以色列重建圣殿、圣殿的历史 下载本文

以色列重建圣殿、圣殿的历史

“一七之半,他必使祭祀与供献止息。…”(但九27,写于公元前6世纪) “…并有那大罪人,就是沉沦之子,显露出来。他是抵挡主,高抬自己,超过一切称为神的和一切受人敬拜的,甚至坐在神的殿里,自称是神。”(帖后二3-4,写于公元1世纪)

圣经预言大罪人「敌基督」会在末世七年灾难之半,停止以色列人献祭之礼,甚至坐在神的殿里,自称是神。

今日,以色列人并没有献祭之礼,因此献祭之礼必须先被恢复,才能在七年灾难之半被敌基督停止。以色列人献祭的地方是圣殿,所以,要恢复献祭,以色列人就必须先重建圣殿。

再者,圣殿若没有被重建,敌基督又怎能在七年灾难中,坐在殿里自称是神呢? 所以,圣殿被重建是圣经清楚的预言,也是众多关乎以色列复国后的预言之一。 究竟圣殿会否按照圣经的预言再次被建造?圣殿重建对世人又有什么意义呢? 首先会简述圣殿的发展历史,然后探讨以色列人重建圣殿的原因、障碍和进展,最后讨论圣殿重建对世人的意义。

盼望本书能使读者因认识圣经精确的预言,相信、接受耶稣基督的救恩;又使已经接受主耶稣为救主的基督徒,知道自己所信是确实的,得着激励,信心坚固。

圣 殿 的 历 史

壹. 会 幕

大约由公元前1545年起,以色列人在埃及遭法老苦害。他们为奴服苦多年,叹息哀求神。神听见他们的哀声,就看顾他们,巧妙地安排摩西在皇宫受训40年,又在旷野磨练他40年,然后差他去拯救以色列人出埃及。这件事记载在圣经出埃及记一章8-11节、二章23-25节和三章4-10节:

「有不认识约瑟的新王起来,治理埃及,对他的百姓说:『看哪,这以色列民比我们还多,又比我们强盛。来吧,我们不如用巧计待他们,恐怕他们多起来,日后若遇什么争战的事,就连合我们的仇敌攻击我们,离开这地去了。』于是埃及人派督工的辖制他们,加重担苦害他们。他们为法老建造两座积货城,就是比东和兰塞。」 「过了多年……以色列人因作苦工,就叹息哀求,他们的哀声达于神。神听见他们的哀声,就记念祂与亚伯拉罕、以撒、雅各所立的约。神看顾以色列人,也知道他们的苦情。」

「……耶和华说:『摩西!摩西!』他说:『我在这里。』神说:『……我是你父亲的神,是亚伯拉罕的神,以撒的神,雅各的神。……我的百姓在埃及所受的困苦,我实在看见了;他们因受督工的辖制所发的哀声,我也听见了。……我下来是要救他

们脱离埃及人的手,领他们出了那地,到美好、宽阔、流奶与蜜之地。……故此,我要打发你去见法老,使你可以将我的百姓以色列人从埃及领出来。』」

结果,摩西不负所托,成功领以色列人出埃及,过红海,在公元前1446年,到达西乃的旷野。就在那时,「耶和华晓谕摩西说:『……又当为我造圣所,使我可以住在他们中间……』」

(出廿五8)于是摩西在西乃的旷野,照着神指示的样式,建造圣所。当时的圣所其实是一所流动的帐幕,包括至圣所、圣所和外院。

至圣所里有约柜和施恩座;圣所里则设有金灯台、桌子、陈设饼和金香坛;而外院是放置铜祭坛和洗濯盆的地方,也就是献祭的地方。出埃及记四十章33节记载,当会幕完工的时候,「……云彩遮盖会幕,耶和华的荣光就充满了帐幕。」神按祂的应许住在以色列人中间。所以,会幕就是以色列人在旧约时代献祭和敬拜神的中心。 以色列人进入迦南地后,他们将会幕安放在示罗大约400年(士十八31、撒上一3,9)。

贰. 第一所圣殿

到了大卫作以色列王的时候,以色列盛极一时,四境平靖。大卫想到自己「住在香柏木的宫中,神的约柜反在幔子里」(撒下七2),实在于理不合,因此他起意要为神建造殿宇。可是神却属意大卫的儿子所罗门为祂建造殿宇。于是,大卫为神的殿尽力预备金、银、铜、铁和木作金器、银器、铜器、铁器和木器,还有红玛瑙、可镶嵌的宝石、彩石和一切的宝石等,留给所罗门作为建造圣殿的材料。另外,又因他爱慕神的殿,就在这些材料之外,将自己积蓄的俄斐金3000他连得(即102000千克)和精炼的银子7000他连得(即238000千克)献上,以贴殿墙。(参代上廿九2-4) 结果,所罗门在即位后第4年,即公元前966年,动员3600人督工,7万人扛抬,8万人在山上凿石,以及许多任务匠,用了7年时间,在耶路撒冷的圣殿山,大卫所指定的地方,建造了以色列人的第一所圣殿。这所圣殿在设计上与会幕相似,但比会幕大一倍,并且金碧辉煌,价值连城。

当祭司将约柜抬进内殿,就是至圣所,神的荣光充满了殿,甚至祭司不能站立供职。自此,圣殿替换会幕,成为以色列人献祭和敬拜神的中心。会幕被拆卸后,一般相信被收藏在圣殿山的一个地下密室,直到今天(参王上八4)。

以色列在大卫和所罗门统治期间最强盛,圣殿的宝库也因此积存了无数金、银、香料和贵重的膏油(参王下廿13);另外,皇宫的武库也屯积了各样军器,包括所罗门用锤出来的金子打成的挡牌200面,每面用金子6.84千克,以及盾牌300面,每面用金子1.71千克(参王上十16)。因此,以列色人的第一所圣殿不但壮丽辉煌,其中的宝藏也举世闻名,是列国垂涎之物。当犹大王罗波安在位第5年,埃及王示撒就曾攻取耶路撒冷,将圣殿和皇宫里的宝物,包括所罗门制造的金盾牌,尽都带走(参王上十四25-26)。

另外,约于公元前700年,犹大王希西家重病初愈。巴比伦王巴拉但的儿子比罗达巴拉但听见,就送书信和礼物给他。也许希西家想在比罗达巴拉但派来的使者面前炫耀一番,就把宝库的金、银、香料、贵重的膏油,和他武库的一切军器,并他所有的财宝,都给他们看。结果成为日后被巴比伦抢掠的远因(参王下廿12-13)。

叁. 第一所圣殿被毁

所罗门晚年不恒心遵守神的诫命,他犯罪、拜偶像,使以色列在他之后,分裂为南北两国,南为犹大,北为以色列。

以色列人一次次悖逆神,国势日衰,令人惋惜。结果,北国以色列于公元前722年被亚述帝国所灭(王下十七1-23)。

南国犹大王约西亚于公元前609年被埃及法老尼哥所杀。尼哥在犹大立约西亚的儿子约雅敬为傀儡王,犹大因而成了埃及的附庸国。其后,巴比伦兴起,先征服亚述,再打败埃及。于是,犹大就落在巴比伦手中。

犹大王约雅敬不甘被巴比伦操控,于公元前601年背叛巴比伦,致使巴比伦王尼布甲尼撒上来攻击他,用铜炼锁着他,带到巴比伦去,并且掠夺圣殿里的器皿。这是圣殿第一次被巴比伦抢掠。

约雅敬的儿子约雅斤接续他父亲作王才3个月,尼布甲尼撒又上来攻击耶路撒冷,将圣殿和皇宫里各种宝物和宝贵的器皿都拿到巴比伦,又另立约雅斤的叔叔西底家作犹大的傀儡王。这是圣殿第二次被巴比伦抢掠。

到了公元前587年,西底家与埃及结盟,背叛巴比伦。尼布甲尼撒遂亲率全军攻击耶路撒冷,将城围困。翌年,耶路撒冷被攻陷。圣殿的大小器皿、圣殿和皇宫的财宝,都被带到巴比伦。这是巴比伦第三次抢掠圣殿。

当时,巴比伦焚烧圣殿、皇宫和耶路撒冷的房屋,拆毁耶路撒冷的城墙,并将大部分以色列人掳到巴比伦,只留下民中一些最贫穷的,修理葡萄园和耕种田地。尼布甲尼撒立基大利为犹大的省长管理他们,犹大国从此变成了巴比伦的一个省。 以色列人的第一所圣殿在建成后373年,被完全摧毁,南国犹大亦告亡国。(参王下廿三28至廿五、代下卅六)

肆. 第二所圣殿

公元前539年,玛代波斯灭巴比伦,掌管了犹大省。次年,波斯王古列下诏,准许以色列人回国重建圣殿,又将尼布甲尼撒从圣殿夺来的器皿交还他们。于是,犹大省长所罗巴伯和大祭司约书亚率领被掳归回的以色列人,兴工建造第二所圣殿,并于在公元前516年竣工(参拉一至六、该一至三)。

然而,以色列人第二所圣殿的规模远逊第一所圣殿。正如先知哈该对以色列人说:「你们中间存留的,有谁见过这殿从前的荣耀呢?现在你们看着如何?岂不在眼中看如无有吗?」(该二3)但神却应许:「这殿后来的荣耀必大过先前的荣耀……」(该二9)因为有一天,神的儿子耶稣基督将要踏足这所圣殿。正如先知玛拉基预言:「……你们所寻求的主必忽然进入祂的殿……」(玛三1)

公元前63年,继玛代波斯之后,以色列地辗转落在罗马人手中。公元前37年,大希律统治以色列地。大希律就是在耶稣基督降生时,屠杀伯利恒城里并四境所有两岁以内的男孩,那个残忍、专制的独裁者。他为了讨好犹太人,于公元前20年开始重修和扩建第二所圣殿,结果用了46年时间才完成。

伍. 第二所圣殿被毁

公元70年,罗马提多(Titus)将军由埃及领兵来到犹大地,适逢耶路撒冷发生暴乱。同年4月,提多挥军围攻耶路撒冷,四团共10万军兵大肆破坏,摧毁圣城,超过100万犹太人惨遭屠杀。8月10日,因遇到以色列人强顽的抵抗,极其忿怒而疯狂的罗马兵,不理会提多保存圣殿的指令,放火焚烧圣殿,抢掠殿里的器皿和宝库。为要取得镕于石块之间的黄金,他们更将圣殿的石头逐块拆掉;应验了耶稣基督指着圣殿所说的预言:「你们不是看见这殿宇么?我实在告诉你们,将来在这里没有一块石头留在石头上,不被拆毁了。」(太廿四2)圣殿的献祭和敬拜从此停止了近2000年。 公元132年,罗马王哈德良(Hadrian)宣告割礼和守安息日为不合法,并且打算在圣殿山建造异教庙宇。忿怒的以色列人在巴尔库克巴(Bar-Kochba)率领下起来反