临时搭起来的木床仅容纳不多的人，而剩余的人只能在灶台周围地上的木屑，木柴，树皮上过夜，没有被子，冷了往灶火里点火来暂时取暖。但木柴不能烧完，明天还要靠它做饭烧水哩。大家就这样熬过了一夜。天亮了，东西全运上去了，要立木了，天晴了，老天爷简直考验人。当然往上背砂子，背砖。运泥浆一样难，但工程进度照样没受影响。受温奶奶盖庙和影响，地方的善人们准备盖二件厢房，这本是一件好事，但苦于找不上泥水匠。便主次不分，打给温奶奶干活的一位钟姓师傅主心。让他先放下手中干的活。先帮他们把厢房盖好。钟虽然当时没立既允承，但心里打开了算盘。温奶奶是个农村老奶奶，又没收入，怕建庙工作完工后按时拿不上工钱，或者工钱可能少，那不是受这么大的苦，没有作息时间，天亮就干，天黑收工。那就亏了自己。当时正值立木后需要马上筑墙工作要开始。在这节骨眼上，他 含糊其词地就帮盖厢房去了。当天下午，他在砌墙时不慎被翻落下来，送到城关医院后，尽受每天治疗费用在40-50元。但效果不明显。虽然钟本人自己感觉疼痛难忍，不能下床。但医院大夫却让他出院，因各项检查没什么毛病。要不让他到县医院作详细检查治疗。无奈之下，他只好委托别人让温奶奶问观音菩萨是怎么回事好解除疼苦。温奶奶上案后接口传音，观音当面把钟本人内心深处打的小算盘和盘端出来了。当面点破要害是什么。告诉他以后，他后悔莫及，并承认自己所做的一切。按照温奶奶的安排，当晚将神钱烧后，承认自己错误。天亮后他那儿也不疼了，能下地了。他实践自己诺言，仍旧和温奶奶们一块砌墙等。以后空闲时他逢人说“她温奶奶怎么知道我心里想的？

我从未给任何人说起过这事。”并且在以后修建大营湾庙时帮助过。他给大家说“我当时想多挣钱。”怕温奶奶按时付不了工钱，盖厢房时能拿到现钱，听了别人的话，自己没立场，反而受了伤。受了疼苦等，钱没多挣，医院白花几百元钱。我真糊涂，真是后悔的很。这温奶奶真是个活神仙，知道我心里的事。仁寿山金顶全部庙宇竣工后，请来塑神匠，塑了玉皇爷，观世音菩萨，祖师爷，并塑了各童女六位。玉皇爷。观世音菩萨，祖师爷上了彩，着了金妆。画了全部背光，铺了地板。上了彩。八仙殿画了八仙阁。南天门王灵官塑好后画了背光，上了彩，铺了地板上了漆。为了方便善人们上香点灯，定做七个铁桌子，既有罩灯的地方，又要放香的抽屉，又定做一个长约二米，宽一米，深约近一米的大铁炉放置庙院内，这样便于管理。预防发生火灾。又化一万多元钱从永靖县太极镇铸钟厂请铸大型七级宝鼎安院内。这些资金一是来自温奶奶家观音殿每天来问事问病善人的香火钱。二是温奶奶化缘所得。三是众弟子，善人们资助。说到这儿，不得不提醒外人一句不知内情的事。善人们但凡为修建庙资助，出力，出工，不论出力多少，出财多少，流汗多少温奶奶是绝不会忘记的。神佛的情，人的情，这一切的都由观音的马角温奶奶来逐一报答偿还的。只要有求必定要应，人知神的恩，神知人的情都是息息相同的。无论到那个地方建庙，从选址到庙建成，请神自始至终。随请既到。无架子大等这类话题。从不谈论报酬多少。如果善人们上殿来，有贫穷的，也有腰缠万贯的，有当官有权势的，也有平民百姓，从不厚此薄彼。从不提及压多少香钱为适这些话。例如因治病需要，需要患者在殿上连续

治疗。这就吃住站在温氏门一月有余。白吃白住白治疗。烟熏火撩的，吃饭喝水有人服侍，病好后回家。有记惦恩情的临走说句感谢之类的话。不知情者认为你给我治病是应该的，到时候屁股一拍坐车走了。这样的真实例子有无数次，半月或者七天时间在殿上吃住治病的就多了。难以统计。每年的但凡初一、十五、二月十九、六月十九、九月十九，春节、正月十五过会，上香还愿的，人山人海，远道来的客人住温氏门中，吃住用，家里弄的乱槽槽的，有不自觉人上床不脱鞋，身上有土不拍打往床上一躺。睡觉和衣而卧。我们扣心自问谁家遇到这个情况能承受多少？伟人说过做好一件二件好事不难，难的是长期做好事，一辈子做好事难于上青天。试问世界上那儿有几十年如一日的招待善人，不发牢骚，不说半句怨言的地方吗？只有南海观世音菩萨的马角——温奶奶能做到。这就是什么是大慈大悲，救苦救难，普度众生的真实写照。你的苦恼没能了。病好了，疼消失了。事情顺利了，心情高兴了。家庭团结了。平安了 。万事称心了，如意了，大吉大利了。诸苦恼皆解脱了，这不是救苦救难是什么？善人弟子们做到了观音教诲的不骂不打人，不贪、不淫、不骗、不占便宜、尊老爱幼，孝顺父母，做善事、总之诸恶莫作，众善奉行。爱护寺庙，尊神佛、自净其意，是诸佛道。为仁寿山修盖厢房九间，方便善人敬香火，为驻庙主持创造住宿条件。仁寿山全部工程园满完成。

青龙山又名东山，在县城东侧。《永登县志》载，青龙是东方的星宿，因古人称东方为“青龙”而得名。也有传说“青龙山”与右倾凤

凰山呲邻，因其山形似卧龙，故以青龙山命名。青龙山总面积32公顷。古为名胜地。清初，已经十分壮观。前山连有眼光楼、老祖殿、迎爽楼、玉皇楼、静房，后山连有魁星阁、孙膑殿、娘娘庙、药王楼。山下边有城隍行宫、孔雀寺。山上殿宇错落、林木葱笼，实为游览休息之所。每年四月八、九月九举行庙会，四方游客比肩继重，山脚下摊贩之集，戏班搭台演出，热闹非凡。民国114年（1928）全部建筑在兵营中毁坏殆尽。民国20年（1931）年经募捐整修以后又陆续废弃。仁寿山完工之后温奶奶她积极投身到东山公园内永宁寺的塑神佛工作中，代领部分善人为大雄宝殿塑佛像，塑金形像，塑弥勒佛像，并制二个大型黄幡悬褂于大雄宝殿内。制作十面彩旗交与寺方。为永宁寺专程去兰州迎接从缅甸请来的玉石观音雕塑像。雕像运抵寺内大雄宝殿前院中。当准备请玉石观音像往大殿时，但运像车辆任凭怎样加油门，发动机轰鸣。但车身丝毫不动。奇怪了，什么原因呢？院中的所有人都很纳闷。上山时都很轻松上来了，怎么到院中间平地上倒还不行了呢？。经温奶奶化三份表后请示观音菩萨。原来观音菩萨她老人家不愿坐大雄宝殿。经过寺方得知原因后答应盖观音殿，待盖成后再请观音安座。暂时先安坐大雄宝殿。观音同意后温奶奶请司机发动车靠向大雄宝殿。司机几乎不费力的把车停到殿前。后来观音殿落成后玉石观音安坐在观音殿连台上。温奶奶代领善人塑观音童男女。塑完后，又交给寺方一千叁佰多元扶助寺方给塑像上彩着金等用。永宁寺地藏王雕像请来后，因寺的山门狭窄，运像车根本进不来，就在法师们一筹莫展想不出办法之际。有主持央求温奶奶怎么办。她化三

份表后请示地藏王菩萨，地藏王菩萨表示也很高兴，但山门狭小，不能进去。只好将雕像卸下车。温奶奶指示大家用滚杠 。塑像腰里栓上绳子，用绳子一点一点拉，一寸一寸的往前移动，经半天时间，终于平安地将像吊装到莲台上。在永宁寺开光法会时，温奶奶侍立在观音展右侧，因来上香火的善人特别多，温奶奶忙的顾不上唱水，吃饭，站立一整天，待人稍少些时坐下休息会，主要小脚站立时间长有点受不了。当天下午会终时，温奶奶处所收的香钱超过该寺二天所收香钱的总和。临走全部交与寺方。为什么呢？来上香的人不论大人小孩青年男女，有钱人，无钱人，穿的好的，穿的旧的，一样满脸慈祥，满足每个人的心愿。求平安、祈福都能得到心灵止的满足，也与平时温奶奶广结善缘救苦救难有很大的关系。很多人慕名前来观音殿前上香。有的老太太上完香非要和温奶奶说句知心话，握握手。请温奶奶说句喜庆话是最大的安慰。大家都是这种心态，得到喜庆话离开时这些人的脸上都是兴奋、满意、知足最大收获。为海德寺修建天王殿不但自己资助，还号召大家相助。温奶奶二儿是农村木匠，但为了扶助海德寺修建山门，丢下农村活计，扶助一月有余，完工后不收一分报酬，全部做义工。海德寺因请来佛像的时候，因山门小的很，佛像运不进来，只好拆墙取门。只能采取这种方法。再无办法可想。温奶奶凭她的智慧指导下面的人把像安全地从墙上吊过去了。避免了拆墙造成不必要的损失。得到了大家的赞扬。海德寺过会温奶奶去扶助，结果和永宁寺一样找温奶奶处人特别多。香火也特别旺，自然香钱肯定超过他们寺院的收入。临走一文不少的全部交给寺方。