内中一个破碗，空的；一手拄着一支比她更长的竹竿，下端开了裂：她分明已经纯乎是一个乞丐了。

（节选自《祝福》）

7. 选文第一段中连用三个“如此”，其含义是什么？

8. 从对祥林嫂的描写中，作者运用了哪些描写方法？起到了什么表达效果？

9. 有人说作者在设置人物的时候，“四叔”是“有‘四书’之名，亦有‘反四书’之实”，结合语段谈谈你的看法？

【答案】7. 含义是：强调鲁镇环境的闭塞、守旧，点明了封建迷信在农村的流毒之久，影响之深；封建礼教、封建等级观念十分严重。

8. 运用了肖像描写、神态描写以及细节描写。效果：表明祥林嫂已到了流落街头，沦为乞丐的地步了。暗示她在无数次的严重打击和折磨下，已陷入极度悲哀之中，失去了对生活的希望，精神已完全麻木了。

9. 我认为“四叔”是“有‘四书’之名，亦有‘反四书’之实”。他其实是一个道貌岸然的伪君子。他表面上信奉孔孟之道，受理学影响很深，实际上在对待祥林嫂的问题上冷酷无情，最后剥夺了她劳动和生存的权力，迫使祥林嫂走上绝路。总之，“四叔”是一个地主阶级知识分子，却又守旧、反动、冷酷、自私。

（二）阅读下面这个语段，完成下列小题。

耳根的清静 王开岭

从前，人的耳朵里住过一位伟大的房客：寂静。 “长安一片月，万户捣衣声。” “雨中山果落，灯下草虫鸣。” “鸟宿池边树，僧敲月下门。”

在我眼里，古诗中最好的句子，所言之物皆为“静”。读它时，你会觉得全世界一片清寂，心境安谧至极，连发丝坠地都听得见。

古人真有耳福啊。

耳朵就像个旅馆，熙熙攘攘，谁都可以来住，且是不邀而至、猝不及防的那种。其实，它最想念的房客有两位：一是寂静，一是音乐。我一直认为，在上苍给人类原配的生存元素

和美学资源中，“寂静”，乃最贵重的成分之一。音乐未诞生前，它是耳朵最大的福祉，也是唯一的爱情。

并非无声才叫寂静，深巷夜更、月落乌啼、雨滴石阶、风疾掠竹……寂静之声，更显清幽，更让人神思旷远。美景除了悦目，必营养耳朵。对人间美好之音，明人陈继儒曾历数：“论声之韵者，曰溪声、涧声、竹声、松声、山禽声、幽壑声、芭蕉雨声、落花声，皆天地之清籁，诗坛之鼓吹也。然销魂之听，当以卖花声为第一。”

今天，吾辈耳朵里住着哪些房客呢？

刹车、喇叭、拆迁、施工、装修、铁轨震荡、机翼呼叫、高架桥轰鸣……它们有个集体注册名：喧嚣。这是时代对耳朵的围剿，你无处躲藏，双手捂耳也没用。耳朵，从未遭遇这般黑压压、强悍而傲慢的敌人，我们从未以这么恶劣和屈辱的条件要求耳朵服贴。机械统治的年代，它粗大的喉结，只会发出尖利的啸音，像磨砂，像钝器从玻璃上狠狠刮过。

我们拿什么抵御嘈声的进攻呢？

耳塞？地下室？使窗户封得像砖厚？将门缝塞得密不透隙？当然还有，即麻木和迟钝，以此减弱耳朵的受伤，有个词叫“失聪”，就是这状态。偶尔在山里或僻乡留宿，却翻来覆去睡不着，那份静太陌生、太异常了，习惯受虐的耳朵不适应这犒赏，就像一个饿者乍食荤腥会滑肠。

人体感官里，耳朵最被动、最无辜、最脆弱。它门户大开、不上锁、不设防，它永远露天，只有义务，没有权利。但，耳朵总要反抗点什么。它的反抗即生病：失眠、憔悴、抑郁……科学家做一研究：观察马路两岸的树，噪音污染越重，树越无精打彩，枝头耷拉，叶子萎靡，俨然一个惊恐的孩子。和人一样，树是有情绪的，是长耳朵的。

为抚慰可怜的耳朵，我淘过一张CD，叫《阿尔卑斯山林》，采的是纯粹的自然之声：晨曲、溪流、雀啾、疾风、松涛……买回家的那个下午，我急急关好门窗，打开音响，一个人浸泡到傍晚。那个下午，耳朵在逃窜，我携它一起私奔，向着遥远的阿尔卑斯。弥漫山林的，无论什么动静，都是“静”。久违的静，亘古的静，伟大的静。

此后，我多了个习惯，每逢机会，便录下大自然的天籁：秋草虫鸣、夏夜蛙唱、南归雁声、风歇雨骤、曙光里的雀欢、树叶行走的沙沙……我在储粮，以备饥荒。

城里的耳朵，多数时候是饿的。 ．

现代人的特征是：溺爱嘴巴，宠幸眼睛，虐待耳朵。不是么？论吃喝，我们食不厌精、脍不厌细，华夏之餮、举世无双。视觉上，美色、服饰、花草、橱窗、广场、霓虹，所有的时尚宣言和环境主张无不在“色相”上下功夫。

口福和眼福俱饱矣，耳福呢？无一座城市致力于“音容”，无一处居所以“寂静”命名。我们几乎满足了肉体所有部位，惟独冷遇了耳朵。

是的，你必须承认，耳朵——失去了最伟大的爱情。

（选自《古典之殇：纪念原配的世界》，有删改）

10. 赏析文中划线句。

11. 作者说：“城里的耳朵，多数时候是饿的。”你如何理解这种“饿”的？ 12. 文章主要运用了什么写作手法？结合具体内容说说运用这种写作手法的作用。 【答案】10. 运用比喻和拟人，形象生动的表达耳朵被动的接纳各种声音；为下文写耳朵最喜欢的声音是“寂静”和“音乐”做铺垫。

11. 因为城里只能听见各种喧嚣的声音，机器发出的刺耳的声音；而耳朵最喜欢的声音是“寂静”，是大自然的声音；这在城里是很难听到的，所以说“城里的耳朵，多数时候是饿的。” 12. 主要运用了对比手法。把古人有耳福，能听到寂静的声音，与今人只能听到喧嚣的声音进行对比，表达对古人的羡慕，对现在社会喧嚣环境的惋惜和不满；将嘴巴、眼睛的有福与耳朵被虐作对比，表达对耳朵遭受冷遇的同情。 三、古诗文阅读

（一）阅读下面这个语段，完成下列小题。

秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。

齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。

（选自《六国论》）

13. 下列语句中，加点词语解释正确的一项是（ ）

A. 至丹以荆卿为计，始速祸焉 速：加速 ．B. 思厥先祖父，暴霜露 祖父：祖辈和父辈 ．．C. 洎牧以谗诛，邯郸为郡 洎：自从 ．D. 后秦击赵者再，李牧连却之 却：退却 ．14. 下列各组句子中，加点词意义和用法相同的一项是（ ） A. 暴秦之欲无厌 杳不知其所之也 ．．B. 以地事秦，犹抱薪救火 举匏尊以相属 ．．

C. 是故燕虽小国而后亡 其下圣人也亦远矣，而耻学于师 ．．D. 赵尝五战于秦 青，取之于蓝而青于蓝 ．．15. 下列对课文赏析，不正确的一项是（ ）

A. “论”是散文的一种，它以议论为主要表达方式，长于析理，表达的是个人对人、事、文章等的看法。“论”可以分为政论和史论。

B. 选文第二段以史实为据，回顾了六国灭亡的进程，以假设进一步申说，具体论证了“盖失强援，不能独完”的道理。

C. “今日”“明日”夸张地说明三国贿赂秦国的频繁，“五城”“十城”都是虚指，说明贿赂秦国的土地越来越多。

D. 本文行文纵横恣肆，善用对比，如“赂者”与“不赂者”对比，秦与诸侯双方土地得失对比，既以秦受赂所得与战胜所得对比，又以诸侯行赂所亡与战败所亡对比，赂秦之频与“一夕安寝”对比气势逼人，富有表现力。 16. 把下列句子翻译成现代汉语。

①刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。 ②且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。 【答案】13. B 14. C 15. B

16. （1）（燕国的）刺客不去（刺秦王）（赵国的）良将李牧还活着，那么胜败的命运，存亡的理数，倘若与秦国相比较，也许还不容易衡量（出高低来）呢。（2）而且燕赵两国正处在秦国把其他国家几乎快要消灭干净的时候，可以说是智谋穷竭，国势孤立危急，战败了而亡国，确实是不得已的。。

参考译文：

秦国除了用战争夺取土地以外，（还受到诸侯的贿赂），小的就获得邑镇，大的就获得城