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天津一中 2017-2018-1 高二年级语文学科期末质量调查试卷

本试卷分第 I 卷（选择题）和第 II 卷（非选择题）两部分，共 100 分，考试时间 120 分钟。

考生务必将答案涂写答题纸或答题卡的规定位置上，答在试卷上的无效。 祝各位考生考试顺利!

一、基础（每题 2 分，共 16 分）

1. 下列加点字读音全都正确的一项是

(qìng) 嗔怪(chēn) 麾下(huī) 被十余创(chuāng) A. 肯綮．．．．(quē) 烽燧(suì) 披靡(mǐ) 辇来于秦(niǎn ) B. 数阕．．．．(yú) 汲用(jí) 剽掠(piāo) 沙洲葭苇（xiá） C. 须臾．．．．(yè) 潦水(liáo) 浑浊(hún) 倏忽不见（shū ） D. 拜谒．．．．2. 下列字形有两个错别字的一项是

A. 刈旗 衰鬓 踯躅 架梁之掾 B. 媵嫱 玉簟 嗔目 俏拔秀丽 C. 鼎铛 寂寥 粟粒 廊腰蔓回 D. 旌旗 木屐 迤逦 未雨绸缪 3. 在下面一段话空缺处依次填入词语，最恰当的一组是

对上上下下四面八方以学术文化或文学为名的哄闹，复旦大学郜元宝教授有所 。在他看来，当今的文化和书籍崇拜是商业垄断和精神规训_ 制造的偶 像崇拜。表面上读书做学问_ ，其实全民抱着电视收看文化节目的现象乃是 的文化奴役，确切地说是被人为制造的应景文化、快餐文化、伪经典、伪高雅、 伪博学、伪文化所奴役。

A. 质疑 合力 蔚然成风 货真价实 B. 质疑 合作 风靡一时 名副其实

C. 置疑 合力 风靡一时 货真价实 D. 置疑 合作 蔚然成风 名副其实 4. 下列各句中，没有语病的一项是

A. 据国务院有关部门的统计数据显示，截至 2016 年 5 月，全国县以上新城区超过 3500 个，试问，这些新城区谁来住？

B. 近年来，随着经济条件的不断改善，人们生活品质的追求也在不断提高；跨地域、跨 文化的出境旅游，成为中国游客的新选择。

C. 在公共图书馆资源不足的情况下，互联网等新兴媒体成为公众获取知识和信息的重要 渠道，也成为数字图书馆处理、接受和传递信息的重要渠道。

D. 核心价值观，承载着一个民族、一个国家的精神追求，体现着一个社会评判是非曲直 的价值标准。 5. 填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一句是

人民教育家陶行知提出“大学之道，在明民德，在亲民，在止于人民之幸福”。陶先 生继承经典文化之精髓而更新两点，将大学对人民的关怀视为现代大学理念的根本。21 世 纪国际化背景下的大学新使命是什么？

在新的时代背景下，世界各国大学的领导者不约而 同提出了大学的新功能： A. 大学不但要承担人才培养、科学研究、社会服务这些基本职能，而且应实现人类文明 的交融和传承，积极发挥文化传承与创新的作用。

B. 大学应在承担人才培养、科学研究、社会服务这些基本职能和积极发挥文化传承与创 新的作用、实现人类文明的交融和传承这两方面并重。

C. 大学除了承担人才培养、科学研究、社会服务这些基本职能之外，还应积极发挥文化 传承与创新的作用，实现人类文明的交融和传承。

D. 大学除了承担人才培养、科学研究、社会服务这些基本职能之外，还应实现人类文明 的交融和传承，积极发挥文化传承与创新的作用。

6. 下列对相关文化知识的解说，不正确的一项是

A. “拜”指授予官职。古时表示官职变动的词语有“迁”“谪”“转”“徙”“改” “移”“补”等，其中“迁”“谪”都指贬官。 B. “卿”是对他人的敬称，“陛下”是对皇上的敬称；“愚”是对自己的谦称，“臣” 也是谦称。

C. 古人对死的称谓等级森严，“天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不禄，庶 人曰死”。 是古代臣子呈给帝王的一种文书，常含表志陈情、诉说心曲之 意，如《出师表》D. “表”即“奏表”，《陈情表》。 7. 国庆期间，小明外出郊游并写下了旅行笔记记录沿途见闻。 下列各句中，不可能出现在他笔记中的一项是

A. 马穿山径菊初黄，信马悠悠野兴长 B. 接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红 C. 棠梨叶落胭脂色，荞麦花开白雪香 D. 菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间

8. 情境不同，“月”在古人笔下承载的情感也不尽相同。下列诗句中，不是借“月”抒 发“思妇怀人”之情的一项是

A. 十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤。 B. 白狼河北音书断，丹凤城南秋夜长。谁为含愁独不见，更教明月照流黄。 C. 莺啼燕语报新年，马邑龙堆路几千。 家住秦城邻汉苑，心随明月到胡天。 D. 可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。 二、

阅读下文，回答问题各题

昔司马氏有廉臣焉，曰吴君隐之，出刺广州，过贪泉而．饮之，赋诗曰：“古人云此 水，一歃怀千金。试使夷、齐饮，终当不易．心。”其后隐之，卒以．廉终其身，而后世之称 廉者，亦必曰“吴刺史”焉。有元宪副吴君为广西时，名其亭曰“饮泉”，慕刺史也，而 宪副之廉，卒与刺史相先后。至正十四年，宪副之孙以时，以故征士京兆杜君伯原所书“饮泉亭”三字，征予言。

予旧见昔人论刺史饮泉事，或病．其为矫心，甚不以为然。夫君子以身立教有可以植正道遏邪说正人心扬公论皆当见而为之又何可病而讥之哉？ 人命之．修短系乎天，不可以力争也，而行事之否臧由乎己，人心之贪与廉，自我作之，岂外物所能易哉？向使有泉焉，曰饮之者死，我乃奋．其不畏之气，冒而饮之，死非我 能夺．也，而容有死之理而强饮焉，是矫也，是无益而沽名也，则君子病而不为之矣。大丈 夫之