用（1科技为奥林匹克运动实现目标提供工具与手段。2）科技为实现奥运挑战人类的极限提供了可能3）科技为实现奥运“公平”精神提供客观依据4）科技为奥林匹克教育文化活动提供技术支持（二）科技搭建起奥林匹克运动生存和发展的物质平台214.现代科技在提高运动成绩方面的应用： 现代科技被应用于运动训练科技中;现代科技被应用于运动器材的革新215.现代科技在奥运会举办中的应用 ：1、奥运会组织管理科技系统；奥运会信息服务科技系统2、奥运会天气预报科技系统；奥运会设施建设科技系统3、奥运会安全保障科技系统；奥运会交通运输科技系统216、古代奥运会与现代奥运会的本质区别1、从奥运会的民族特征来看：封闭与开放2、从奥运会竞赛内容来看：古代与现代3、从奥运会的参与群体来看：歧视与平等4、从奥运会与宗教的关系来看：宗教与世俗5、从奥运会的组织来看：松散与严密217、奥林匹克运动的政治功能一、促进各国人民之间的相互了解，维护世界和平二、爱国主义与国际主义的统一。三、促进各民族间的平等四、促进国际关系准则的确立218、国际奥委会营销策略(一) 保持鲜明的人文主义形象（二）保护奥林匹克知识产权，禁止非法营销(三) 分层分类营销，充分开发市场(四)国际奥委会获得法人身份－－市场经济条件下活动的法律资格 (五)建立相关机构为奥林匹克营销提供组织保证(六)夏季和冬季奥运会交替举行，以拓展市场(七)不拘一格，采用有效的营销方式219、奥林匹克运动对社会经济的促进作用(一)奥运会对举办城市的经济促进(二)奥运会对举办国的国际形象的促进（三)奥运会对相关产业发展的促进(四)奥运会对举办城市更新的促进220、近代体育的早期传播途径是什么？

（1）、以移民为体育文化传播的媒介，将原本在欧洲开展的近代体育带到世界其他地方。如美洲和大洋州的近代体育就是这样发展起来的。（2）、一些通过改革走上资本主义道路的国家，如俄国、日本等，在实施教育改革的同时积极引进和推行近代体育。（3）、一些殖民地、半殖民地国家被欧洲列强侵略，被动地接受随之而来的近代体育。近代体育在其传播过程中往往伴随着新旧文化的斗争，并且与一些国家的民族解放斗争交织在一起。221、英国洛克绅士体育实践对近现代世界体育产生的深远影响1）英国是近现代竞技运动的发源地。随着绅士体育的发展，英国人形成了独具特色的户外运动与竞技运动传统，如田径中的竞走、跨栏、三级跳远等。这些项目具竞技性、娱乐性和观赏性，因而深受大众尤其是青少年喜爱。2）随着竞技运动的流行，很多项目的比赛规则开始成熟，各类竞技体育比赛也成为制度。英国近代最早的正式比赛是1818年伊顿公学与哈罗学校之间的校际比赛，对现代体育产生了深远影响。（3）英国是近现代职业运动的

发源地。早在绅士体育发展的初期，已经出现了运动员（卖主）——体育界老板（经营者）——观众（买主）这样一个典型的职业运动商品交易模式。这是近现代职业运动的萌芽。（4）英国还是近现代运动俱乐部制度的产生地。在绅士体育实践中产生了近代最早的体育组织—运动俱乐部。如17世纪中叶英国就产生了第一个花样滑冰俱乐部—“爱丁堡俱乐部”，这是进现代体育组织的前身。 （5）英国是近现代体育博彩业的发源地。受英国历史文化传统影响，利用体育进行赌博成为英国近代体育的一大特点。在绅士体育时代，赛马是上流社会最流行的赌博方式之一。这种传统及其运作规则是现代体育博采业的雏型。6）1866年，英国业余体育联合会首次将业余原则写入了该会章程。1867，英国业余田径俱乐部在伦敦成立，其章程中也明确规定：“体力劳动者、领薪水的教练员、及曾在某次比赛中收取过钱财的人，均不能参加业余者的比赛”。1894年在巴黎成立的国际奥林匹克运动委员会也将“业余原则”写入了自己的章程。近代体育的“业余原则”由此确立，并对20世纪以来的现代体育发展产生了重要影响。222、阿诺德的教育改革其及重要意义托马斯·阿诺德(Thomas Arnold，1795－1852)是一位牧师，1827年至1842年间任拉格比公学校长。他为了培养资产阶级的一代新人，对学校教育体制施行了一系列改革。其中最重要的改革措施包括鼓励学生独立思考，在学校开展竞技运动与各种比赛活动、建立学生自治制度等。其中，在学校开展竞技运动是阿诺德教育改革的重要内容。他鼓励学生充分利用课余时间组织各种体育比赛，在锻炼体魄的同时，培养学生的进取精神、公平竞争精神和团体意识。他注重竞技运动对青少年道德情操方面的教育功能，将其改造成为培养学生能力的教育手段。在竞技运动引入学校教育的过程中，阿诺德创造了近代英国学校独特的体育组织模式——“竞技运动自治”制度。这一制度的核心是鼓励学生自我管理，由高年级学生管理低年级学生，由此培养学生的管理能力。他要求学生参与管理学校的体育事务，将体育比赛的组织工作委托给同学自己去做，让他们在实际工作中经受锻炼，并取得未来承担领导职务的经验。在他的鼓励下，拉格比公学的学生自发组织起了各种形式的俱乐部和运动队，进行自治管理，定期举办校内和校际比赛。223、卢梭的自然体育思想的内容与意义。体育思想主要是包含在其政论体教育小说《爱弥尔》中；主张“遵循自然，跟着它给你画出的道路前进”，认为应在自然的环境中自然地进行启发式教育，把学生

“造就成为一个有体力的人，他就会很快成为一个有理想的人”。卢梭的教育观念中包含着很多体育的因素。他主张教授给儿童足够的运动技能和娱乐活动的知识，并教会他们如何利用自然环境、如何与同伴一起游戏。提出“自然教育”理论，强调对儿童进行教育时，必须顺应人的本性，顺乎自然去教育。他的“自然体育思想”：体育是一切教育的前提，体育教育的任务是使受教育者的身体获得自然的发展，体育教育是阶段性教育的基础。在体育手段方面，建议尽量利用爬山岩、跳远、跳高、爬树、翻墙、学会任何情况下保持平衡、日光浴、野外游戏、游泳、赛跑等自然的方式，以及网球、台球、槌球、射箭、足球等运动。224列举欧洲近现代体育思想的三大标志及其代表人物？（1）、文艺复兴与人文主义体育思想的产生。第一个表达文艺复兴教育思想的是帕多瓦大学逻辑学教授弗吉里昂，他的《论绅士风度与自由研究》中强调青少年要有“支配的理性”和“顺从的身体”，建议根据个人特点“恰当地选择运动”。这些主张为后来的欧洲绅士教育的形成产生了较大影响。（2）宗教改革与近代欧洲体育价值观的形成。马丁路德的新教主张上帝面前人人平等，号召每一个教徒捍卫自己的身体健康。耶酥会学校采用了学级、学期和分级授课、以及课间休息和卫生保健制度，开展体育活动，奠定近代学校体育起了积极的作用。（3）启蒙运动：英国资产阶级教育家洛克的绅士体育实践，兴起了欧洲竞技体育制度；法国教育家卢梭的自然体育思想，奠定学校体育的内容和形式；捷克教育家夸美纽斯奠基现代学校体育制度的初步定型。225、列举中央国术馆系统的主要活动有哪些？（1）组织国术考试，他包括国考、市考和县考三级，考试内容分文科和术科。文科考三民主义、语数史地、生理卫生和国术源流，术科通过搏击、摔跤、劈剑、刺枪、拳械五科中的三科方可参加正试，正试分初试、复试和决试三轮。（2）举办武术比赛（3）推广和普及武术运动（4）对外宣传中华武术（5）开展武术学校研究。226、先秦诸子百家中主要学术流派的体育教育思想及实践特点（1）、道家：老子主张“道法自然”，主张：“专气致柔”，“营魄守一”；庄子主张“依乎天理”，主张：“心斋”，“坐忘”，“动养法”。我国现在气功和养生的渊源。（2）、儒家：孔子的体育教育思想主要表现在：崇“仁”尚“礼”的体育思想； “寓教于乐”的体育实践。孔子擅射御，喜效游。（3）、管子：管仲认为人是天地的产物，“气”是生命的基础。主张“道血气、以求长年、长心、长德，此为身也”。（4）、墨家：

他的教育体系中射御占有重要位置，很多学生跟随他“学射”。墨家开了中国古代的任侠之风，对中国古代的游侠剑客文化产生了很大影响。（5）、荀子：他强调经常进行有规律的运动，能增进健康，抵抗疾病。227.结构主义教学论与创造性体育课程论——儿童的认知发展是有阶段的，意义化的条件是认知发展的主要动力；知识是有结构的；按照学科知识结构组织好教材，使学生掌握学科基本结构，是教学活动的核心；教学应着眼于儿童认知结构的扩展，以促进其认知能力的发展；重视用发现法让学生去探求知识。228.私学中的体育教育的内容有哪些？㈠孔子私学中的体育教育：①尊“礼”的体育思想②扬“礼”的体育实践③体育价值的双重标准㈡荀子私学中的体育教育：①唯物主义的体育观②快乐体育的倡导者。㈢墨子的体育教育：①注重体育选材②注重军事教育③开武侠之先河四、阅读下列史料，谈谈所反映的史实 1、《战国策》记载：“临淄甚富而实，其民无不吹竽、鼓瑟、击筑、斗鸡、走犬、六博、蹋（蹴）鞠者。 答：临淄人喜欢许多文体活动包括足球；临淄的富有是文体活动的基础。2、《体育之研究》：“体者，为知识之载而为道德之寓者也。其载知识也如车，其寓道德也如舍。体者，载知识之车而寓道德之舍也。”答：讲的是对身体、道德、知识之间的关系，强调身体的重要性。1、体育一道，配德育与智育，而德智皆寄于体，无体是无德智也。体育这门学科应当与德育、智育相互配合。因为道德和知识都寄托在身体中，没有了身体也就没有了道德和知识。反映当时中国人对德智体关系的认识2、临淄甚富而实，其民无不吹竽、鼓瑟、击筑、斗鸡、走犬、六博、蹋（蹴）鞠者。反映战国时期，临淄人喜欢许多文体活动包括足球；临淄的富有是文体活动的基础。1、教者发令，学者强应，身顺而心违，精神受无量之痛苦，精神苦而身亦苦矣。盖一体操之终，未有不貌瘁神伤者也。反映清末民初时期，以兵操为主的体育课的教学效果，以及作者对这种状况的不满与批判。2、昔（战国时期）赵文王喜剑，剑士夹门而客三千余人，日夜相击于前，死伤者岁百余人，好之不厌。赵文王酷喜斗剑；斗剑出现许多伤害事故；民风剽悍、尚武。1、《战国策》记载：“临淄甚富而实，其民无不吹竽、鼓瑟、击筑、斗鸡、走犬、六博、蹋（蹴）鞠者。临淄人喜欢许多文体活动包括足球；临淄的富有是文体活动的基础。2、《荀子》记载：“养备而动时，则天不能使之病。养略而动罕，则天不能使之全。”荀子认识到养护周到，并适时运动就会保持健康。1、昔（战国

时期）赵文王喜剑，剑士夹门而客三千余人，日夜相击于前，死伤者岁百余人，好之不厌。答：赵文王酷喜斗剑；斗剑出现许多伤害事故；民风剽悍、尚武。2、明末清初教育家颜元语录：“动，小之却一身之疾，大之措民物之安”。 答;颜元认识到身体“运动”可以保健，从大的方面说可以强国。1、昔（战国时期）赵文王喜剑，剑士夹门而客三千余人，日夜相击于前，死伤者岁百余人，好之不厌。赵文王酷喜斗剑；斗剑出现许多伤害事故；民风剽悍、尚武。2、《体育之研究》：“体育之效，至于强筋骨，因而增知识，因而调感情，因而强意志。”体育的四种功效首先是强壮身体，然后是丰富知识、调节心理、锻炼意志。