长亭送别
一、类文阅读
1．阅读下面一首元曲，然后回答问题。
双调·沉醉东风
关汉卿
咫尺的天南地北，霎时间月缺花飞。手执着饯行杯，眼阁着别离泪。刚道得声“保重将息”，痛煞煞教人舍不得。“好去者。望前程万里！” (1)下列各句中，加点词语的解释不正确的一项是
( )
A．霎时间月缺花飞(古人以“花好月圆”喻男女美满相聚，此处指悲痛分离) ．．．．B．《．[双调]沉醉东风》(“双调”指曲牌名，“沉醉东风”指此曲的题目) ．．．．．．．C．金钩光错落，绣带舞蹁跹(形容旋转舞动姿态) ．．D．眼阁着别离泪(“阁着”即含着，“阁”通“搁”) ．．解析 B项，双调，宫调名；沉醉东风，曲牌名。 答案 B
(2)下列语句不含比喻的一句是 A．似雾非烟，妆点就深闺院 B．拂苔痕满砌榆钱
C．恰便似一池秋水通宵展，一片朝云尽日悬 D．你个守户的先生肯相恋，煞是可怜 解析 A、B、C三项皆用了比喻。 答案 D
(3)请说出“咫尺的天南地北，霎时间月缺花飞”一句的含意。
答：_______________________________________________________________ __________________________________________________________________ 答案 “咫尺”，比喻距离很近，“天南地北”是说从此天各一方，相见无期；“花好月圆”比喻男女美满相聚，这里用“月缺花飞”则写出别离的悲痛。整句话的大意是眼下虽然近在咫尺，但马上就要分别，让人悲痛不已。
( )
(4)本曲运用了哪些人物描写的手法来表现离别的主题？试举例说明。 答：_______________________________________________________________ __________________________________________________________________ 答案 动作描写，如“执着饯行杯”；神态描写，如“眼阁着别离泪”；语言描写，如“道得声保重将息”；心理描写，如“痛煞煞教人舍不得”与“好去者望前程万里”的矛盾心理。 2．阅读下面一首元曲，然后回答问题。
南吕·四块玉·别情
关汉卿
自送别，心难舍，一点相思几时绝，凭栏袖拂杨花雪[注]。溪又斜，山又 遮，人去也。
【注】 凭栏：靠着栏杆。杨花雪：像雪花一样洁白的杨花。 (1)“凭栏袖拂杨花雪”一句有什么作用？
答：_______________________________________________________________ 解析 扣住“杨花雪”这样的关键词可知此句交代了当时的时间及自然环境，并由景暗示了主人公的内心世界。
答案 双重意味：一是点明季节为暮春，此时节最容易动人离愁，或许还有暗示别时情景的作用(参看注释)；二是点明女主人公是“独上高楼，望尽天涯路”，而且怅惘许久，以致杨花飞满衣襟，须时时“袖拂”。 (2)曲子最后三句写的是什么时候的景象？与前数句的关系是怎样的？ 答：_______________________________________________________________ 解析 本套散曲为离别之作，所写景象也是离别之景，而作品的结构往往以时间的先后发展为序，但也可采用其他方式，应结合自己对作品内容的理解，可有不同回答。
答案 别时景象。“关系”可作多种理解：①顺承，女主人公由望着情人的去路而引起伤神。②倒叙，可看作作者在章法上做了倒叙腾挪，使得作品的结构不落俗套，结尾有余韵。③可以看作是前两种意见的融合，因为倒叙也可以看作是女主人公的追忆。
二、经典阅读
阅读下面的材料，完成3～4题。
将欲取天下而为之，吾见其不得已①。天下神器，不可为也，不可执也。为者败之，执者失之。是以圣人无为，故无败，故无失。夫物或行或随，或觑或吹
②
，或强或羸，或载或隳③。是以圣人去甚、去奢、去泰④。
(《老子》)
【注】 ①不得已：达不到、得不到。②觑：轻声和缓地吐气；吹：急吐气。 ③载：安稳；隳：危险。④泰：极端。 3．上述材料体现老子什么样的政治思想。
答：_______________________________________________________________ 答案 无为(或无为而治)
4．联系现实，谈谈你对老子这一思想的理解。
答：_______________________________________________________________ __________________________________________________________________ 答案 “无为”的政治思想，主张一切都要顺应自然，因势利导，遵循客观规律。
老子希望那些得“道”的统治者治国安民，做任何事情都不要走极端，不要存奢望，不要好大喜功，尊重民意，相信群众和依靠群众的政治智慧，这与我们今天提出的“以人为本，建立和谐社会”的主张不谋而合。 【参考译文】
想要治理天下，却又要用强制的办法，我看他不能够达到目的。天下的人民是神圣的，不能够违背他们的意愿和本性而加以强力统治，否则用强力统治天下，就一定会失败；用强力把持天下，就一定会失去天下。因此，圣人不妄为，所以不会失败；不把持，所以不会被抛弃。世人秉性不一，有前行有后随，有轻嘘有急吹，有的刚强，有的羸弱；有的安居，有的危殆。因此，圣人要除去那种极端、奢侈的、过度的政令和手段。
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