高考理解性默写练习300题

1 劝 学1.在《劝学》中，“________________，________________”两句强调了整天空想不如片刻学习收获大的道理。

2.《劝学》中，“______________，________________”，通过“木”与“金”的变化来进一步说明客观事物经过人工改造，可以改变原来的状况。

3.荀子在《劝学》中说，君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子是：“________________，________________。”

4.荀子认为人的知识、道德、才能是通过后天不断广泛学习获得的。“金”要锋利，需“就砺”；人要改造成为“______________”的君子，就要“______________”，可见，学习的意义是十分重大的。(用《劝学》中的句子作答)

5.《劝学》中的“________________”是说君子的天赋本性跟其他人并没有什么不同，然而学识却超过一般人，是因为“________________”，说明了善于利用客观条件可以弥补自身不足的道理。 二 逍遥游1.《逍遥游》中，在全文的结构上起承上启下作用的句子是：“________________，________________。”

2.在《逍遥游》中，庄子认为真正的逍遥游要达到的境界是：“________________，________________，________________。”

3.《逍遥游》中，写宋荣子看淡了世间的荣辱，不会因为外界的评价而更加奋勉或沮丧的句子是：“________________，________________。”

4.《逍遥游》中描绘的鲲鹏体形硕大无比，变化神奇莫测，奋飞时双翼遮天蔽日，激起的水花达三千里，奋飞直上九万里的高空。即使是如此，在作者看来也并非逍遥，因为它依然有所待，如：“________________，________________。”

5.《庄子·逍遥游》中以“朝菌”和“蟪蛄”为例来说明“小年”一词的两句是“________________，________________”。

三 师 说1.《荀子·劝学》中指出：“青，取之于蓝，而青于蓝。”这与韩愈《师说》中所表达的“________________，________________”的观点是相同的。

2.在《师说》中，士大夫之族以地位、官职为借口拒绝从师学习的语句是：“________________，________________。”

3.中国是一个有着尊师传统的国家，韩愈在《师说》中指出教师作用的一句是：“________________，________________。”

4.在《师说》中，韩愈所指的老师和教小孩子读书的老师是不一样的，即“彼童子之师，________________，________________”。

5.《师说》中，强调了从师是为了学道，和人的年龄大小无关的两句是：“________________，________________？” 4 阿房宫赋

1.不吸取经验教训就会重蹈覆辙。杜牧在《阿房宫赋》中借秦的灭亡向当朝统治者敲响警钟的句子是：“________________，________________。”

2.《阿房宫赋》中，总括秦的纷奢是建立在对人民的剥削和掠夺之上的，并且挥霍无度，将剥削来的钱财像泥沙一样浪费掉，给人民带来深重的灾难，揭露秦的自私无道的语句是：“________________，________________？”

3.《阿房宫赋》中，“________________，________________”两句运用倒置式的暗喻，以璀璨晶亮的明星来比喻纷纷打开的妆镜，既贴切又形象。 4.《阿房宫赋》中，写秦始皇迅即垮台的句子是：“________________，________________，________________，________________！”

5.《阿房宫赋》中，从最普遍的民心人性的角度，说明人心没有区别，都追求幸福快乐、都挂念家小，对秦统治者的残民以自肥做了有力的抨击的语句是：“________________，________________。________________，________________。” 5 赤壁赋

1.在《赤壁赋》中，面对浩浩荡荡、奔腾不息的长江，吹洞箫的客人由此发出人生短暂的感叹：“________________，________________。”

2.成语“沧海一粟”由苏轼《赤壁赋》中的“______________，______________”演化而来。

3.苏轼《赤壁赋》中，“状难写之景如在目前”，写天上的满月从东面山上升起，似乎也像游人一样，深深陶醉在这良辰美景之中，有意把脚步放得很慢、很慢的语句是：“________________，________________。” 4.《赤壁赋》中，客人用比喻的修辞手法，感伤人在天地间生命的短暂和个体的渺小的语句是：“________________，________________。”

5.《赤壁赋》中，写箫声的作用和力量，蛟龙听了飞舞起来，寡妇独处孤舟中，听到箫声想到自己身世凄凉，不禁泣下的语句是：“________________，________________。”

六 氓1.《氓》中，描写女主人公静下心来反思这段无望的婚姻，发出无限感慨的句子是：“________________，________________。”

2.《氓》一文中，初露男子的粗暴性格，同时也写出女子温柔体贴的句子是：“________________，________________。”

3.《氓》中，表现女子悔恨多于哀伤，决绝而不留恋，并体现出她刚烈的性格特点的语句是：“________________，________________！”

4.《氓》中，以“淇”和“隰”的有界来反衬爱情的终结和痛苦的无边的句子是：“________________，________________”。

5.女子对爱情态度专一，男子对爱情却怀有二心。这种鲜明的对比在《氓》一文中，集中体现在“________________，________________”两句中。

七 离 骚1.《离骚》中的“________________，________________”说明屈原为了心中的理想和追求，纵然死一万次也决不后悔。

2.《离骚》中表明当时社会中的人们违背准则，把苟合取悦别人奉为信条的语句是：“________________，________________。”

3.《离骚》中，屈原表达自己虽爱好修洁，严于律己，但早晨被诟骂，晚上被免职的句子是：“________________，________________。” 4.屈原在《离骚》中，借前贤能够坚守正道来勉励自己的句子是：“________________，________________。” 5.在《离骚》中，诗人用比兴的手法借助鲜花香草写自己要修养自己的品行的句子是：“________________，________________。” 八 蜀道难

1.李白在《蜀道难》一诗中，运用夸张、衬托的手法来写蜀山之高险的句子有“________________，________________”，真是“物犹如此，人何以堪”！

2.《蜀道难》中，运用夸张的修辞手法，写出秦蜀之间崇山峻岭、不可逾越的句子是：“________________，________________。”

3.《蜀道难》中，表明蜀道历史悠久，和外界交通不便的句子是：“________________，_______________。” 4.在《蜀道难》一诗中，李白引用神话传说为其增添了浪漫主义色彩。如引用“五丁开山”这一神话的句子是：“________________，________________。” 九 登 高1.杜甫在《登高》中，由高到低写出所见所闻，渲染秋江景物特点的句子是：“________________，________________。”

2.今人常用杜甫《登高》中的“________________，________________，________________”两句来表达旧事物终将衰落，历史长河仍将向前之意。

3.杜甫在《登高》中，发出“________________，________________”的感慨，抒发了漂泊异乡、年老体衰的惆怅之情，也蕴含着与生命的衰弱顽强抗争的精神。 4.杜甫《登高》中，道出郁积于心的自身之苦和国运之恨，无限悲凉难以排遣的句子是：“________________，________________。”

5.杜甫《登高》中，以落叶和江水抒发时光易逝、壮志难酬的感伤的句子是：“________________，________________。”

1.《琵琶行》中的“________________，________________”两句，作者由琴声想到珠玉声，是声音的类比联想。

2.《琵琶行》中，描写琵琶女初次出场时的情态的诗句是：“_____________，________________。” 3.“________________，________________”是《琵琶行》全诗的主旨，更是诗人与琵琶女感情的共鸣。 4.有些人离家在外，一时生活不太如意，当偶然遇到和自己境遇相似的人时，往往会发出《琵琶行》中“________________，________________”的感慨。

5.杜鹃是我国古诗词中常见的意象，因其啼声甚哀，往往传达一种凄凉之情或思念之意。《琵琶行》中的“________________，________________”两句就表达了一种凄凉之意。 11 锦 瑟

1.往事不堪回首，纵回首已是惘然，这是人类共同的情感。李商隐在《锦瑟》中表达这种感受的句子是：“________________？________________。”

2.《锦瑟》中，以锦瑟起兴，引起对华年往事追忆的句子是：“________________，________________。” 3.李商隐《锦瑟》中的“________________，________________”两句，用阴阳冷暖的不同境界展现了高洁的感情、执着的爱慕和无尽的哀思。

4.古典诗词善以杜鹃表达悲切之意，如李商隐《锦瑟》中的“________________，________________”。 5.李商隐在《锦瑟》一诗中，回环曲折地表达自己的无限怅惘的句子是：“________________？________________。”

12 虞美人1.《虞美人》中，表现李煜这位亡国之君的愁绪如春水奔流倾泻、无穷无尽的诗句是：“________________？________________。”

2.崔护《题都城南庄》中的“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”写出了桃花依旧但不见人面的物是人非之感；李煜《虞美人》中的“________________，________________”也写出了这样的感受，由此勾起作者无穷的亡国伤感之情。

3.“明月”与“东风”是古诗词中常用的意象，李煜《虞美人》一词中也用到了这两个意象的句子是：“________________，________________。”

4.李煜《虞美人》中，作者表达物是人非之感的两句是：“________________，________________。” 5.李煜《虞美人》一词中，诗人感慨时光消逝，直接抒发亡国之恨的句子是：“________________，________________。” 13 念奴娇·赤壁怀古

1.《念奴娇·赤壁怀古》中，表现词人凭吊英雄人物，抒发自己壮志难酬的苦闷心情，只好以一杯清酒祭月的诗句是：“________________，________________。”

2.《念奴娇·赤壁怀古》中，描写周瑜指挥赤壁之战时正值青春年少的英雄形象的诗句是：“________________，________________，________________。”

3.在《念奴娇·赤壁怀古》中，作者从视觉和听觉角度，生动描写赤壁雄奇壮阔的景观的句子是：“________________，________________，________________。”

4.《念奴娇·赤壁怀古》中“_______________，_______________，_______________”几句，刻画出了周瑜的儒将风度和运筹帷幄的形象。

5.苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中，运用比喻修辞描写赤壁古战场的险要形势的几句是：“________________，________________，________________。” 14 永遇乐·京口北固亭怀古

1.刘裕曾在京口起兵北伐，征讨桓玄，平定叛乱，收复洛阳、长安等地，辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中赞叹刘裕北伐的赫赫战功的两句是：“________________，________________。” 2.辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中，写古代英雄叱咤风云、驰骋疆场的名句是：“________________，________________。”

3.《永遇乐·京口北固亭怀古》中，辛弃疾认为北伐抗金应当做好充分准备，如果像宋文帝刘义隆那样草率出兵，虽有“________________”之雄心，也只怕会是“________________”的结局。

4.在《永遇乐·京口北固亭怀古》中，词人借历史影射现实，说南宋的失败，金人的南侵，国家的耻辱随着时光的流逝，而渐渐地被人们淡忘了的句子是：“________________，________________，________________。” 5.在《永遇乐·京口北固亭怀古》一词中，“________________，________________，________________”借刘义隆的典故，批判了南宋朝廷草率北伐的行为。

1.吾尝终日而思矣 不如须臾之所学也2.故木受绳则直 金就砺则利3.君子博学而日参省乎己 则知明而行无过矣4.知明而行无过 博学而日参省乎己5.君子生非异也 善假于物也

1.小知不及大知 小年不及大年2.乘天地之正 而御六气之辩 以游无穷者3.且举世誉之而不加劝 举世非之而不加沮4.抟扶摇而上者九万里 去以六月息者也5.朝菌不知晦朔 蟪蛄不知春秋

1.弟子不必不如师 师不必贤于弟子2.位卑则足羞 官盛则近谀3.师者 所以传道受业解惑也4.授之书而习其句读者 非吾所谓传其道解其惑者也5.吾师道也 夫庸知其年之先后生于吾乎