白露是什么样子的
【篇一：《诗经》1】
1 《诗经》
《诗经》是我国第一部诗歌总集，收入自西周初年至春秋中叶五百多年的诗歌305篇，又称《诗三百》。 2 《诗经》六艺
风、雅、颂；赋、比、兴 3 采集者和编纂者 尹吉甫 孔子
4 诗经的译解 “诗无达诂” 5 思想内容
全面地展示了中国周代时期（西周、东周、东周春秋中期）的社会生活 6 创作特点
句式：以四言为主，兼有杂言。 结构：重章叠句
语言：双声叠韵、叠字连绵词
押韵：句句押韵，有的隔句押韵，有的一韵到底 7 地位与影响
中国现实主义文学的光辉起点。
第一，《诗经》是以抒情诗为主流的。
第二，《诗经》中的诗歌，完全是反映现实的人间世界和日常生活、日常经验。
第三，具有显著的政治与道德色彩。
第四，《诗经》的抒情诗，在表现个人感情时，总体上比较克制因而显得平和。
《论语》记孔子的话说：“不学《诗》，无以言。” “远之事君，迩之事父” “《诗》三百，一言以蔽之，曰：思无邪” 今译：
河畔芦苇碧色苍苍，深秋白露凝结成霜。 我那日思夜想的人，就在河水对岸一方。 逆流而上去追寻她，道路险阻而又漫长。 顺流而下寻寻觅觅，仿佛就在水的中央。
河畔芦苇一片茂盛，清晨露水尚未晒干。 我那魂牵梦绕的人，就在河水对岸一边。
逆流而上去追寻她，道路坎坷艰险难攀。 顺流而下寻寻觅觅，仿佛就在沙洲中间。
河畔芦苇更为繁茂，清晨白露依然逗留。 我那苦苦追求的人，就在河水对岸一头。 逆流而上去追寻她，道路险阻迂回难走。 顺流而下寻寻觅觅，仿佛就在水中沙洲。 主旨解读：
关于这首诗的内容，历来意见分歧。归纳起来，主要有下列三种说法： 一是“刺襄公”说。《毛诗序》云：“蒹葭，刺襄公也。未能用周礼，将无以固其国焉。”今人苏东天在《诗经》辨义中阐析说：“‘在水一方’的‘所谓伊人’（那个贤人），隐喻周王朝礼制。如果逆周礼而治国，那就‘道阻且长’、‘且跻’、‘且右’，意思是走不通、治不好的。如果顺从周礼，那就‘宛在水中央’、‘水中坻’。‘水中沚”，意思是治国有希望。”
二是“招贤”说。姚际恒的《诗经通论》和方玉润的《诗经原始》都说这是一首招贤诗，“伊人”即“贤才”：“贤人隐居水滨，而人慕而思见之。”或谓：“征求逸隐不以其道，隐者避而不见。”
三是“爱情”说。今人蓝菊有、杨任之、樊树云、高亭、吕恢文等均持“恋歌”说。如吕恢文说：“这是一首恋歌，由于所追求的心上人可望而不可即，诗人陷入烦恼。说河水阻隔，是含蓄的隐喻。”
由于此诗之本事无从查实，诗中的“伊人”所指亦难征信，故而以上三说均难以最终定论。在这里，我们姑且先把它当作一首爱情诗来解读。
艺术特色
全诗三章，每章只换几个字，这不仅发挥了重章叠句、反复吟咏、一唱三叹的艺术效果，而且产生了将诗意不断推进的作用。从“白露为霜”到“白露未晞”再到“白露未已”，这是时间的推移，象征着抒情主人公凝望追寻时间之长；从“在水一方”，到“在
水之湄”，再到“在水之涘”，从“宛在水中央”，到“宛在水中坻”，再到“宛在水中沚”，这是地点的转换，象征着伊人的飘渺难寻；从“道阻且长”，到“道阻且跻”，再到“道阻且右”，则是反复渲染追寻过程的艰难，以凸现抒情主人公坚执不已的精神。重章叠句，层层推进，
这是《诗经》中的民歌常用的表现方法。诗中还巧妙的运用了如“苍苍”，“凄凄”，使全文声情兼备。
《蒹葭》是诗经中最优秀的篇章之一。它的主要特点，集中体现在事实虚化、意象空灵、整体象征这紧密相关的三个方面。 事实的虚化
一般说来，抒情诗的创作是导发于对具体事物的感触，因而在它的意境中，总可看到一些实实在在的人事场景。然而作者却似乎故意把其中应有的主要人物事件都虚化了。追寻者是什么人？他为什么而追寻？我们不知道；被追寻的“伊人”是什么身份？为什么他那么难以得到？我们也不知道；以至于连他们是男是女也无从确认。特别是“伊人”，音容体貌均无，一会儿在河的上游，一会儿在河的下游，一忽儿在水中央，一忽儿在水边草地，飘忽不定，来去渺茫，简直令人怀疑他是否真有实体存在。无疑，由于追寻者、特别是被追寻者的虚化，使整个追寻人物、追寻事件、追寻内容都变得虚幻愿陇起来；然而也正是由于这事实的虚化、膜犹，诗的意境才显得那么空灵而富有象征意味。 意象的空灵
实际上，诗中所描述的景象，并非目之所存的现实人事，而是一种心家。这种心象，也不是对曾经阅历过的某件真事的回忆，而是由许多类似事件、类似感受所综合、凝聚、虚化成的一种典型化的心理情境。这种心理情境的最大特点，是不粘不滞、空灵多蕴。“在水一方”，可望难即，就是这种空灵的心理情境的艺术显现。在这里，由于追寻者和被追寻者的虚化，那看来是真景物的河水、道路险阻，乃至逆流、顺流的追寻路线，以及伊人所在的“水中央”等诸种地点，也都成了虚拟的象征性意象。对它们均不可作何时何地、河山何水的深究，否则，伊人既在河的上游又在河的下游就自相矛盾，连两个人何以都不渡过河去也成了问题。《蒹葭》的成功，就在于诗人准确地抓住了人的心象，创造出似花非花、空灵蕴藉的心理情境，才使诗的意境呈现为整体性象征。 意境的整体象征
事实的虚化、意象的空灵和意境的整体象征，是一个问题的三个层面。从事实虚化到意象空灵，再到整体象征，这大致上就是象征性诗歌意境的建构过程。
关关水鸟叫声雎鸠水鸟，一名王雎，状类凫鹥，生有定偶，常并游，在河之洲河中沙洲。窈窕美心为窈，美状为窕淑善，好女，君子好逑理想的配偶。逑，配偶。
参差长短不齐荇菜多年生水草，夏天开黄色花，嫩叶可食，左右流顺水势采摘之。窈窕淑女，寤睡醒寐睡着求之。
求之不得，寤寐思语助服思念、牵挂⑻。悠忧思貌哉悠哉，辗半转转反侧反身，侧身。 参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友交好之。
参差荇菜，左右芼选择，采摘之。窈窕淑女，钟鼓乐之。 【译文】
雎鸠关关在歌唱，在那河中小岛上。善良美丽的少女，小伙理想的对象。 长长短短鲜荇菜，顺流两边去采收。善良美丽的少女，朝朝暮暮想追求。 追求没能如心愿，日夜心头在挂牵。长夜漫漫不到头，翻来覆去难成眠。 长长短短鲜荇菜，两手左右去采摘。善良美丽的少女，弹琴鼓瑟表爱慕。
长长短短鲜荇菜，两边仔细来挑选。善良美丽的少女，钟声换来她笑颜。 作品鉴赏
硕鼠硕鼠鼫鼠，又名田鼠，这里用来比剥削无厌的统治者，无食我黍！三岁贯侍奉女侍奉你多年。三岁言其久，女，通汝,你,这里指统治者，莫我肯顾。逝誓将去女离去，适彼乐土。乐土乐土，爰乃得我所指可以安居之处。
硕鼠硕鼠， 无食我麦！三岁贯女，莫我肯德表示感谢。逝将去女，适彼乐国。乐国乐国，爰得我直通“值”“得我直”就是说使我的劳动得到相当的代价。
硕鼠硕鼠，无食我苗！三岁贯女，莫我肯劳慰问。逝将去女，适彼乐郊。乐郊乐郊，谁之其，表诘问语气永号长叹.言既到乐郊，就再不 会有悲愤，谁还长吁短叹呢？？ 现代译文
【篇二：八字看你会找什么样的工作】
八字看你会找什么样的工作
用八字看工作，一般情况下，以印星代表单位、文 凭等，比劫代表同事、竞争等，食伤代表小人、技巧等，财星代表业绩、薪酬等，官星代表工作、领导等。那么，具体如何通过“印星”、“官星”等这些符号来推断你所找的工作情况呢？下面，通过2010年的实际案例来作讲解：
命主姓名：蓝小姐。
出生公历：1988年9月17日14时9分(北京时间)，星期六。 出生农历：戊辰年 八月 初七日 未时 才 杀 日元 枭 坤造 戊辛 乙 癸 辰酉 亥 未
藏干 乙戊癸辛甲壬 乙己丁 比才枭杀劫印 比财食
节气：白露:1988年9月7日18时12分，寒露:1988年10月8日9时45分。
起大运周岁：3岁 3个月 9天，每一交大运年 12月 26日起运(公历)。
官 财 才 食 伤 比 劫 枭
大运庚申 己未 戊午 丁巳 丙辰 乙卯 甲寅 癸丑 岁数 4 14 2434 44 5464 74
年份 1991 2001 2011 2021 2031 2041 2051 2061
1、命局印星癸水通根亥水、得辛金之生而旺，日主乙木有水旺木浮之感，因印星代表文凭、文职，故命主之文凭大致为高职高专或者三类本科，工作性质多为文职类，比如，文员等。事实上，命主蓝小姐2009年高职高专毕业，并于此年下半年被聘为某公司文员。 2、命局官星辛金坐强根、得戊土之生而旺，实呈杀旺身弱之象，因官星代表工作，故命主工作任务必定较为繁重、工作压力一定较大。2010年流年庚寅，庚金为正官星，代表单位正职，因庚金与日主乙木相合，因此，命主与单位一把手关系还不错；命局辛金为偏官星，代表单位副职，因辛金与日主乙木为同性相克，因此，命主与单位副职的关系不好，副职易给命主穿小鞋、布置较多的工作任务、并且常常较为严厉的批评命主。
3、命局中比劫即日主的同类五行木不现，在官星旺而日主弱的情况下，因比劫代表同事，故此象说明在命主工作压力繁重的情况下，难得同事的鼎力相助，而是一般靠命主本人独立去完成，也就是说，蓝小姐的现实工作中同事间的团结协作、团队作业方面的体现不强。 4、命局财星三重即戊、辰、未，2011年之前又运行己丑土旺之运，此实可谓财旺身弱之象。说明蓝小姐工作上压力大而收入不高，不过，2010年流年庚寅，日主运行寅木旺地能担财，蓝小姐此年工作能力提升，同时工薪收入有明显增加。