（1）《儒林外史》的语言艺术 人民性的思想；运用口语的优点；丰富、多样、性格化；精练的写法 ——徐中玉主编. 应用文写作. 北京市：高等教育出版社, 2004.06 ——312页
（2）谈《儒林外史》的语言艺术·金志仁——江苏省语言学会主编 语言研究集刊 第二辑》第:453页
（3）《儒林外史》语言琐记——王希杰著《语林漫步》第:110页
（4）《儒林外史》语言风格——中国文学语言研究会 郑颐寿 诸定耕主编《中国文学语言艺术大辞典》第:1609页
鲁迅在《中国小说史略》中说：“追吴敬梓《儒林外史》出，乃秉持公心，指摘时弊，机锋所向，尤在士林；其文戚而能谐，婉而多讽；于是说部中乃始有足称讽刺之书。”——同上第1610页 （5）《儒林外史》的语言艺术——儒林外史研究论集. 北京市：作家出版社, 1955.—92页
（6）遇笑容著. 《儒林外史》词汇研究. 北京市：北京大学出版社, 2001.
（7）《儒林外史》的语言特色——《中国文学答问总汇》王德宽等撰稿《中国文学答问总汇》编委会编 北京十月文艺出版社1994—303页
（8）论《儒林外史》语言的艺术风格&傅继馥 江淮论坛 1980年 第4期
（9）论《儒林外史》的语言艺术&周中明 安徽大学学报 哲学社会科学版 1993年 第1期 （10）论「儒林外史」的语言(铁马) 出处:再生 年代:1947年 刊号:第169期 （11）论《儒林外史》的语言特色&刘清渭 国际关系学院学报 1988年 第4期
（12）李汉秋主编. 儒林外史鉴赏辞典. 北京市：中国妇女出版社, 1992.02【图书馆藏】文理学院工具书 （13）朱林宝主编. 中华文化典籍指要. 济南市：山东人民出版社, 1994. 857页图书馆藏·西校区工具书文献检索室
（14）国内许多学者对《儒林外史》进行了深入的讨论与研究，学者们对《儒林外史》已经进行了大量的研究，出版了许多专著和论文，涌现了许多专家，如胡适(1917a，1917b，1920，1921，1922，1924)、钱玄同(1917)、何满子(1954，1981)、何泽翰(1957，1985)、王俊年(1980)、李汉秋(1984，1992，1994，2001)、王丽娜(1981)、宋柏年(1994)、陈美林(1998)、陈文新 鲁小俊(2001)、遇笑容(2001)、张国风(2002)等等。 ——《古典小说英译与中国传统文化传承：<儒林外史>汉英语篇对比与翻译研究》
作者: 徐珺 吉林出版集团有限责任公司, 2005. 第53页——本馆电子全文·语境研究·国内外综述全面 （15） 礼失于衣冠而求诸草野的文化想象——《儒林外史》的时空漂移策略·杨义·中国社会科学院文学所所长、博士生导师
《儒林外史》诸种说憾（上）龙腾国学论坛http://bbs.ltgx.net/thread-50955-1-1.html 本帖最后由 bjhdzgdl 于 2009-9-30 21:34 编辑
《外史》是一部公认的经典名著，笔者识寡见浅，不敢妄言，仅援引“大家”之言略述如下：鲁迅对《外史》推崇备至自不待言（散见于“中国小说史略”等著述，因较易见到，故从略）；大学问家胡适亦云：我们安徽的大才子，不是方苞，不是姚鼐，而是全椒的吴敬梓，对《外史》的喜爱、骄傲溢于言表；陈独秀认为，《外史》之所以难能可贵，就在于它不是主观的、理想的，而是客观的、写实的，是中国文学里很难得的一部章回小说；而钱玄同更是将《外史》推之为中等学校的“模范国语读本”。他认为《外史》有“水
浒”“红楼”（钱氏最喜爱的另两部小说）之长，而无之短，具体表现在三个方面，一、描写真切，没有肤泛语，没有过火语；二、没有一句淫秽语；三、国语的文字。
既然诸多“大家”对《外史》的评价如此之高，那么《外史》到底讲了些什么呢？惺园退士在“齐省堂《增订儒林外史》序”中说到：《儒林外史》一书，摹绘世故人情，真如铸鼎象物，魑魅魍魉，毕现尺幅；而复以数贤人砥柱中流，振兴世教。其写君子也，如睹真貌，如闻格言；其写小人也，窥其肺肝，描写声态，画图所不能到者，笔乃足以达之。评语尤为曲尽情伪，一归于正，其云“慎勿读《儒林外史》，读之乃觉身世酬应之间，无往而非《儒林外史》”，斯语可谓是书定评矣。虽然《外史》的文字在今天看来也不失为 “白话”，但毕竟是诞生于距今的两百年前，时移事易，物是人非，要想全面读懂、理解《外史》的精髓，难度还是不小的。因此市面上的各种《外史》书籍，如果说每一种都有遗憾，毋宁说是每一部都各有其所长，而这所长自然是有助于读者全面读懂、理解《外史》的，这才是笔者重复购买、阅读的关键原因。各有所长的诸种集中表现在版本、评点、注释三个方面，试述如下。
睹真容“影印”有恨
首先从版本说起，应该说，《外史》的版本较之“水浒”“金瓶”“红楼”“三国”“西游”等 ，可谓简单（“水浒”“红楼”二书版本最为复杂，笔者愚见——前者由于极强的“斗争性”，版本的复杂纯是与统治阶级不断博弈的结果；后者显而易见的是，钞本系统由于曹雪芹、脂砚斋等不断修改评批。而刻本系统，程、高于短短几个月内连刻两次，且修改极大）。学界公认的是于嘉庆八年（1803）刊行的卧闲草堂本，共56回。这个版本基本上是后世各种翻印本的祖本。惟一的“异本”就是增补齐省堂本，此本增加四回文字，使全书达到60回。所增的四回是从卧本第43回中间插入，直到第47回上半回，写沈琼枝成为盐商宋为富之妾，到寺院乞仙借种等事。鲁迅称此四回文字“既不伦，语复猥陋”。学界亦一致公认此四回为伪文。因此建国后鲜有此本刊行。
由上观之，拥有一套卧本的影印本，即可全面窥视《外史》原貌。笔者的这部影印本，是人民文学出版社于1975年影印的北京图书馆藏的卧本，比原版版心（高128毫米、宽95毫米）略为放大，共四本，影印字迹清晰，只是略觉有些厚，一卷在握有点难，但阅读仍不失惬意。影印本的好处在于可以看到铅印本删除的“糟粕”；另外可以判断一下铅印本断句、分段是否合理、准确；同时对读铅印本，可以知其所以然。
然而影印本的不足也是明显的，且不说刊刻中的各种音讹、形讹错字和缺字，只没标点符号、不分段这两项（不过这两项倒的确可以节省纸张、稿费及最终的印刷成本，优点也是显而易见的），就足令当今读者头大了。须知，标点与分段是让当今读者读懂、理解的一个最基本的要求。但是也应指出，市面上出版的各种铅印本，在这方面都远谈不上完美。最有说服力的一个例子是，建国后作家出版社出版的《红楼梦》，俞平伯的秘书王佩璋看后特别撰文批评，其中涉及标点与分段的批评占了很大比重，作家出版社不得不公开承认错误，承诺再版时出勘误表。（插句题外话——这篇文章的现实意义不谓不小：小人物可以批评大出版社。李希凡、蓝翎就是看到了王佩璋此文所取得的效果，才动了念头写文章指摘俞平伯。李、蓝的念头也确实没白动，他们合写的文章收到了比王文更大的效果。只是这种效果现在看来，当事人恐怕是别有一番滋味在心头）
读注释沙金细淘
鉴于影印本的不足，一本详实的注释本则成为必须。以《外史》为例，注释的重点应有以下几个方面：1.某些地方方言俗语（《外史》中安徽、南京等地方言土语尤多），2.服装佩饰形状，3.科举、官制的相关知识，4.不同地域的人的生活习性与生活方式，5.众多人物之间的社会关系。从以上诸多因素看当今的注释本，人文版图书以其一贯的精确的校对，详实的注释，赢得读者当之无愧的首选。
说起人民文学出版社的古典小说整理工作可谓历史悠远，建国后，人民文学出版社的前身作家出版社即开始着手这方面的工作，“红楼”“三国”“西游”“水浒”“东周”等一批优秀的古典小说均于上世纪50年代初推出了“作家版”（其中“水浒”是最早出版的，时为1951年，当时《人民日报》曾作为重点新闻予以报道），排版方式为竖排繁体，这批名著自然也包括《外史》。笔者手头这部“作家版”《外史》是1955年4月一版一印的，在该书的“出版说明”中明确注明是以卧本为底本，然而删去了最末一回。注释偏重于有关科举制度和官职名词。
这批“作家版”小说有这样几个特点，一、整理时间较仓促，出版社并未组织专门的专家学者进行整理注释工作，而是编辑部自己整理的；二、根据上文王佩璋对“作家版”《红楼梦》的批评可以推测，这套丛书的标点符号及分段，很多是参考民国时的“亚东版”的，标点自然也是参考汪元放的；三、由于只是编辑部自己人整理的，注音较少，注释也显简单。应该说，这套丛书带有明显的从民国到新中国的过渡色彩。“作家版”《外史》除具有上述不足之外，在版本方面也并非完美：既然已说明是采用卧本，那就没有必要删除“幽榜”一回，至少也应该在附录中保留，这样才算是保持卧本的原貌。至于真伪，不辨伪又何知真。
正是因为“作家版”有如上的不足，因此在这套丛书出版后不久，人民文学出版社即开始组织专家重新整理出版，《外史》于1958年也有了张慧剑注释，程十发配图的新的版本，惜这套书的初版本笔者未见到。但这个版本应该是一个很好的校注本，注音、注释相当详实，目前的人文版《外史》就是这个版本，另外程十发的配图也是《外史》的经典插图了，因为《外史》成书时间为清后期，其间木刻版画已是江河日下，取而代之的是更为便捷的石印印刷，所以《外史》的木刻版画绣像，笔者一直没有见过，清末及民国期间石印的增补齐省堂本有些是配有绣像的，但也没见过，不好表态。
在1958年的张慧剑校注本后，人民文学出版社又于1977年推出了“南京师范学院”本，这本书在“整理情况”中注明是以张慧剑校注本为基础出进行整理的，这也从侧面证明了张慧剑本的经典性。南京师范学院本比张慧剑本多了些什么呢？这就是迫于时代的要求，增强了“阶级性”的色彩，这在开篇的序言中就有体现：多了很多马恩列斯毛的关于文艺的黑体字。现在看来，这些都是机械引用，生吞活剥，画蛇添足。这种“阶级性”在注释中一样体现得很明显，时刻不忘反封建、反迷信。例如第30回，在“窥醉、借茶、刺虎、思凡”一条的注释中，在与1955年作家版的基本相同的对于这几折戏曲的出处，内容简单注释以外，1977年南京师范学院版特别加上一句：这四出戏都是以旦角为主角的黄色戏曲，内容都很反动。类似这样的字句在注释中还有很多。（待续） 话评点“全璧”虚位
简介：小说评点是理解小说的一个重要内容，历来受到读者的欢迎。这一节重点阐述上海古籍出版社的“儒林外史会校会注本”、黄山书社“儒林外史黄小田评点本”及江苏古籍出版社“陈美林新批儒林外史”的异同。