新高考政治一轮复习生活与哲学第一单元生活智慧与时代精神2第二课百舸争流的思想课后检测知能提升 下载本文

C.前者属于唯物主义的观点,后者属于唯心主义的观点 D.前者是封建迷信,后者强调意识反映物质

解析:选B。孔子观点中的“命”“天”支配人的一切,属于客观唯心主义;孟子把认识世界离不开感觉,夸大为世界的存在依赖于人的感觉,属于主观唯心主义,故选B项。另外,注意题干强调的是“主要区别”。

12.北齐宰相萧子良笃信佛教,相信佛家的因果循环,曾与范缜辩论。萧子良质问范缜:“君不信因果,世间何得有富贵,何得有贫贱?”范缜回答说:“人之生譬如一树花,同发一枝,俱开一蒂,随风而堕,自有拂帘幌坠于茵席之上,自有关篱墙落于粪溷之侧。坠茵席者,殿下是也。落粪溷者,下官是也。贵贱虽复殊途,因果竟在何处。”两人辩论的实质是( )

①有神论和无神论的斗争

②主观唯心主义和客观唯心主义的斗争 ③唯心主义和唯物主义的斗争 ④形而上学和唯物辩证法的斗争 A.①② C.①③

B.③④ D.②④

解析:选C。北齐宰相萧子良笃信佛教,其观点属于唯心主义,范缜是坚定的唯物主义者,两人的辩论其实就是有神论和无神论、唯心主义和唯物主义之间的斗争,①③符合题意。材料中范缜说的话的大致意思是,人生在世,就像同一棵树上开的花,风吹过后,有的落在富贵人家的垫子上,有的落在粪坑里。虽然贵贱不同,却无因果报应。

二、非选择题(本大题共2小题,共52分)

13.德国古典哲学的创始人、唯心主义者、不可知论者康德说:“没有科学史的科学哲学是空洞的,没有科学哲学的科学史是盲目的。”他认为,不是事物在影响人,而是人在影响事物,人在构造现实世界,并由此提出著名的观点:“人的理性为自然界立法。”康德承认自在之物的存在,但是又认为我们其实根本不可能认识到事物的真性,我们只能认识事物的表象。

(1)哲学的基本问题及其内容是什么?为什么说康德是唯心主义者和不可知论者?(16分)

(2)如何理解康德所说的哲学与具体科学的关系?(10分)

解析:(1)第一小问,哲学的基本问题是思维和存在的关系问题,包括两个方面的内容,一是思维和存在何者是本原的问题,二是思维和存在有没有同一性的问题。第二小问,康德

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认为人在构造现实世界,“人的理性为自然界立法”,认为思维决定存在,属于唯心主义观点。他认为“我们只能认识事物的表象”,否认了认识世界的可能性,属于不可知论的观点。(2)康德的观点正确说明了哲学与具体科学的关系,结合材料回答即可。

答案:(1)①哲学的基本问题是思维和存在的关系问题,即意识和物质的关系问题,包括两个方面的内容:一是思维和存在何者是本原的问题;二是思维和存在有没有同一性的问题,即思维能否正确认识存在的问题。(8分)②康德认为人在构造现实世界,“人的理性为自然界立法”,认为思维决定存在,属于唯心主义观点。康德认为我们只能认识事物的表象,否认了认识世界的可能性,属于不可知论的观点。(8分)

(2)哲学和具体科学密切联系。具体科学的进步推动哲学的发展。“没有科学史的科学哲学是空洞的”体现了这一点。(5分)哲学为具体科学研究提供世界观和方法论的指导。“没有科学哲学的科学史是盲目的”体现了这一点。(5分)

14. (2020·兰州一中模拟)截至2019年8月14日10时,“利奇马”共造成中国1 402.4万人受灾,57人死亡(其中浙江45人,安徽5人,山东5人,江苏1人,台湾1人),14人失踪(浙江3人,安徽4人,山东7人),209.7万人紧急转移安置,直接经济损失537.2亿元人民币。面对自然灾害带来的严重损失,一些人思想“另类”,议论纷纷:第一种人说,一切都是天意,天命不可违;第二种人说,灾害已成定局,过一天算一天吧;第三种人说,天灾不可避免,但事在人为,我们应该把损失缩减到最低程度。

请结合材料,运用所学知识判断上述三种人的观点分别属于什么哲学派别,其基本观点各是什么?(26分)

解析:本题以不同的人对台风“利奇马”的不同认识为背景材料,从生活与哲学的角度设置问题,要求运用所学知识判断上述三种人的观点分别属于什么哲学派别,其基本观点各是什么,解答的关键是识记和理解唯物主义和唯心主义的各种观点。

答案:(1)第一种人认为“天命不可违”,属于客观唯心主义,其基本观点是:把客观精神(如上帝、理念、绝对精神等)看作世界的主宰和本原,认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现。(9分)(2)第二种人认识到“灾害已成定局”,但消极等待,属于近代形而上学唯物主义,其基本观点是:承认世界的本原是物质,但把物质归结为自然科学意义上的原子,认为原子是世界的本原,且否认意识对物质具有能动作用。(8分)(3)第三种人的认识属于辩证唯物主义,其基本观点是:物质是世界的本原,物质决定意识,意识是对物质的反映;意识具有能动作用,它不但能够正确反映事物的本质和规律,而且能够反作用于客观事物。(9分)

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