昭通市实验中学2022届高一上学期第15周练语文试题教师版
总分：36 考试时间：40分钟
一、现代文阅读
阅读下面的文字，完成1～3题。（9分）
联想所伴的快感是不是美感呢？历来学者对于这个问题可分两派，一派的答案是肯定的，一派的答案是否定的。这个争辩就是在文艺思潮史中闹得很凶的形式和内容的争辩。依内容派说，文艺是表现情思的，所以文艺的价值要看它的情思内容如何而决定。侧重内容的人往往从这个基本原理抽出两个其他的结论，第一个结论是题材的重要。所谓题材就是情节。他们以为有些情节能唤起美丽堂皇的联想，有些情节只能唤起丑陋凡庸的联想。第二个结论就是文艺应含有道德的教训。读者所生的联想既随作品内容转移，则作者应设法把读者引到正经路上去，不要用淫秽卑鄙的情节摇动他的邪思。
形式派的标语是“为艺术而艺术”。他们说，两个画家同用一个模特儿，所成的画价值有高低；两个文学家同用一个故事，所成的诗文意蕴有深浅。从此可知艺术之所以为艺术，不在内容而在形式。单拿图画来说，一般人看画，都先问里面画的是什么，是怎样的人物或是怎样的故事。这些东西在术语上叫做“表意的成分”。近代有许多画家就根本反对画中有任何“表意的成分”。看到一幅画，他们只注意它的颜色、线纹和阴影，不问它里面有什么意义或是什么故事。假如你看到这派的作品，你起初只望见许多颜色凑合在一起，须费过一番审视和猜度，才知道所画的是房子或是崖石。这一派人是最反对杂联想于美感的。
就广义说，联想是知觉和想象的基础，艺术不能离开知觉和想象，就不能离开联想。但是我们通常所谓联想，是指由甲而乙，由乙而丙，辗转不止的乱想。就这个普通的意义说，联想是妨碍美感的。美感起于直觉，不带思考，联想却不免带有思考。在美感经验中我们聚精会神于一个孤立绝缘的意象上面，联想则最易使精神涣散，注意力不专一，使心思由美感的意象旁迁到许多无关美感的事物上面去。在审美时我看到芳草就一心一意地领略芳草的情趣；在联想时我看到芳草就想到罗裙，又想到穿罗裙的美人，既想到穿罗裙的美人，心思就已不复在芳草了。联想大半是偶然的，这些联想纵然有时能提高观者对于这幅画的好感，画本身的美却未必因此而增加，而画所引起的美感则反因精神涣散而减少。
知道这番道理，我们就可以知道许多通常被认为美感的经验其实并非美感了。假如你是武昌人，你也许特别欢喜崔颢的《黄鹤楼》诗；假如你是陶渊明的后裔，你也许特别欢喜《陶渊明集》；假如你知道达?芬奇的声名大，你也许特别欢喜他的《蒙娜?丽莎》。这都是自然的倾向，但是这都不是美感，都是持实际人的态度，在艺术本身以外求它的价值。
（选自朱光潜《谈美》，有删减）
1. 下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A.内容派的学者认为：文艺是表现情思的，文艺的价值是由它的情思内容如何而决定的，所以题材和含有道德教训都很重要。
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B. 形式派的宗旨是“为艺术而艺术”，他们只注重艺术本身的美感，反对杂联想于美感。
C. 联想是知觉和想象的基础，有时虽能提高观者对于这幅画的好感，却未必增加画本身的艺术美。 D. 一个人特别欢喜达?芬奇的《蒙娜?丽莎》，这可能只不过是他个人的态度，并没有真正体会到绘画本身的美。 【答案】B
【解析】B项，范围扩大，“形式派的宗旨……，他们只注重艺术本身的美感，反对杂联想于美感”错误。依据原文第二段“近代有许多画家……看到一幅画，他们只注意它的颜色、线纹和阴影……这一派人是最反对杂联想于美感的”可知，反对杂联想于美感的是“近代许多作家”，而“近代许多作家”并不等同于“形式派”，同时，“他们只注意它的颜色、线纹和阴影，不问它里面有什么意义或是什么故事”其中的“颜色、线纹和阴影”也不等同于“艺术本身的美感”。 2. 下列对原文论证的相关分析，正确的一项是（ ）（3分） A. 文章争论的焦点是文艺的价值是由内容决定还是形式决定。
B. 文章使用看到芳草联想到穿罗裙的美人的例子来证明画本身的美感会因为精神涣散而减少。 C. 文章通过形式派画家的作品须审视和猜度才知道所画何物来证明他们重形式而不重内容的艺术理念。 D. 文章论证思路清晰，并且运用了对比论证、比喻论证、道理论证和举例论证的论证方法，使论证更加深入。 【答案】C
【解析】A项，曲解文意，“文章争论的焦点是文艺的价值是由内容决定还是形式决定”错误。由原文第一句“联想所伴的快感是不是美感呢？历来学者对于这个问题可分两派”可知，说明“联想所伴的快感是不是美感呢？”是两派争论的焦点，不是“形式和内容”的争辩，“形式和内容”的争辩是在论证“联想所伴的快感是不是美感”。 B项，篡改原文，“来证明画本身的美感会因为精神涣散而减少”错误，由原文第三段“而画所引起的美感则反因精神涣散而减少”可知，说明是“画所引起的美感”减少，而不是“画本身的美”减少。C项，正确。D项，无中生有，文中没有使用比喻论证的方法。 3. 根据原文内容，下列说法正确一项是（ ）（3分）
A. 针对文章开头提出的联想所伴的快感是不是美感的问题，作者更加赞成形式派的主张。 B. 白居易所讲“文章合为时而著，歌诗合为事而作”是侧重于文艺的内容，与文艺的美感无关。 C. 近代画家反对画中有“表意的成分”，他们在创作时不会太在意里面的意义或故事。 D. 因为联想是妨碍美感的，而艺术又是创造美的，因此艺术应该和联想分离。
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【答案】A
【解析】B项，说法绝对，“与文艺的美感无关” 错误，由原文第一段“依内容派说，文艺是表现情思的，所以文艺的价值要看它的情思内容如何而决定。侧重内容的人往往从这个基本原理抽出两个其他的结论”可知，说明即使是内容派，也是“侧重”内容，而不是“与文艺的美感无关”。C项，以偏概全，“近代画家反对画中有‘表意的成分’”错误，依第二段的中心句“形式派的标语是‘为艺术而艺术’”可知，本段中列举的画家、文学家不是所有的，只指“形式派”的。 D项，说法绝对，“因此艺术应该和联想分离”错误，由原文第三段“就广义说，联想是知觉和想象的基础，艺术不能离开知觉和想象，就不能离开联想”可知，去掉“就广义”与原文意思不符了。 二、文言文阅读（10分）
4.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） （3分）
吴起者，卫人也，事鲁君。齐人攻鲁，将而攻齐，大破之。鲁人或曰夫鲁小国而有战胜之名则诸侯图鲁矣且鲁卫兄弟之国也而君用起则是弃卫鲁君疑之谢吴起吴起于是闻魏文侯贤，欲事之。
A.鲁人或曰/夫鲁小国/而有战胜之名/则诸侯图鲁矣/且鲁卫兄弟之国也/而君用起/则是弃卫鲁/君疑之/谢吴起
B.鲁人或曰/夫鲁小国/而有战胜之名/则诸侯图鲁矣/且鲁卫兄弟之国也/而君用起/则是弃卫/鲁君疑之/谢吴起
C.鲁人或曰/夫鲁小国/而有战胜之名/则诸侯图鲁矣/且鲁卫兄弟之国也/而君用起则是/弃卫/鲁君疑之/谢吴起
D.鲁人或曰/夫鲁小国/而有战胜之/名则诸侯图鲁矣/且鲁卫兄弟之国也/而君用起/则是弃卫/鲁君疑之/谢吴起
[答案]B [解析]A项，“（鲁）君用起/则是弃卫鲁/君疑之”明显不通，其中第二个“君”是名词，作“疑 之”的主语，“鲁”与“君”不能断开。C项，“而君用起则是/弃卫”，句意不通，“则是弃卫”结构完整， 不可断开，意思是“就是舍弃了卫国”。D项，“有战胜之”缺动词“有”的宾语，“名”应作“有”的宾语， “名”后断开。
[译文]吴起，是卫国人，侍奉鲁国国君。齐国人攻打鲁国，吴起率领军队攻打齐国，大败齐军。有
鲁国人说：“鲁国是小国，而有战胜的名声，那么诸侯们就要打鲁国的主意了。况且鲁国、卫国是兄弟般的国家，而鲁君任用吴起，就是舍弃了卫国。”鲁君怀疑吴起，就疏远了他。吴起这时听说魏文侯贤德，想去侍奉他。
5.下列对词语的相关内容的解说，正确的一项是（ ）（3分）
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