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《尚书》原文、注释及译文
原称《书》，到汉代改称《尚书》，意为上代之书。《尚书》，在作为历史典籍的同时，向来被文学史家称为我国最早的散文总集，是和《诗经》并列的一个文体类别。但这散文之中，用今天的标准来看，绝大部分应属于当时官府处理国家大事的公务文书，准确地讲，它应是一部体例比较完备的公文总集。（见《应用写作》杂志1991年第3期，《我国最早的公文总集——<尚书>》）
《尚书》是我国最古的官方史书，是我国第一部上古历史文件和部分追述古代事迹著作的汇编，它保存了商周特别是西周初期的一些重要史料。《尚书》相传由孔子编撰而成，但有些篇是后来儒家补充进去的。西汉初存28篇，因用汉代通行的文字隶书抄写，称《今文尚书》。另有相传在汉武帝时从孔子住宅壁中发现的《古文尚书》（现只存篇目和少量佚文）和东晋梅赜所献的伪《古文尚书》（较《今文尚书》多16篇）。现在通行的《十三经注疏》本《尚书》，就是《今文尚书》和伪《古文尚书》的和编本。（来源：百度百科）
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虞书·尧典
【原文】
曰若稽古1。帝尧曰放勋。钦明文思安安2。允恭克让3，光被四表，格于上下4。克明俊德，以亲九族5。九族既睦，平章百姓6。百姓昭明，协和万邦。黎民于变时雍7。
【注释】
《尧典》：尧和舜，相传是我国原始社会后期的著名领袖。尧名放勋，属陶唐氏，又称唐尧。舜名重华，属有虞氏，又名虞舜。典是书名。本篇是史官记叙尧的事迹的书，所以叫《尧典》。
1、日若：用作追述往事开头德发语词，也写作越若、粤若。稽：考察。曰若稽古：这里指稽考古事，是自今述古之称。
2、钦：恭谨严肃。安安，一作晏晏。
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3、允：诚信。恭：恭谨。克：能够。让：让贤。
4、被：及。四表：四方极远的地方。格：至。
5、俊德：指德才兼备德人。九族：指君主的亲族。一说是父族四、母族三、妻族二。
6、平：通辨，分别。章：使明显。百姓：百官族姓。
7、黎民：民众。于：随着。使：友善。雍：和睦。
以上第一段，颂扬尧的大德和功绩。
【译文】
考查古代往事，帝尧的名字叫放勋。他敬事节俭，明照四方，善治天地，道德纯备，温和宽容。他诚实尽职，又能让贤，光辉普照四方，以至于天上地下。他能发扬大德，使家族亲密团结。家族亲密和睦了，又明察其它各族的政事。众族的
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政事辨明了，又协调万邦诸候，天下民众也随着变化而友善和睦起来。 【原文】
乃命羲和1，钦若昊天2，历象日月星辰3，敬授人时。分命羲仲，宅崳夷4，日旸谷5。寅宾出日6，平秩东作7。日中8，星鸟9，以殷仲春10。厥民析11，鸟兽孳尾12。申命羲叔，宅南交13。平秩南讹14，敬致15。日永16，星火17，以正仲夏。厥民因18，鸟兽希革19。分命和仲，宅西，曰昧谷。寅饯纳日20，平秩西成21。宵中22，星虚23，以殷仲秋。厥民夷24，鸟兽毛毨25。申命和叔，宅塑方，曰幽都26，平在塑易27。日短，星昴28，以正仲冬。厥民隩29，鸟兽氄毛30。帝曰：“咨！汝羲暨和。期三百有六旬有六日31，以闰月定四时成岁32。允厘百工33，庶绩咸熙34。
【注释】
1、羲和：:羲氏与和氏，相传是世代掌管天地四时的官重黎氏的后代。
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2、若：顺从。昊，广大。
3、历：推算。象：观察天象，又说是法，取法。
4、宅：居住。崳(yu)夷：地名，在东海之滨。
5、旸(yang)谷：传说中日出的地方。
6、寅：恭敬。宾：迎接。
7、平秩：辨别测定。作，始。东作：太阳从东方始升的时刻。
8、日中：指春分。春分这天昼夜时间相等，因此叫日中。
9、星鸟：星名，指南方朱雀七宿。朱雀是鸟名，所以则星鸟。
10、殷：正，定。仲：每个季度三个月中的第二个月。
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