OT08-路得记讲义--赵明洋doc 下载本文

路得记讲义

【路得记讲义】

目 录

一、路得记概论 ............................................... 1 二、路得记大纲 ............................................... 4 三、路得记内容要旨 ........................................... 6

壹、往摩押地去(一1~5) .................................. 6 贰、回犹大地去(一6、7) .................................. 8 叁、三个寡妇的抉择(一8~18) ............................. 8 肆、回伯利恒(一19~22) ................................. 10 伍、往波阿斯田里(二) ................................... 11 陆、拿俄米的引导(三1~5) ............................... 14 柒、路得求波阿斯(三5~18) .............................. 15 捌、波阿斯赎以利米勒田产(四1~9) ....................... 16 玖、波阿斯娶路得(四10~12) ............................. 17 拾、耶和华赐福(四13~22) ............................... 18 四、从路得记谈家庭关怀 ...................................... 19

婆媳篇(一)婆婆的爱 ....................................... 19 婆媳篇(二)媳妇的爱 ....................................... 20 婚姻篇 ................................................... 21 夫妻篇 ................................................... 22 信仰篇 ................................................... 23

一、路得记概论

壹、时代背景:

一、本书作者及写作时间:

1.书中并无作者署名,故无法确定作者为谁。但依犹太人传说,本书与「士师记」、「撒母耳记上下」都是撒母耳所作。

2.本书四章17、22节提到耶西生大卫,而未提及所罗门,依推测应于大卫时代写成。依此观点而言更可相信本书是由撒母耳先知所写。 二、本书历史背景:

1.本书故事发生于「士师秉政的时候」,此时应为主前十一世纪左右。 2.本书末提及大卫王是波阿斯的第三代孙,依此推算本书故事应发生于士师时代晚期,约在主前B.C.1100年左右。

3.以色列百姓进迦南,征服七族,但北部若干地方未完全赶出迦南人,战争持续不已。且河东的亚扪、米甸等外族,时常抢掠扰乱,百姓生活苦不堪言。 4.百姓进迦南后,逐渐建立部族式联盟,且由游牧转入农作生活。 5.南部犹大地较干燥,若雨水不丰农产常欠收。

6.支派间排挤敌对,加有外敌来袭,国势积弱不振,极不安定。

7.宗教上,百姓常离弃耶和华真神,学习外邦祭拜偶像,政治混乱,道德败坏。

贰、本书特色:

一、在圣经中的地位:

1.本书与以斯帖记是圣经中以女子之名为经卷名仅有的二卷。但以斯帖是犹太人流落外邦国贵为王后,而路得则为外邦女子进入犹太民中为贫苦困厄的寡妇。

2.以斯帖记全卷不着一「神」字,但处处隐见神恩眷的带领。路得记全卷不着一「爱」字,但时时乍见爱的表现。

3.希伯来民族常在宗教节期中诵读简短经卷,「路得记」是在五旬节时诵读,以庆祝五谷丰收。

4.本书记载士师时代兵荒马乱的时代,一个家庭的坚忍奋斗,神施恩带领的手,田园丰收的美丽风光,人与人之间的亲爱温暖,更有男女主角纯真的爱情故事。本书以清丽生动精炼的文字,娓娓道出故事,经曲折的过程,最后以感人圆满的结局收场,因此被誉为「希伯来文学的珍珠」。 5.「神救恩启示」的光从本书起渐渐显露: a.救恩临到外邦。

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