）夷门抱关者也（判断句），而（连词，但是）公子亲枉车骑自迎嬴，于众人广坐之（音节助词）中，不宜有所过（不应该再拜访谁，所过，所子结构，拜访的人），今公子故（特意）过之（陪我拜访朋友朱亥）。然嬴欲就（动词，成全）公子之名，故（故意地）久立（使??立）公子车骑巿中，过客，以（目的连词，来）观公子，公子愈恭。巿人皆以嬴为小人，（以??为，认为）而（连词，表转折）以公子为长者，能下士也。于是罢酒，侯生遂为上客（座上宾）。

侯生谓公子曰：“臣所过屠者（我拜访的屠夫）朱亥，此子贤者，世莫能知，故（连词，所以）隐屠间耳。”公子往数（shuò,屡次，多次）请（动词，问候）之，朱亥故不复谢，公子怪（形容词的意动用法）之。 2.补充注释：

“公子从车骑，虚左”，这意味着“左”是尊位。

那么中国古代是不是都以“左”为尊位呢?这也不能一概而论。其实在古代一般是尊右卑左的，如古人称大姓为“右姓”，称望族为“右族”，称高官为“右职”（蔺相如，位在廉颇之右）。称贵戚为“右戚”，成语有“无出其右”的说法；而“左物”是下物，

“左迁”为贬官，“左道”为邪道，成语“旁门左道”指不正派的宗教派别，此外像“左计”“左袒”等“左”字都含有贬义。这是因为在古人看来，右手右足力大而且使用方便，左手相对要逊色，故崇右而贬左。但在乘车时，则正好相反。尊者居左，御者居中，居于右位的叫“车右”，亦名“骖乘”，职责在于防止车子倾斜或受阻，保护居左尊者的安全，一般由有能力的人担任。因此文中的“虚左”就是“空出尊位”的意思。这个句子后来演变为成语“信陵虚左”或“虚左待贤”。 《信陵君窃符救赵》学案

—— 郑州一中高三语文组侯巍 ●学习目标 ▲ 知能目标

1.掌握文中重点实词、虚词的意义和用法。 2.分析信陵君仁而下士的形象。 ▲ 情感目标

养成谦而懂礼习惯，培养持之以恒精神。 ▲ 重点难点

1.重点：感知人物形象，培养良好品质。

2.难点：掌握文“就”“故”“微” 三个文言实词和“而”“以” 两个文言虚词的意义和用法。 一． 导入设计

春秋末年，随着经济的发展，兼并战争的加剧，周王室的衰微，原有的社会阶层发生了剧烈分化。各诸侯国纷纷争霸称雄，瓜分周室。在诸侯国内部，上卿大夫的势力逐渐发展起来。诸侯为了称霸，需要吸纳人才，上卿大夫为了壮大自己的实力，礼贤下士。因此，养“士”成为传统， “士”阶层异军突起，这些人或有较高的文化素养，或有高强的武艺，或者能文能武，懂政治，懂经济，懂军事，懂外交，他们靠各自的才能糊口于四方，他们

走公室，跑私门，不狩不猎，不农不商，投奔到权贵的门下，以谋生活，故称为门客，或食客。各国贵族都大量收养门客。其中收养门客名声最大的是“战国四公子”。 即魏国的信陵君无忌，齐国的孟尝君田文，赵国的平原君赵胜，楚国的春申君黄歇，他们都收养几千门客，对内维护自己的势力以对付政敌，对外帮助国君与敌国作政治、军事上的斗手。司马迁分别为他们作传，我们今天要学的《信陵君窃符救赵》，节选自《史记·魏公子列传》。明代茅坤说：“信陵君是太史公胸中得意人，故本传亦太史公得意文。”传记文学中传主身上往往寄托着作者的情感。司马迁多么想遇到像信陵君这样能礼贤下士、重视人才并且从谏如流的人啊！于是司马迁在这篇列传中，亲切地用了一百四十七个“公子”，来表达对信陵君的崇敬之情，那么，课文节选部分，讲了一个什么样的故事呢？下面请一位同学用精炼的语言复述情节，梳理结构，并借此检查同学们的预习效果。 二．预习检测

第一部分（1～2），概括介绍信陵君的身份和“仁而下士”的品德。

第二部分（3～4），详写信陵君“仁而下士”的行动。其一为信陵君与侯赢的交往过程，其二为信陵君与朱亥的交往过程。

第三部分（5～12段），具体叙写“窃符救赵”的故事。

故事发生（5～6段）秦兵围邯郸，魏王畏秦不敢求赵。赵请救于魏，公子欲助而不能。 故事发展（7～8段）信陵君四见侯生。

①信陵君私约车骑，欲死秦军，行过夷门，见侯生。

②信陵君见侯见生无一言半辞送他，心中疑惑，退回复见侯生。 ③信陵君得虎符后，出发之前再见侯生。

④侯生推荐朱亥随信陵君同行，信陵君再次出发，过谢侯生。 故事高潮（9段）破秦救赵

故事结局（10～11段）信陵君得胜归来，侯生北乡自刭。 故事尾声（12段）信陵君留赵不归。

第一部分对信陵君的概括介绍突出的是他“仁而下士”的品质起到笼罩全篇的作用。第二部分是具体描写他如何“仁而下士”，第三部分是他“仁而下士”所获得的成果。 第一部分，在结构上是第二部分“窃符救赵”故事的铺垫。正因为信陵君“仁而下士”才得到了侯生与朱亥的帮助，使他得以却秦救赵，建功立业。 三．集中学习1—4节 （一）夯实基础，解决疑难

1．教师范读课文1—4段，落实字音和句读。（通过投影检查、反馈） A.字音检测

魏安釐（xī）王 昭王薨（hōng） 士无贤不肖（xiào） 侯生摄（shè）敝衣冠（bì）方数（shù）千里 公子往，数请之（shuò） 公子执辔（pèi）愈恭 愿枉（wǎng）车骑(jì)过之 俾倪(pìnì) 酒酣（hān） B.学生诵读，注意句读。

公子为人仁而下士士无贤不肖皆谦而礼交之不敢以其富贵骄士士以此方数千里争往归之致食客三千人当是时诸侯以公子贤多客不敢加兵谋魏十余年

2．学生自读课文，对照注释看课文，并将注释下的注音、部分疑难词语的注释写到原文中。划出课文中的疑难之处。

3.学生质疑环节——针对课文的知识点、疑难处提出自己的疑问，先发动学生力量解决部分疑问，学生不足以解决的，教师给予合理的解释。 4.投影检测反馈 （1）实词总结：

a.就：乃谢客就车（上，登上） ； 赢欲就公子之名（成就）；金就砺则利（接近，靠近）； 三径就荒，松菊犹存（接近，靠近）；望之不似人君，就之而不见所畏焉（走进，靠近）；吾无不忍其觳觫而就（走向）死地；民归之，犹水之就下也（趋向，朝向）；秦臣请就汤镬（接受）；惜其不成，是以就极刑而无愠色（接受）； 臣具以表闻，辞不就职（接受）；