老子 《道德经》 第 一 章

Dào kě dào fēi cháng dào 道 可 道，非 常 道；

míng kě míng fēi cháng míng 名 可 名，非 常 名 。

wú míng tiān dì zhī shǐ 无 名，天 地 之 始；

yǒu míng wàn wù zhī mǔ

有 名，万 物 之 母。

gù cháng wú yù yǐ guān qí miào 故 常 无，欲 以 观 其 妙；

cháng yǒu yù yǐ guān qí jiào 常 有，欲 以 观 其 徼。

cǐ liǎng zhě tong chū ér yì míng tóng wèi zhī xuán xuán zhī 此 两 者，同 出 而 异 名，同 谓 之 玄，玄 之 yòu xuán zhòng miào zhī mén 又 玄，众 妙 之 门。 第 二 章

tiān xià ji ē zhī měi zhī wéi měi sī è yǐ 天 下 皆 知 美 之 为 美，斯 恶 已。

ji ē zhī shàn zhī wéi shàn sī bù shàn yǐ 皆 知 善 之 为 善，斯 不 善 已。

gù yǒu wú xiāng shēng nán yì xiāng chéng cháng duǎn xiāng xíng 故 有 无 相 生 ，难 易 相 成 ，长 短 相 形，

gāo xià xiāng qīng yīn shēng xiāng hè qián hòu xiāng suí 高 下 相 倾，音 声 相 和，前 后 相 随。

shì yǐ shèng rén chǔ wú wéi zhī shì xíng bù yán zhī jiào

是 以 圣 人 处 无 为 之 事，行 不 言 之 教，

wàn wù zuò yān ér bù cí shēng ér bù yǒu wéi ér bù 万 物 作 焉 而 不 辞，生 而 不 有，为 而 不 shì gōng chéng ér fú j ū 恃，功 成 而 弗 居。

fū wéi fú j ū shì yǐ bù qù 夫 唯 弗 居，是 以 不 去。

第 三 章

bù shàng xiàn shǐ mín bù zhēng 不 尚 贤，使 民 不 争 ；

bù guì nán dé zhī huò shǐ mín bù wéi dào 不 贵 难 得 之 货，使 民 不 为 盗； bù xiàn kě yù shǐ mín xīn bú luàn 不 见 可 欲，使 民 心 不 乱。

shì yǐ shèng rén zhī zhì xū qí xīn shí qí fù ruò qí 是 以 圣 人 之 治，虚 其 心，实 其 腹，弱 其

zhì qiáng qí gǔ 志，强 其 骨。

cháng shǐ mín wú zhī wú yù shǐ fū zhì zhě bù gǎn wéi yě 常 使 民 无 知 无 欲，使 夫 智 者 不 敢 为 也。 wéi wú wéi zé wú bù zhì 为 无 为，则 无 不 治。 第 四 章

dào chōng ér yòng zhī huò bù yíng 道 冲 ，而 用 之 或 不 盈。

yuān xī sì wàn wù zhī zōng

渊 兮，似 万 物 之 宗 。

cuò qí ruì ji ě qí fēn hé qí guāng tóng qí chén 挫 其 锐，解 其 纷，和 其 光 ，同 其 尘 。 zhàn xī sì ruò cún 湛 兮，似 若 存。

wú bù zhī shuí zhī zǐ xiàng dì zhī xiān 吾 不 知 谁 之 子，象 帝 之 先。 第 五 章

tiān dì bù rén yǐ wàn wù wéi chú gǒu

天 地 不 仁，以 万 物 为 刍 狗；

shèng rén bù rén yǐ bǎi xìng wéi chú gǒu 圣 人 不 仁，以 百 姓 为 刍 狗。

tiān dì zhī jiān qí yóu tuó yuè hū xū ér bù qū dòng 天 地 之 间，其 犹 橐 龠 乎？虚 而 不 屈，动 ér yù chū 而 愈 出。

duō yán shù qióng bù rú shǒu zhōng 多 言 数 穷 ，不 如 守 中 。 第 六 章

gǔ shén bù sǐ shì wèi xuán pìn 谷 神 不 死，是 谓 玄 牝。

xuán pìn zhī mén shì wèi tiān dì gēn mián mián ruò cún yòng 玄 牝 之 门，是 谓 天 地 根。绵 绵 若 存，用 zhī bù qín 之 不 勤。

第 七 章

tiān cháng dì ji ǔ 天 长 地 久。

tiān dì suǒ yǐ néng cháng qiě ji ǔ zhě 天 地 所 以 能 长 且 久 者，

yǐ qí bù zì shēng gù néng cháng shēng 以 其 不 自 生 ，故 能 长 生 。

shì yǐ shèng rén hòu qí shēn ér shēn xiān wài qí shēn ér 是 以 圣 人 后 其 身 而 身 先；外 其 身 而 shēn cún

身 存。

fēi yǐ qí wú sī yé gù néng chéng qí sī 非 以 其 无 私 邪，故 能 成 其 私。 第 八 章

shàng shàn ruò shuǐ 上 善 若 水。

shuǐ shàn lì wàn wù ér bù zhēng 水 善 利 万 物 而 不 争 ；

chǔ zhòng rén zhī suǒ wù gù jī yú dào

处 众 人 之 所 恶，故 几 于 道。

j ū shàn dì xīn shàn yuān yǔ shàn rén yán shàn xìn zhèng 居 善 地，心 善 渊，与 善 仁，言 善 信，政 shàn zhì shì shàn néng dòng shàn shí 善 治，事 善 能，动 善 时。

fū wéi bù zhēng gù wú yóu 夫 唯 不 争 ，故 无 尤。