黄山学院《中国音乐史》( 本 科)试卷(4)(时间120分钟)
试卷编号:
院(系) 班 姓名 学号 得分
一、选择题（共10小题，每小题1分，共10分）
1、《云门》是____________时期的乐舞作品。 A原始社会 B夏 C商 D西周
2、我国古代音乐中，代表乐曲高潮部分的音乐术语是____________。 A趋 B解 C曲破 D乱
3、元代燕南芝菴所著____________是我国最早的一部关于探索歌唱艺术的论著。 A《事林广记》 B 《陈旸乐书》 C《唱论》 D《碧鸡漫志》 4、曾侯乙墓位于湖北随县城郊的擂鼓墩，__________年被发掘出土。 A1970 B1978 C1980 D1956 5、音乐机构“乐府”始建于__________朝。 A秦 B汉 C西周 D隋
6、我国流传下来唯一一首用“文字谱”记写的琴曲是__________。 A《碣石调?幽兰》 B《阳关三叠》 C《潇湘水云》 D《梅花三弄》 7、__________是我国古代兼有音乐歌舞成分的杂技表演之总称，实际上包括杂技、武术、幻术、民间歌舞杂乐、杂戏等种艺术表演形式。 A杂剧 B南戏 C散乐 D百戏
8、燕乐大曲的结构相当复杂，主要有__________、“中序”和“曲破”三大部分组成。
A艳 B曲 C排遍 D 散序
9、__________是唐代曹柔在“文字谱”的基础上革新创造的一种古琴记谱法，它的出现使晚唐的陈康士、陈拙等琴家得以整理大量琴谱传于后世，并且基本上沿用至今。
A燕乐半字谱 B工尺谱 C减字谱 D宋代俗字谱
10、__________我国明清时期流行于苏州、杭州、扬州等地的一种说唱艺术，一般认为，它是由宋代的“陶真”发展而来。
A鼓词 B弹词 C鼓子词 D唱赚
二、填空题 （共6小题，每空1分，共20分）
1、我国民间音乐的分类有__________、__________、__________、__________、__________五个类别。
2、相和歌的最高发展形式为多段体的大型歌舞，叫相和大曲，是一种歌、舞、乐并用，有一定复杂结构形式的作品，结构包括__________、__________、__________、__________四个部分。
3、宋代繁华的娱乐集中地____________和固定的演出场所____________的出现，标志着我国历史上市民艺术的发展达到一个前所未有的阶段。
4、明代____________、____________、____________、____________，是流行于江南各地的南曲声腔，号称“四大声腔”。
5、宋代曲子词中有__________、__________、__________、__________等不同的类别，标志着长短不一的音乐体裁。
6、现存的《广陵散》曲谱，最早见于明代朱权编印的__________（1425）。
三、名词解释 （共5小题，每小题8分，共40分） 1、《诗经》
2、燕乐
3、乐府
1
五、论述题 （共15分）
4、弹词 1、简论“相和歌”与“清商乐”的联系和区别。
5、文字谱
四、简答题 （共15分）
1、简述春秋战国时期儒、墨、道三家的音乐观点
2
----------------------------------------黄山学院《中国音乐史》(本科)试卷(4)答案(时间120分钟)
一、选择题（共10小题，每题1分，共10分）
1、A 2、D 3、C 4、B 5、A 6、A 7、D 8、D 9、C 10、B
二、填空题（共5小题，每空1分，共20分）
1．民间歌曲、说唱音乐、戏曲音乐、歌舞音乐、民族器乐 2．艳、曲、解、趋 装--------------------------------------3．瓦市、勾栏
4．海盐腔、余姚腔、弋阳腔、昆山腔 5．令、引、近、慢 6．《神奇秘谱》
三、名词解释 （共5小题，每小题8分，共40分）
1．我国最早的一部“歌诗”总集，简称“诗三百”，（2分）分风（民间歌曲）、雅（宫廷歌曲）、颂（祭祀乐舞）三部分，产生于春秋末年。（2分）现存305篇（其中十五国风160篇；大雅、小雅105篇；三颂40篇）收集了西周初期到春秋末期共500多年间的各类音乐作品。（2分）《墨子?公孟篇》云：“诵诗三百，弦诗三百，歌订-------------------------------------诗三百，舞诗三百”。概括出《诗经》可诵、可奏、可歌、可舞的音乐性质。（2分）
2．又称宴乐、讌乐，即饮宴之乐。（2分）是古代天子及诸侯宴饮宾客是所用的音乐。隋唐时期的燕乐是建立在多民族音乐并存的基础之上的，它包括多部伎，坐、立部伎。（2分）燕乐以其宏大的体制和取得的高度成就在全国古代音乐史上放射出异彩。另外，燕乐的狭义指唐九部乐中的第一个乐部，为张文收创作的《景云河清歌》，是一部歌颂和宣扬唐太宗“贞观之治”太平盛世的歌舞。（3分）燕乐标志着我国古代音乐的发展已达到空前的高度和水平。（1分）
3．是我国历史上著名的音乐机构，以采集、改编民间音乐为主。（2分）它始建于秦朝、兴盛于汉代，其规模最大时乐工人数曾达1000余人，（2分）乐府机构的建立，虽然主观上是为了适应统治阶级宫廷享乐的需要，
线但客观上却起到了保存民间音乐的作用。（3分）公元前7年，汉哀帝罢乐府，使乐府由盛变衰，但它对其后音
---------------------------------------------------- 乐文化的发展却产生了深远的影响。（1分）
4．流行于我国南方地区的一种说唱音乐形式。（2分）由宋代的“陶真”发展而来。因流传地区不同，弹词又
分为苏州弹词、扬州弹词等多种形式，其演唱形式有“单档”（一人）、双档（二人）和“三档”（三人）的区别，
（2分）伴奏多用琵琶、三弦等弹弦乐器。弹词唱腔婉转柔美，富有抑扬顿挫的韵味。（2分）清代流传下来的
弹词作品有小型和大型之分，并且在当时，出现了多种唱腔风格，主要有苍凉粗犷的陈调、婉转优美的俞调和
质朴雄健的马调，为弹词的发展增添了丰富的色彩。（2分）
5．是用文字记述弹琴的指法和弦位的一种记谱法，又叫“音位谱”或“手法谱”（2分），即用文字详细描述演
奏古琴的手法，如左手按某弦某徽几分，右手如何弹琴等等。（2分）由于记谱中的手法在时间间隔上有一定的
规律，（1分）因此，“文字谱”不但间接地记录了音高，也保留了一部分节拍、节奏的信息。（3分）
四．简答题（共15分）
1．春秋战国时期，是我国古代社会处于历史性的变革时期。思想领域空前活跃，形成了“诸子蜂起，百家争鸣”的繁荣局面，出现了许多代表不同阶级、政治力量的派别。主要代表学派有儒家、墨家、道家三派，按
实质归纳起来，分为“倡乐”和“非乐”两派。关于音乐的社会作用，是诸子争鸣的一个重要内容，对音乐社会价值和美学标准的深入思考：“什么是音乐？”“音乐有什么作用？”这也是音乐发展到一定阶段，影射到人类在理论上的一种思考。（3分）
儒家，提倡音乐，高度肯定音乐的社会功能。代表人物有孔子、孟子和荀子。孔子（前551——前479年）认为“移风易俗，莫善于乐”，“乐云乐云，钟鼓云乎哉”。强调音乐的社会功能，肯定音乐对于建立正常秩序、改造社会风气的作用。他的思想完全是从统治者的利益出发，并对其后儒家的音乐思想产生重大影响。孟子（前372——前289年）提倡“王与民同乐”，强调人民的重要性，认为“仁言不如仁声之入人深也”，高度评价了音乐的作用。荀子（前313——前238年）认为音乐能够配合统治者的文治武功，音乐可以感化人心。他指出：“夫乐者，乐也，人情之所必不免也，故人不能无乐”。荀子对墨子的“非乐”观点进行了针锋相对的批评，维护儒家“倡乐”的主张，并予以进一步发展。（5分）
墨家，非乐，代表人物是墨子。墨子（前468——前376年），他认为音乐使“饥者不得食，寒者不得衣，老者不得息”。他的观点是从小生产者和劳动者的利益出发，反对统治阶层的奢侈生活，认为使用音乐会加重人民的痛苦和灾难，浪费物力和人力，可能使国家濒临衰亡，这样的观点有其合理的一面，但他忽视了音乐对社会和人类所具有的不同功能的观点，有失偏颇。（3分）
道家，既“倡乐”又“非乐”。代表人物有老子、庄子。老子（约前580——前500）提出“道法自然”、“无为”等观点，其中既有很多辩证法的因素，又有消极、神秘的因素。他主张“大音希声”，认为“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽”。庄子（约前369——前286年）主张“清静无为”，他没有绝对否定音乐，而是把音乐分为“天籁”、“地籁”、“人籁”三类，崇尚“天籁”所具有的“听之不闻其声，视之不见其形，充满天地，苞裹六极”的音乐，反对人的主观作用。（3分）
春秋战国时期的百家争鸣，促成了先秦学术文化的空前繁荣，这是中国古代文化史上光辉灿烂的一页，在我
国音乐发展史上占有重要的地位。（1分）
五．论述题（共15分）
1．“相和歌”是汉代汉族各种民间歌曲的总称。“清商乐”是魏晋南北朝时期汉魏相和诸曲与南方的民间音乐相
结合而成的俗乐之总称。（3分）当时（魏晋时期），汉政权南迁到长江流域，汉朝民间音乐的主要成分“相和
歌”也随汉政权迁至南方，此时，南方音乐又有显著的发展，南方与北方音乐逐渐融合成“清商乐”。（3）所以，
“清商乐”是相和歌在南方的发展，但其主要成分是南方音乐，包括了“中原旧曲”（即相和歌）、“江南吴歌”
和“荆楚西声”三种成分。（5分）郭茂倩《乐府诗集》中亦载有：“清商乐，一曰清乐。清乐者，九代之遗声。
其始即相和三调也，并汉魏已来旧曲。其辞皆古调及魏三祖所作。”可见，“清商乐”继承了“相和歌”且又将
其发展延续。（4分）
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