方术。曹丕游仙诗仅限于生必有死的自然生命探究和“百家多迂怪”的神仙方士批判，曹操、曹植则不止于此，曹操将自然生命与政治生命相贯通，重在“不戚年往，忧世不治”的抒发，曹植则将自然生命与精神自由相联系，重在忧患之心的吐露，精神自由的追求。曹丕游仙诗冷静而理智，多了一些理性思考，少了一些生命激情，曹操、曹植则相反，曹操游仙诗“悼于人世，归于时业”，曹植游仙诗则“骚人才士不得志于时，藉此以写胸中之牢落”，皆充满慷慨悲壮的生命激情和人生价值追求。

结 语

综上所述，“三曹”同为建安时期的诗人，具有共同的建安风骨特点，但由于三人的社会地位、经历不同，其风格表现为同中有异，异中有同。正因如此，“三曹”的文学形象才更加鲜明，更具魅力。“三曹”是建安文学的杰出代表，他们既是建安文学的核心，也是建安文学的倡导者，他们对建安文学的发展做出了不可磨灭的贡献。他们对李白、白居易等唐代诗人也有很大影响，李白有“蓬莱文章建安骨”之句，由此可知建安文学对后世作家的影响是极为深远的。

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注 释

[1] 萧涤非.汉魏六朝文学史[M].人民文学出版社，1984，132. [2] 沈德潜.古诗源·卷五[M].中华书局，1984.

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李景华.建安文学述评[M].北京：首都师范大学出版社，曹操《精列》. 曹操《秋胡行》其二. 曹丕《善哉行》. 曹丕《典论·论文》. 曹植《薤露行》.

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参考文献

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[8] 孙明君.三曹与中国诗史[M].北京：清华大学出版社，1999.

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致 谢

经过几个月的忙碌，本次电大毕业论文设计已经接近尾声，作为一个本科生的毕业论文设计，由于经验的匮乏，难免有许多考虑不周全的地方，如果没有导师的督促指导，以及在一起学习的同学们的支持，想要完成这个设计是难以想象的。

感谢我的导师刘宗朝老师，他严谨细致、一丝不苟的作风一直是我工作、学习中的榜样。他循循善诱的教导和不拘一格的思路给予我无尽的启迪。导师的博学和人品，不仅在学业上对我潜心引导，而且在生活、做人等方面也给予我很大的关心和悉心指导，这些都令我终身难忘，我将铭记在心。

在论文即将完成之际，我的心情无法平静，从开始进入课题到论文的顺利完成，有多少可敬的师长、同学、朋友给了我无言的帮助，在这里请接受我诚挚的谢意!最后我还要感谢培养我长大含辛茹苦的父母，谢谢你们!

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