乌市七十中学 2018——2019 学年第二学期期中考试

高一语文试卷

考试时间：150 分钟；满分：150 分

一、选择题

第 I 卷（选择题) 1．（本题 5 分）下列有关文学常识的表述中，不．正．确．的一项是

A．李白，字太白，号青莲居士，杰出的浪漫主义持人，有“诗仙”之称。杜甫赞美他“笔落惊风雨，诗成泣 鬼神”，两人合称为“李杜”。 B．高适，边塞诗人，与岑参并称“高岑”，与岑参、王昌龄、王之涣合称“边塞四诗人”，其诗笔力雄健， 气势奔放，洋溢着盛唐时期所特有的奋发进取、蓬勃向上的时代精神。 C．柳宗元，字子厚，“永贞革新”失败被贬永州，在那里创作了著名的“永州八记”，世称“柳永州”。在 唐代古文运动中与韩愈齐名，并称“韩柳”。

D．白居易，字乐天，晩年号香山居士，与其好友元稹齐名，并称“元白”，他认为“文章合为时而著，歌诗 合为事而作”。有《白氏长庆集》。 2．（本题 5 分）下列各项词语的字形和字音完全正确的一项是（ ） A．铁砧．（zhēn） 驽．钝（nú） 枯槁．（gǎo） 弃甲曳．（yè）兵 B．嫉．（jí）妒 惊颚．（è） 俨．（yǎn）然 嘈．（cāo）杂 C．孝悌．（tì） 砥砺．（lì） 藩蓠．（lí） 逡．（qūn）巡 D．箭镞．（zú） 歆．（xīn）享 杜撰．（ zhuàn） 蛟螭．（lí）

二、现代文阅读

（本题 15 分）阅读下面语段，完成各题。

活跃，国人迫切希望通过汉学来了解外国人是如何看待中国以及中华文化的。此次史景迁访华引发的新一轮

“汉学热”，则是在经济全球化和文化多样化的时代背景下，国人试图借助汉学对自己国家崛起和文化复兴 进行的一种心理上的印证和调适。不难看出，汉学不仅是中华文化走向世界的桥梁，还是中华文化反观自身的镜子。通过汉学，中华文化既能发现自己的优缺点、长短处，也能了解自己在世界文化生态中的方位和价值。

然而，汉学虽有重要价值，但亦不可无限拔高。因为，汉学在本质上是一种“西学”，是西方人用西方价值观念、学术范式来研究中华文化的学问。对汉学家而言，中华文化仅仅是学术研究的客观对象，就像实 验室的试验品或博物馆的展览品一样，很难内在于自己的生命，灌注以自己的情感，更很少负有弘扬和光大 的责任感。

但是，中国人注定做不了中华文化的旁观者。因为千百年来积累沉淀下来的中华文化，亦即通常所说的 国学，是我们整个国家和民族的精神命脉，正如国学大师章太炎所言：“夫国学者，国家所以成立之源泉也。” 所以，中国人尤其是中国学者，须对国学有一种“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平” 的使命感；否则，遗失国学就等于抛弃了传统，丢掉了根本，割断了自己的精神命脉，整个国家和民族就会 得历史失忆症和精神分裂症。

令人遗憾的是，百余年来中国人一度迷失国学，崇拜西学，形成了一种与“西学心态”互为表里的“汉 学心态”——前者指试图以西学取代国学，后者指像汉学家一样把国学仅视为学术研究的对象，不再用生命 和情感去体验并证实国学的优美价值。尤其是近些年，中国学界还出现了以获得外国汉学奖项为荣，谋求学 术名望乃至经济利益的灰色学术现象。上述现象的实质是国学的“汉学化”。如任其发展下去，国学将会变 成一种“在中国的汉学”，而汉学乃至西学则会变成“在中国的国学”。

总之，汉学当热，但不能将之混同为国学，更不能以之取代国学。我衷心祝愿汉学能早日成为国际显学，

莫把汉学当国学