必修五古诗文默写训练

《归去来兮辞》

1、起笔二句“归去来兮，田园将芜胡不归”表达出对田园生活的向往。 2、诗歌正文照应小序中“皆口腹自役”的一句是：“既自以心为形役，奚惆怅而独悲。” 3. 诗中对过去进行否定，对未来抱有希望的两句诗是：“悟已往之不谏，知来者之可追。” 4、我们经常用文中“悟已往之不谏，知来者之可追”两句来表达过去不可挽回，未来则可把握。 5、“亡羊补牢，犹为未晚”，意在告诫人们要决绝过去，放眼未来。本文中也有相似句子：“悟已往之不谏，知来者之可追。”

6. 诗中陶渊明用“实迷途其未远，觉今是而昨非”是对历史和现状的对比否定了过去，肯定了现在。

7、诗中“问征夫以前路，恨晨光之熹微”两句写诗人问道于行人，日夜兼程归去时的满心喜悦。

8、诗中用“舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣”表现归程的轻松愉快，心灵得到了极大的释放。

9、当我们读到“舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣”时，能够感受到陶渊明“无官一身轻”的轻松。

10、写陶渊明回家后看到的自然环境的两句是“三径就荒，松菊犹存。”

11、诗中写陶渊明回到家中精神得到了自然的寄托，身形得到了得到了很大的安慰的两句是“倚南窗以寄傲，审容膝之易安。”

12、诗中表现了陶渊明饮酒作乐，闲看庭院景色的句子是“引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。”

13、诗中“策扶老以流憩，时矫首而遐观”两句写诗人拄杖或游或息，时时昂首远望，畅享自然风景。

14、诗中陶渊明用“云无心以出岫，鸟倦飞而知还”两句因自然形象的概括了自己的入世和出世对仕宦道路做了适当的终结。

15、诗中陶渊明回到田园中谈及劳动的内容是：“农人告余以春及，将有事于西畴。” 16、陶渊明用“悦亲戚之情话，乐琴书以消忧”表现了自己与乡里故人交往之乐。 17、诗中写出陶渊明去春耕时探寻幽深曲折的山沟，经过道路崎岖的山丘的句子是“既窈窕以寻壑，亦崎岖以经丘”。

18、诗中用“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流”两句赞美了大自然万物恰逢繁荣滋长而得到精神满足。

19、诗中“寓形宇内复几时？曷不委心任去留”两句省察生命之有限，生年无多，何不顺从心愿而行？

20、诗中陶渊明用“寓形宇内复几时？曷不委心任去留”两句表明人生短暂要随顺自然的人生态度。

21、诗中体现陶渊明不期富贵，不望仙境的句子是“富贵非吾愿，帝乡不可期。”

22、诗中陶渊明表达了顺应自然乐天安命的决心的两句诗是：“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑。”

23、诗人用“云无心以出岫，鸟倦飞而知还”来表现山野的宁静与恬淡，用“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流”来强调自然的生机，让自然田园倍添诗情画意。 24、古代文人常常喜欢“啸咏”，除了苏轼《醉翁操》中的醉翁，陶渊明曾写道：“登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！”

《滕王阁序》

25、直接点出时间已到深秋的句子是：“时维九月，序属三秋。”

26、本文写景字字珠玑，尤其是“潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫”着力表现大自然的色彩变幻，突出秋日景物的特征，被前人誉为“写尽九月之景”。

27、写来宾驾着名车骏马造访滕王阁的句子是：“俨骖騑于上路，访风景于崇阿；临帝子之长洲，得天人之旧馆。”

28、描写滕王阁周围景物的句子是：“鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势。”表现野鸭止息的小洲极尽岛屿曲折回环的景致的一句是“鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回。”

29、作者用夸饰笔法，一仰一俯表现滕王阁高峻、色彩的宏伟气势的句子是“层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。”

30、文中为我们描绘了一幅天阔水远、孤鹜高飞、晚霞绚烂的秋景图，“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，此句化用自庾信的《马射赋》“落花与芝盖齐飞，杨柳共春旗一色”两句。

31、描写雨过天晴、阳光普照，天空晴朗的两句是“云销雨霁，彩彻区明。” 32、描写滕王阁四周人烟繁盛，繁华富庶的句子是：“闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰迷津，青雀黄龙之舳。”

33、写洪州尽是名门望族的是“闾阎扑地，钟鸣鼎食之家。”

34、文中用“渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨”的诗句形象地表现了古代的江南水乡在夕阳西下的晚景中，渔舟纷纷归航，江面歌声四起的动人画面。

35、文中写出了人与鸟的相互映衬自然美与生活美的和谐共处的句子是：“渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。”

《逍遥游》

36、鹏的形象在后世诗文中经常出现，如成语“鹏程万里”“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”“鲲鹏展翅九万里，翻动扶摇羊角”这些均源自《逍遥游》中“抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也”“抟扶摇羊角而上者九万里”等内容。 37、《逍遥游》中写大鹏起飞的广度和高度的两句是“水击三千里，抟扶摇而上者九万里。” 38、在《逍遥游》中描绘鲲鹏体形硕大无比，变化神奇莫测，奋飞时双翼遮天蔽日，激起的水花达三千里，奋飞直上九万里的高空。即使是如此在作者看来鹏也并非逍遥，因为它依然有所恃的句子是“抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”

39、作者举现实生活中的很小的实物也需要依凭外物实例与大鹏鸟的“海运将徙”作对

比，形象地说明任何事物都有所凭借的句子是“野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。” 40、举现实生活中的实例，通过舟的浮动对水的依赖性，从而得出结论来说明大鹏鸟的飞翔对风的依赖性的句子是“风之积也不厚，则其负大翼也无力。”

41、面对高远蔚蓝的天空，作者不仅想到如果大鹏鸟飞到九万里的高空向下看会是什么样的呢？会不会也像我们看天空一样呢？文中对天空的颜色成因进行了探寻，并发出了疑问的两句是“其正色邪？其远而无所至极邪？”

42、文中用“且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力”两句写出了水与舟的关系，表明了有所待的大与小。

43、文中用“而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？”两句写到了蜩与学鸠的自我满足并对大鹏不以为然的态度。

44、当看到大鹏经过一系列的准备才能“图南”之后，蜩与学鸠通过形象地描述自己在林中飞行和休息的样子来嘲笑大鹏鸟的句子是：“我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？”

45、写到郊外活动的准备容易并充分的两句是“三餐而反，腹犹果然。” 46、“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋”两句写出了小年的短暂的寿命。

47、写鹏的翼之大，能垂羊角风而上青天的句子是“翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里。”

48、作者写斥鴳飞到最高点又回到地面的两句诗“不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间。” 49、斥鴳用自己的飞翔经历和境界去否定大鹏的一句是“而彼且奚适也？” 50、写人们的品德和能力可能达到最高境界的两句是“德合一君，而征一国者。” 51、庄子在《逍遥游》中提到现实社会的四种人分别能“效”“比”“合”“征”，但却以世俗之见自视，以出类拔萃的佼佼者自居，作为人生的境界，他们也仅仅是斥鴳翱翔于蓬蒿之间罢了，并未入道，没有达到真正的“逍遥”。文中描写四种人的句子分别是：“知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也，亦若此矣。” 52、写宋荣子荣辱不惊的原因的两句是“定乎内外之分，辩乎荣辱之境。”

53、文中写宋荣子看淡了世间的荣辱，不会因为外界的评价而更加奋勉或沮丧的句子是：“且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。”

54、真正的无所待（即无所凭借)应该达到时空无际的境界的两句是“若夫乘天地之正，而御六气之辩。”

55、表明算是真正的逍遥游的句子是：“乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者。” 56、作者在彻底否定了“有所待”的万物和现实中的高人之后，才提出自己的观点——“无所待”才是真正的逍遥，并列了三类人的句子是：“至人无己，神人无功，圣人无名。” 57、庄子认为修养最高的人应该达到的境界的三句是“至人无己，神人无功，圣人无名。”

《陈情表》

58、李密用“臣以险衅，夙遭闵凶”来概括自己的坎坷命运，同时为《陈情表》奠定了悲凉的情感基调。

59、总写李密命运不好小时不幸的两句是“臣以险衅，夙遭闵凶。” 60、文中用“零丁孤苦，至于成立”两句表现他孤独的长大成人。