上篇 选修系列 专题18

1．(2017·海南卷·26)(15分)阅读下面材料，回答问题。

材料 颜真卿“少勤学业，有词藻，尤工书”。唐玄宗时登进士甲科，历官侍御史等职，因为人刚直，不附权臣杨国忠，出为平原太守。安史之乱爆发，其以平原一郡独撑河北危局良久。后任刑部尚书，“军国大事，知无不言”，“累进封鲁郡公”。藩镇李希烈反，颜真卿前往安抚，面对叛军“不能屈节，当自烧”的威胁，奋然赴火。后被叛军杀害，终年77岁。朝廷赠司徒，谥“文忠”。颜真卿“立朝正色，刚而有礼，非公言直道，不萌于心。天下不以姓名称，而独曰鲁公”。史书称赞他“富于学，守其正，全其节，是文之杰也”。

唐人重书法，“工书”者甚众，颜真卿“善正、草书，笔力遒婉”，尤为后人所推崇。欧阳修得其所书残碑，赞曰：“颜公书如忠臣烈士、道德君子，其端严尊重，人初见而畏之，然愈久而愈可爱也……虽其残缺不忍弃之。”

——据《旧唐书》等

(1)根据材料，概括颜真卿的个人品德。(7分)

(2)根据材料并结合所学知识，简析颜真卿书法为后世推崇的原因。(8分)

解析：第(1)问颜真卿的个人品德，材料中“少勤学业，有词藻”可看出勤奋好学，有学识；“为人刚直，不附权臣杨国忠”可看出不附权势；“军国大事，知无不言”可看出坦诚直言；“面对叛军‘不能屈节，当自烧’的威胁，奋然赴火”可看出不畏强暴；“守其正，全其节”可看出忠义守节。第(2)问颜真卿书法为后世推崇的原因，“善正、草书，笔力遒婉”可得出楷书规范，便于后人学习，草书气势雄浑；“颜公书如忠臣烈士、道德君子，其端严尊重”，可见他的书法作品融入了个人修养，从而提升其作品的价值。

答案：(1)品德：勤奋好学，有学识；不附权势；坦诚直言；不畏强暴；忠义守节。(7分)

(2)原因：“颜体”气势雄浑；注重书法规范，便于后人学习；书法与个人修养的统一，个人品德提升其作品的价值。(8分)

2．(2017·佛山模拟)(15分)阅读下面材料，回答问题。

材料一 韩非(约公元前280—前233年)意识到人口增殖快于财货增加会导致“人民众而财货寡”，希望通过“务法”、“务农”使“家有常业，虽饥不饿”。韩非认为：“凡人之生也，财用足则隳于用力。”故人人贫困才会加倍努力，而“征敛于富人，以布施于贫家，是夺力俭而与侈惰也”。

材料二 马尔萨斯(1766—1834年)认为人口增加导致贫困，故应减少人口，理由是人口增加的速度快于生活资料增加的速度，则“次一等的打算自然就该使人口去适应生活资料了”。马氏强调，私有制以及个人负担养育子女的责任是控制人口的最有效制度，认为公有制会导致普遍贫困，贫困救济则会创造更多的贫困人口。

——改编自魏忠《韩非与马尔萨斯人口思想之比较研究》

(1)根据材料一、二，比较韩非与马尔萨斯人口理论的相同点。(8分)

(2)根据材料一、二，指出韩非与马尔萨斯人口理论的不同点，并结合所学知识，分析产生上述不同的相似社会背景。(7分)

解析：第(1)问根据材料一，韩非意识到人口增殖快于财货增加，会导致“人民众而财货寡”，“家有常业，虽饥不饿”提倡私有制，“征敛于富人，以布施于贫家，是夺力俭而与侈惰也”反对贫困救济；马尔萨斯也认为，人口增加导致贫困，人口增加的速度快于生活资料增加的速度，私有制以及个人负担养育子女的责任是控制人口的最有效制度，贫困救济则会创造更多的贫困人口。由此可概括出二者四个相同点。第(2)问第一小问不同点，韩非主张“务法”、“务农”，马尔萨斯主张减少人口；第二小问背景，韩非处于春秋战国时期，马尔萨斯(1766—1834年)，都处于社会转型期。

答案：(1)相同：人口增长快于生产增长；(2分)人口增长导致贫困；(2分)私有制；(2分)反对贫困救济。(2分)

(2)不同：韩非：法治、重农；(2分)马尔萨斯：减少人口。(2分)

背景：社会转型时期。(3分，仅答出“工业社会转型”或“封建社会转型”等给1分) 3．(15分)阅读下面材料，回答问题。

材料一 武则天自幼聪慧，有才智，“素多智计，兼涉文史”。天授六年(690年)九月，改唐为周，自称圣神皇帝。在位期间，“劝农桑，薄赋徭”；“广言路，杜谗口”；“尝与宰相议及刺史、县令”，并派遣“使者以六条察州县”；“大搜遗逸四方之士”，下令“内外文武九品以上及百姓咸令自举”，“策贡士于洛城殿，殿试自此始”。以上各项政策措施的推行，促进了唐朝社会经济的持续发展。

——白寿彝《中国通史》

材料二 历史上对武则天的评价主要是批判和责难的。直到20世纪20年代，在五四新文化运动后，社会各界积极肯定武则天。与改革开放前不同，80年代后，国内史学界对武则天的肯定评价逐渐增多。如有学者认为，武则天在位期间，“不但没有使唐朝衰落，而且有胆有识，放手选才，治国有方，促使唐朝继续向前发展”。认为她是古今中外少有的伟大政治家。

——罗元贞《关于武则天的出生地》

(1)根据材料一，概括武则天的施政措施。(7分)

(2)根据材料一、二并结合所学知识，分别指出武则天在20世纪20年代和80年代受到肯定评价的原因。(8分)

解析：第(1)问，根据材料一中“劝农桑，薄赋徭”可知，武则天重视农业的发展，轻徭薄赋；根据材料一中“广言路，杜谗口”“尝与宰相议及刺史、县令”可知，武则天广开言路，善于纳谏；根据材料一中“并派遣‘使者以六条察州县’”可知，武则天注重吏治整顿，严惩贪腐；根据材料一中“大搜遗逸四方之士”“内外文武九品以上及百姓咸令自举”“策贡士于洛城殿，殿试自此始”可知，武则天非常注重人才的选拔与任用，扩大了统治的社会基础。第(2)问结合所学知识可知，20世纪20年代，正处于新文化运动期间，倡导民主科学，主张男女平等，所以武则天作为古代女性政治家的杰出代表，受到了人们的积极肯定；80年代后，改革开放，极大地解放了人们的思想，思想更加多元，历史评价也更为客观公正。

答案：(1)措施：重视发展农业，轻徭薄赋；广开言路，注重纳谏；整顿吏治，严惩贪吏；搜罗人才，扩大统治基础。(7分)

(2)原因：20世纪20年代，即五四新文化运动时期，倡导民主科学精神，解放妇女权利，男女平等；80年代，改革开放，思想得到解放，史学界更加公正、客观、真实地评价历史人物。(8分)

4．(2017·南阳期末)(15分)阅读下面材料，回答问题。

材料一 于成龙，山西永宁人。顺治十八年，授广西罗城知县。……盗发即时捕治，请於上官，谳实即处决，民安其居，尽力耕耘。牒上官请宽徭役，建学宫，创设养济院，凡所当兴罢者，次第举行，县大治。宣化旧有水冲沙压地千八百顷，前政金世德请除粮，未行，为民累。成龙复疏请，从之。又以其地夏秋屡被灾，请治赈。别疏劾青县知县赵履谦贪墨，论如律。成龙历官未尝携家属，卒时，惟笥中绨袍一袭、床头盐豉数器而已。民罢市聚哭，家绘像祀之。

——摘编自《清史稿·于成龙传》

材料二 (于成龙去世后)留下了许多传奇，在当时就广受赞誉，蒲松龄著《聊斋志异》，其中就专有一篇《于中丞》，讲述他断案的神奇。到了清末，以他的事迹为原型，评书艺人又创作了公案小说《于公案》，让于成龙有了和狄仁杰、包拯一样的地位。

——摘编自山西晚报“民间传说于成龙乃再世狄仁杰”

(1)根据材料一，概括指出于成龙为官理政的特点。(8分)

(2)根据材料二并结合所学知识，分析于成龙被后世广为传颂的原因。(7分)

解析：第(1)问材料一“盗发即时捕治，请於上官，谳实即处决，民安其居，尽力耕耘”，“成龙复疏请，从之”，“又以其地夏秋屡被灾，请治赈”，体现了于成龙勤政爱民，推行仁政，“别疏劾青知县赵履谦贪墨，论如律”，说明他刚正不阿，秉公办事，“牒上官请宽徭役，建学宫”说明他重视教育，“历官未尝携家属，卒时，惟笥中绨袍一袭、床头盐豉器而已。民罢市聚哭，家绘像祀之”，说明他清正廉洁，百姓爱戴。总结归纳得出答案。第(2)问从材料二中可以看出人们对于成龙的事迹代有传颂，说明了百姓对清官的期待，有关他的小说的多次出现，也说明了当时市民文化的普及推动了他知名度的提高，结合所学到的中国古代的思想，自汉代以来，儒家思想就成为正统思想，勤政爱民，推行仁政的思想深入人心，这也是他广为传颂的原因，总结归纳即可得出答案。

答案：(1)特点：于成龙勤政爱民，推行仁政；刚正不阿，秉公办事；清正廉洁，百姓爱戴；注重教育。(8分)

(2)原因：百姓对清官的期待；市民文化的普及；勤政爱民等儒家思想的影响；清朝文学艺术多样化的塑造与宣传。(7分)

5．(15分)阅读下面材料，回答问题。

材料一 林肯政府最初对战争的艰巨性估计不足，1861年7月匆忙组织起来的联邦军在进攻中遭到惨败。战争之初，林肯政府回避南方各州奴隶制的存废问题，拒绝黑人参加联邦军作战，这赢得了北方部分民主党人的支持，并使得西南边境上的4个蓄奴州继续留在联邦之内。共和党内的激进派要求林肯政府扩大战争目标，马上宣布废除奴隶制并采取革命措施。林肯审时度势，1862年5月颁布了《宅地法》。1862年9月林肯发表了《解放宣言》，宣布自1863年1月1日起，叛乱地区的奴隶从此永远获得自由；凡条件适合者可以在陆海军服役。

——齐世荣《世界近代史》

材料二 我在这场斗争中的最高目标就是要拯救联邦而不是拯救或摧毁奴隶制。如果为了拯救联邦而不解放任何一个奴隶，我愿意那样做；如果为了拯救联邦而需要解放所有的奴隶，我愿意那样做；如果为了拯救联邦需要解放一部分奴隶而让另一部分奴隶听天由命，我也愿意那样做。

——1862年林肯写给《纽约论坛报》编辑的回信