许多意义:“间隔、参与、中间、离间”等。“离间”再引申出“间谍”之义,间谍当然是“秘密”的喽。
42、见
1事不目见耳闻(看见)
2项伯即入见沛公(拜见,会见) 3秦王坐章台见相如(召见,接见) 4谡大笑曰:“汝真女子之见。”(见解,见识) 5信而见疑,忠而被谤(表示被动,相当于\被\)
6冀君实或见恕也(放在动词前,表示对自已怎么样,可译\我\) 7何时眼前突兀见此屋(同\现\出现) 8军无见粮(现成的)
9其进愈难,而其见愈奇(看见的东西)
推导提示:
“见”的本义就是“看见”。看见的东西多了,就会有“见识、见解”;至于“召见、谒见”等都与“看见”有关。被看见即“出现”在别人眼睛里,(后作“现”),由此被动意义虚化出介词“被”。
43、解
1庖丁为文惠君解牛(剖开,分解动物的肢体) 2悉埋于地,解其棕缚(把系着的东西解开 3少年大骇,急解令休止(解开,使分开) 4师者,所以传道受业解惑也(解释,解答) 5其为惑也,终不解矣(理解,懂得) 6解手:1分手,道别
2指大小便
3解除危难的方法
7天下土崩瓦解(分裂、涣散)
8今有一言,可以解燕国之患,而报军之仇者,何如(解救、消除)
9得选兵八万人,进兵击秦军,秦军解去,遂救邯郸,存赵(消散、离散) 10胡虏益解(通“懈”,松解,懈怠)
推导提示:
“解”的本义是“分解动物”。“解释、解说”道理时需要条分缕析;解说之后就会让人“理解”,在“理解”的基础上,加以思考,就会形成自己的“见解”。“分解动物”义后又引申为“解开”一切纠结之物,故有“解放、解脱”的意义,解开纠结之物后,纠结之物就会“松弛”下来,进一步引申为“懈怠”(心理上的松弛,后写作“懈”)。解开心中的结,就是“和解”。
44、就
1金就砺则利(接近,依靠) 2连辟公府不就(赴任,就职) 3轲自知事不就(完成,达到目的) 4当\日知其所亡\以就懿德(成就) 5已股落腹裂,斯须就毙(即,随即) 6若无罪而就死地(走向,走上) 7荆轲遂就车而去(上车、上路)
推导提示:
“就”的本义是“走近、靠近、走上、趋向”。引申为达到目标的含义“成就、成功、完成”。走上领导岗位,就是“担任、赴任”。
45、举
1中江举帆,余船以次俱进(举起,抬起) 2举类迩而见义远(举出,提出)
3今亡亦死,举大计亦死(发动,举行) 4永元中,举孝廉不行(推荐,推举)
5将军向宠,先帝称之曰能,是以众议举宠为督(推荐,推举) 6吾不能举全吴之地(总合,聚合,拿) 7举疾首蹙頞而相告曰(全,皆) 8杀人如不能举(尽)
9举言谓新妇,哽咽不能语(举言:发言)
10故凡举事必循法以动。变法者;因时而化(举事:作事情) 11有席卷天下,包举宇内(包举:并吞) 12兔起凫举(飞)
13主人不问,客不先举(动问) 14卒叫,函谷举(攻占、占领)
15荣禄密谋,全在天津阅兵之举(举动)
推导提示:
“举”的本义是“举起、抬起”。这是一个“举动”,活用为动词即“举行、发动”。举有由低到高的含义,所以有引申出“提拔、举荐”之义;由此又引申出一般意义的“应举”。举起东西应该是有所用,故又引申出“拿、用”,进一步引申为“占领”之义。后又虚化为范围副词“全”。
46、绝
1楚诚能绝齐,秦愿献商於之地六百里(断绝) 2大声发于水上,噌吰如钟鼓不绝(停止,消失) 3率妻子邑人来此绝境(隔绝,阻绝) 4佛印绝类弥勒(极,最,非常)
5而心目耳力俱穷,绝无踪响(完全,绝对,全然) 6非能水也,而绝江河(横渡)
7绝代:1久远的年代
2当代独一无二
8绝伦:独一无二,超越同等 9不如早与之绝(绝交) 10抢呼欲绝(绝命) 11以为妙绝(达到极点)
12独与迈乘小舟至绝壁下(陡峭的)
推导提示:
“绝”的本义是“绳索断”。由此引申出一般意义上的“断”。比喻引申出“横渡”的意义。由“断”义可引申出许多意义:与人断绝关系叫“绝交”;气断自然就是“死,绝命。”;路断了当然就是“到了尽头,极点”。由“到了极点”引申出程度副词“极”和动词“超越”(到了极点就是超越一切)之义。
47、堪
1更那堪冷落清秋节(经得起,忍受) 2可堪回首,佛狸祠下(能够,可以)
3出师一表真名世,千载谁堪伯仲间(能够,可以) 4不堪吏人妇,岂合今郎君(胜任)
推导提示:
“堪”的本义是“经得起,受得住”,引申出“胜任”之义;虚化成助动词“可,能够”。
48、克
1如其克谐,天下可定也(能够) 2然操遂能克绍(战胜,攻破) 3克已复礼为仁(克制)
4子克家(肩负,引申为担当、胜任,担当家务) 5克已奉公(克制、约束) 6与克期俱至(限定、约定)
7更克画,平斗斛度量文章(通“刻”,刀刻、雕刻)
推导提示:
克的本义是“战胜、攻克”。攻克堡垒,意味着杀敌致胜,故又引申出“杀”的意义。进一步引申出“去除,削减”等义。后又虚化为助动词“能够”。
49、类
1有植土龛岩,亦此类耳(种类) 2举类迩而见义远(事例)
3中会殿阁,类兰若(类似,象)
4义不杀少而杀众,不可谓知类(类推)
5法不能独立,类不能自行(条例)
6近岁风俗尤多侈靡,走卒类士服,农夫蹑丝履(大都、大多)
推导提示:
“类”的本义是“种类”,同一“种类”就是“同类”,同类的事物当然就会有“类似,像”的地方喽。
50、怜
1独不怜公子姊耶?(怜悯,同情)
2自名秦罗敷,可怜体无比(可怜:可爱) 3丈夫亦爱怜其少子乎(疼爱、爱惜)
4项燕为楚将,数有功,爱士卒,楚人怜之(爱戴) 5可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒(值得同情) 6戍卒叫,函谷举,楚人一炬,可怜焦土(可惜)
推导提示:
“怜”的本义是“怜悯”,怜悯不就是有爱心吗?故引申出“爱怜”之义。
51、弥
1夜雪初霁,荠麦弥望(满,遍) 2奉之弥繁,侵入愈急(越,更加) 3病日至秦。既弥留(弥留:病危将死) 4既而弥月不雨,民方以为忧(经、终)
推导提示:
“弥”的本义是“弥补”。“弥”原作“彌”,表示弓上加柲,增加弓的弹射力,这不正是“弥补”其本身的不足吗?弥补了不足之后,弓可以“长久”使用,故有“长久”之义。后又虚化为表程度的副词“更加”。
52、莫
1至莫夜月明(通\暮\读mu,日落的时候,傍晚) 2非刘豫州莫可以当曹操者(没有(谁),没有(什么) 3一夫当关,万夫莫开(不,不要) 4莫如以吾所长攻敌短(莫如:不如)
5今子有大树,患其无用,何不树之无何有之乡,广莫之野(通\漠\,广大) 6其事体莫须有(表测度、或许)
推导提示: “莫”,即现在的“暮”字,其字形是太阳西沉在荒野草丛中。所以本义是指“日落时分”即“傍晚、黄昏”。由“日落”,太阳不见之义,引申出“没有、无”的意义,也正因为这样,莫被借为否定性的代词“没有谁,没有什么事物”。产生这一意义后,为了与“莫”区别,
另造了“暮”字。
53、乃
1尔其无忘乃父之志(你)
2悉使羸兵负草填之,骑乃得过(于是,就,才) 3今其智乃反不能及(却,竟然) 4至城东,乃有二十八骑(只,仅仅) 5若事之不济,此乃天也(是,就是)
6而陋者乃以斧斤考击求之,自以为得其实(表意外,竟然)
推导提示:
“乃”主要有两个意义:一是代词“你”;一是连词“于是,就”。
54、内
1少间,帘内掷一纸出(里面,跟“外”相对)
2然侍卫之臣不懈于内(内部,常指国家内部,朝廷内部) 3今将军外托服从之名而内怀犹豫之计(内心) 4家有一堂二内(内室) 5距关毋内诸侯(通“纳”,接纳) 6内狼于囊(通“纳”,放进)
7百姓内粟千石,拜爵一级(交纳)
推导提示:
“内”的本义是“自外入内”。由此引申出两个基本的意义:一是“内部、内室”;一是“使进入,接纳,”这一意义后写作“纳”。妻妾一般在内室操持家务,很少出门,故古人由把妻妾称为“内”。后妻子的亲属也用“内”称呼,如“内侄、内弟”等。
55、期
1失期,法皆斩(日期,期限) 2良剑期乎断,不期乎镆铘(希望)
3期年之后,虽欲言,无可进者(周(年),月) 4期曰:“暮见火举而俱发”(约定,约会)
推导提示:
“期”的本义是“一定的时间、期限”。所以引申为“时间、日期”“约会、约定”“限度、限量”。由“日期”引申出“一整年、一整月”的意思。由“约会”又引申出“期望”的意义。
56、奇
1以事秦之心礼天下之奇才(奇特的,罕见的,不平常的)