85代仲福,万全之子,(进士)妣胡氏 86代高扬,仲福之子,妣吴氏 87代联海,高扬之子,妣李氏 88代黎鸿,联海之子,妣杨氏 89代孟刚,黎鸿之子,妣周氏 89代孟全,黎鸿之子,妣周氏
88代 89代 90代 91代 92代 93代 94代 95代 96代 97代 98代
黎鸿┬孟全—志忠—乐进—财福—高平—书笔—黎富一栋—黎应—正永-思-金-正-文-星-顺-官-清-民-治-安-110代家
├孟刚┬志永—贤才—第思—昆季—国恩—黎肇—国—昌—寿—景怀—万隆—希圣-仁-大-君-文-光-昭-世-泽-110代远 ├孟常└志坚 └孟万
该宗主要住居在贵州省绥阳县青塘、黄杨、郑杨、旺草镇罗柏、苟坝、普场六区桐麻树、杨井、平坝田弯、桐梓松坎、枫香坝、毛狮田。 75代 76代 77代 78代 79代 80代 81代 82代 83代 84代 85代 86代 87代 88代 黎启—兴广┬贤良┬黎辅┬君佑—主元┬鸿志┬陛毅┬维智┬常溯┬敬绪┬宗钊—苍楠—元复—
└贤才└黎辑├君卿 └鸿鹄└陛荣├维常└常澈├敬续└宗钰—苍松—元旭,后裔代查
└君佐 └维礼 └敬刚
88代 89代 90代 91代 92代 110代
元复┬锡铭—黎鳌—穗中—应试-芝-永-浚-正-荣-灿-元-斌-秀-载-国-泰-官-清-民-治-安—家
└锡刚
该宗主要住居在遵义、绥阳县县城、大足县、彭水县、绥阳黎家弯、团山、黎家堡。
60代 61代 62代 63代
黎錞┬亮辙—优才—(见上)64代 65代 66代 67代 68代 69代 70代 71代 72代 73代 74代
└亮美┬世沛┬照仁┬贵栗┬咸宇—重德—承修┬谨瑞┬靖柬—壽┬向义—源智┬仲锡┬高毅—
└世建├照义└贵裕└咸宁 └谨然└靖丰 └向觉 └敬錫├高发 └照智 └高进
74代 75代 76代 77代 78代 79代 80代 81代 82代 83代 84代
高毅┬尚廉┬乾毓┬隆兴┬经武┬耀祖┬时品—恭顺(本宗以下子排一位祖名)—东明—栋—文粮—
├尚睿└乾光└隆劲├经文└耀宗└时佑 └尚宗 ├经斌 └经义
84代 110代
文粮(本宗以下子排字背) -埃-玉-潼-成-民-应-臣-念-佰-九-正-明-登-高-成-自-令-光-宗-耀-祖-显-亲-杨-名-克
以上数据来源于(《黎氏春秋》贵州笔祖宗之),该谱书来源于《黎氏春秋》是由川、渝、黔 三地宗亲经各种渠道查询、联系多次修订后在08年修订完成。
注备:本次编辑均是照老族谱和新修(《黎氏春秋》贵州笔祖宗之)编辑,在传承等方面都存在疑问等。每一代得第一位祖名是直系祖第二位是弟兄关系,如第二的位有后代就在下面另有支表,但不是很全,如与本普能对接的请编接好后留言QQ:1171251365 QQ群:137391285
以上各宗都用新编字辈:111京——112兆后38字辈省略。
本次编辑人为贵州笔祖宗之108代:黎开洋笔 2012年3月13日星期二
据本宗老谱记载:我世系属殷封黎姓,公元前212年,秦始皇“焚书坑儒”,黎氏族谱被焚,至汉初,左都御史黎金杨祖请指修谱,封呈帝阅,御钦定谱,奉旨刊刻,远迄黎候,今逮金杨,谱又大明。公元10年,王莽篡汉以“黎臣不杀,杀戮灭谱”,幸有大汉孝平王御巡检黎全中掠谱逃于南京凤阳府南城崇岭居住,谱得以保存本是系黎氏族谱,以全忠祖为第一代续谱。但老谱记载,“全忠逾百代至崇高”,这与历史年代和人类传承代次不符。全忠祖是汉末人,而崇高祖为唐高宗时人。王莽于公元28年建国,到唐代高宗年代仅600多年,600年不可能传承100多代,最多30代,谱书记载有误有待考证.
本谱书源统——衍生关系转摘至《黎氏春秋》第一卷二次版。笔者未参加族谱的编修工作,该谱在引用各宗之的老族谱时未作反复推敲,以至于在代次上出现不少自相矛盾之处,现就有关问题予以补充说明, 本宗支黎姓的始祖为金杨,是汉高祖(刘邦承至今,金杨祖功不可没。
《黎氏春秋》贵州笔祖宗之所编纂工作主要以90代世祖浩、脸、洪、笔、溢的宗之后裔编纂的,本宗支直系是否还有其他宗支
有待考察
本宗支谱把全忠祖定位第一代,是因为从今杨祖(汉初人)至全忠祖(公元10年左右),相隔200多年,各分支老谱均没有记载,按年数推算,断了十余代。
从全忠祖到崇高祖才五代,但间隔约650年,才五代,不符合人类发展客观规律。至少也有30代,明显排错,如要更改代次,必须各宗支编委集体研究,本谱只能维持原状转录。
从五代崇高祖至第十五代黎淳祖,淳祖于公元1457年中状元,间隔70代,而只间隔800年,每代间隔不到十二年,这也不符合人类繁衍的规律,崇高祖年代,在老谱有记载,黎淳祖的年代老谱和史料均有记载,這是无法更改的,
黎淳祖,主敬长子,生于1423年卒于1492年,43岁中状元,老谱载中状元的年代与史料相同。老谱载黎淳任南京礼部尚书,低点有所出入,明太祖建都南京,明成祖登位移都到北京,一直到清末,故更正黎淳祖为后任礼部尚书为当。
根据记载史料武举制度在明初,开国皇帝朱元璋极力反对,为推行,直到明英宗时才开始施行,但没有出武状元。元代没有推行武举制度。据本宗老族谱记载、黎淳祖之弟黎赊中武状元,笔者认为是先祖凭空杜撰的,根本没有此事。至于“黎赔简”之事,据简姓记载,确有此事。因涉及史料的真实性问题,言虽多,不至误传族人
老谱在:祥光祖于大明洪武二年入川重庆江津县石子山落业。祥光祖为明初人,黎淳祖为命英宗时人,晚祥光祖50多年,却排在了75代,而祥光祖却在82代,代次明显有误。《黎氏春秋》排代次时,也未作更改,因无史料佐证,子好按老谱排。
黎姓传承关系的遗误,皆因各支老谱传抄有误,本次修谱照抄,一是尊重历史,二是无据修正,只要求把进、现代的搞准,不再吴传族人
笔者未参加《黎氏春秋》的编纂工作,以上说明,仅笔者拙见,不当之处,垦望指点。
黎姓宗谱源流
从来木之茂者必由根之深,流之长者必由远之也,明矣!而黎姓得姓受氏之始祖黎候今迄凡三千载,子孙千万,不由根渊蒂固源远流长者乎?
黎氏渊源自传说中的神农、伏義、轩辕三皇,经多少沧桑,至轩辕的后裔黄帝,是为五帝之首,是时少皞——蚩尤联合以“黎”为名的很多氏族部落(九黎)组成的东方集团,主要聚居于淮河流域,及今江苏北岸、山东、河北直到渤海湾沿海一代,以打渔、狩猎为生。黄帝所处中原,即今山东西部,河南山西东部,联合炎帝,所处山西西部、陕西,甘肃东部,组成西方集团,以农牧为主,两大集团由于挣地域,掠取食物,造成势不两立,而引发东西两大集团,大战于涿鹿,蚩尤战败被杀,九黎首领被诛而告终。其残部逃亡北方。炎帝、黄帝得胜后,所辖地域,东临海,西至甘肃东部,南起长江北岸,北到黄河北岸的部分地区,亦就是黄河流域的中下游,建立了世界闻名的华夏文明的炎黄时代,所以我们是炎黄子孙。
黄帝正妃嫘祖生二子,一曰玄器。二曰昌意,昌意取蜀山氏女昌什,生高阳,黄帝崩其孙昌意之子高阳立为帝,是为颛顼也。
皇帝长子玄器,子蟜极,极子高辛立为帝,是为帝喾,黄帝之曾孙也 帝喾取陈锋氏女生放勋,放勋立,是帝尧,即黄帝之玄孙也,帝喾取有尧氏之女曰简狄为次妃生契,封契于商,赐子姓。
夏桀无道,契的后裔汤起兵伐之,夏灭亡,汤建立商朝,是为商汤,契即是商的开国先祖,商立国后下传十八代至盘庚迁都于殷,庚封其王室同宗于山西,是为殷契,子姓,侯爵,建立地方国家——黎国。
黎国位于潞州党郡壶关,即今山西长治市西南是也。黎侯为商的后裔。商末为西伯(周文王)所戡,为其属国。追随武王伐纣,战功卓著,周初分封诸侯时,黎侯得封原爵。黎侯乃我黎姓之始祖矣。
春秋时,黎侯为狄所逐(公元前661年)迁都于山西黎地,亦今山西黎城县,即为我宗之发源地。今黎城有保留完好的黎侯公祠。
追本溯源,契乃黄的后裔,所以山西黎氏不失为炎黄子孙。
黎侯历数代,春秋末,战国初,大国兼并小国,强国兼并弱国,时约公元前520年,黎国为晋所兼并,黎侯失
国,黎侯后裔散居于七国。
秦灭六国,谱为所坑。时为公元前213年。
重修族谱者起自黎金杨为汉高祖左都御史,请旨钦定普,是为公元前200年,复遭篡汉之贼王莽建立新朝,以不臣戮杀,灭谱。而时有大汉孝平王御巡检黎全中掠谱逃于南京凤阳府南城崇岭居,时为公元10年,魏晋以后黎侯后裔逐渐南移,所以江南为多,两广为最,明清时代先后从湖广,江西迁往西南各省,有的移居台湾、越南、海外凡有华人聚居的地方都有黎氏子孙。
《黎氏春秋》新编京兆排行 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 京兆排行 京 兆 绍 川(渝) 黔 苍 兰 劲 海 天 诗 书 启 伦 礼 辛 勤 蜀渝黔排行 雄 关 松 柏 茂 蜀 道 槐 柳 青 共 尊 列 祖 德 同 敬 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 京兆排行 发 智 先 祖 德 流 芳 远 宗 功 裕 后 贤 山 明 怀 水 蜀渝黔排行 全 忠 恩 谱 本 传 万 代 祥 光 后 贤 兴 继 承 前 仁 145 146 147 148 149 150 京兆排行 秀 洁 生 茂 大 原 蜀渝黔排行 志 常 铭 爱 国 心 注明:排行字辈之使用特作如下规定: 1、 为确保试析分明,不得采用谱以外的他宗排行,便不得借用他姓字辈。 2、 在启用排行时一定按代次来统一,不得提前和推后。
3、 在族人聚居的地方使用一个排行,同名太多,称叫也不方便,登记造册易出现混淆,更不利于户籍管理,可采
用排行解说后面的八句诗40字,为蜀渝黔排行分户使用。但不允混合使用;取单名亦要统一到代次上,族众一体遵循,千载不乱,百世长清。
京兆排行解说 第一句、原稿为绍,在审稿时改为肇,因与第二字兆读音(zhao)相同,不便于区分仍该为绍,作联系讲。即川(渝)黔黎氏子孙与京兆联系在一起 第二句、族人遍布天涯海角,劲,,:强劲,生长力的旺盛。
第三、四句,要有文化科学,首先就应辛勤的付出,才能启迪论礼道德观念开发和施展自己的智慧和才干。 第五、六句,祖宗之功德流芳千古,庇佑出大批贤人。裕:大量,很多的意思。 第七句、生长在山清水秀,美丽富饶的地域里。
第八句、勉励族人要洁身自好,为繁荣祖国和家族作出重大贡献。茂:繁荣昌盛,大原:喻指中原,我们伟大祖国
的象征。
这五言八句诗的大意是:我宗来源于京兆(京兆为历史群号),族人旺盛遍布天涯海角,我们在这风景如画的大好河山下生存繁衍,要不望祖宗功德,用自己的才智为祖国作出贡献。 提示:京兆排行中的“流”字辈男女都用单名。“山”字辈男性把山字用于名尾。“川”可用“渝”。 蜀渝黔排行解说
这手诗把以金杨祖为代表的列祖,第一代祖全忠,入川祖祥光有机的联在一起,使我们更好的记颂祖德宗功。雄关:是指娄山关,喻指贵州:蜀道:喻指川渝两地。 提示:蜀渝黔排行中的同属祥光后裔用“祥光”,二字,属正三后裔的可改为“长寿”二字。属启祖后裔可用“应试”二字。
其他支系的需要统一更改,统一用有代表性的祖名来代替祥光二字。注意不要用与排行音同、字同的字。
黎开洋
公元:二零一二年/三月/十三/述