］、韩愈认为老师的职能是： ________________________________________ 2、韩愈认为择师的标准是：

3、韩愈眼中的师生关系是怎样的:

4、《师说》中士大夫之族耻学于师的原因:

5、中国古代的学校教育十分发达，从中央到地方都有官学。韩愈写这篇文章时 三十五岁，正在国子监任教。那么，韩愈为什么说

古之学者必有师”，师道之

不传也久矣”？原来他所说的 师”，有其独特含义，并与那些教孩童的老师进行 对比，以明确自己所说的老师既不是指各级官府的学校老师，也不是指 而习其句读”的启蒙教师的句子

授之书

6本文从多个方面进行对比，抨击 耻学于师”的人，先用古今对比，指出从师与 不从师的两种结果，并用一个反问句推断圣人更圣明，愚人更愚笨的原因的语句 是：

7、以孔子为例，指出古代圣人没有固定的老师，广泛学习，重视师道的事迹, 进一步阐明从师的必要性和以能者为师的道理的语句是：

8、本文以为子择师和自己不从师作对比，韩愈直接点明自己的态度，认为 这样做，最终导致的结果是：

1、 师者，所以传道受业解惑也

2、 是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

3、 是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻， 如是而已。

4、 彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。

5、彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也 6、 圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎? 7、 圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。 8、小学而大遗，吾未见其明也

9、 韩愈在《师说》篇中指出：

弟子不必不如师，师不必贤于弟子。

”这与《荀子 劝学》篇

中的 青，取之于蓝，而青于蓝。 ”的观点是相同的。

10、 《师说》中，对当时耻于学习的现象发出两句慨叹：师道之不传也久矣，欲人之无惑也 难矣。其中， 久”字写出了当时耻师现象已成陋习， 难”字写出了从师学习的重要性。

11?《师说》一文通过 古之圣人”与今之众人”对比，批判了 今之众人，其下圣人也亦远矣， 而耻学于师”的错误态度。

12. 韩愈在《师说》中写道，时人在从师学习的问题上，对其子和对自身有不同的态度，对 其子择师而教之”对自身则耻师焉”

13. 韩愈在《师说》中慨叹，因士大夫之族与巫医乐师百工之人对待从师学习的态度不同， 产生了一种出人意料的结果： 也欤！ ”

14. 《师说》中作者交代写作本文的原因的句子是：余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。 9）《登高》 1、杜甫一生失意，常陷入病痛孤独之境， 这些句子是：万里悲秋常作客，百年多病独登台 强抗争的精神。

《登高》一诗对此都有直接描述，

2、杜甫在《登高》中发出“万里悲秋常

巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及

其可怪

作客，百年多病独登台”的感慨，抒发了漂泊异乡、年老体衰的惆怅之情，也蕴含着与生命 的衰弱顽

3、由高到低，写诗人所见所闻，渲染秋江景物特点的句子是：

4、写远望所见，用传神之笔描写凄冷江色和长江气

5、用落叶和江水抒发时光易逝、壮志

风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。

势的句子是：无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

难酬的感伤的句子是：无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。 6、情景交融、意境旷达，极

(b in)，潦

写自己羁旅之愁和孤独之感的句子是：万里悲秋常作客， 百年多病独登台。 7、道出郁积 诗人心中的自身之苦和国运之恨，无限悲凉难以排遣的句子是：艰难苦恨繁霜鬓 倒新停浊酒杯。