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A、对屈原内心苦闷的理解 B、对屈原报国无门寻思的讥讽 C、对屈原的不理解
D、对屈原寻思的想法的不赞同
我的答案:C
3
对《楚辞?渔父》一文进行赏析,不包括以下()项。
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A、独幕剧式的
B、对话的特点具有比喻性 C、收尾留有余地,给人思考的空间 D、内容丰富,情感突出,篇章主旨明确
我的答案:D
4
一般在独幕剧中,对话的双方在观点立场上可同可不同。 我的答案:×
5
在《楚辞?渔父》一文中,我们可以通过行为描写和形象描写来把握屈原的人物特征。 我的答案:√
屈原《楚辞·渔父》(下)已完成
1
我国著名思想家(),开创了私人讲学之风。
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A、孟子 B、荀子 C、孔子 D、商鞅
我的答案:C
2
屈原的《渔父》与庄子的《渔父》并不相同,下列不能说明二者的差异的是()。
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A、立场不同
B、内心的矛盾与对外的批判之不同 C、思想路线之争与人生道路之争的不同 D、开篇和结尾写作手法的不同
我的答案:D
3
下列选项中,不能说明屈原《渔父》的艺术特色及价值的是()。
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A、成功将内心独白形象化 B、全文充满对人性的反思 C、充满张力的表达
D、精炼、生动的形象描写和语言描写
我的答案:B
4
庄子的《渔父》是为了批判不同的思想。 我的答案:√
5
庄子的《渔父》和屈原的《渔父》都表达了出世和入世的观点。 我的答案:√
现象七十二变(一)已完成
1
1913年,吕西安、()利用超外差电路制作成收音机。
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A、贝尔 B、费登森 C、莱维利 D、爱迪生
我的答案:C
2
以下不属于新媒介时代的媒介是()项。
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A、数字媒介 B、电视媒介 C、网络媒介 D、收音机
我的答案:D
3
不同时代的声音总是与不同时代的社会政治紧密相关,也是对社会政治的另一种反映。而半音的出现和交响乐的发展,与()相关。
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A、资本主义的自由主义 B、资本主义的非理性主义 C、资本主义的剥削制度 D、资本主义的理性化逻辑
我的答案:D
4
网络媒介包括电子音乐、Flash、MTV、卡拉OK等。 我的答案:×
5
流行音乐并非自古就有,它的形成具有一个历史演变的过程。 我的答案:√
现象七十二变(二)已完成
1
崔健的摇滚乐自成特点,以下描述不符合这些特点的是()。
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A、桀骜不驯 B、温情脉脉 C、声音具有破坏性 D、冲破束缚的渴望
我的答案:B
2
以下不能用于形容赵鹏版《花房姑娘》的声音特质的选项是()。
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A、耳边絮语的唱法 B、旋律与人声的协调 C、柔情围困的挣扎 D、低音贝司取代吉他音
我的答案:C
3
中国的流行音乐开始于()。
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A、上个世纪60年代末 B、上个世纪80年代中期 C、上个世纪70年代初
D、上个世纪70年代末80年代初
我的答案:D
4
林志炫诠释的《花房姑娘》,充满了一种柔软的不舍和幽怨情调,这与崔健所表达的感情不同。 我的答案:√
5
80年代初内地就已经有作者自己创作的流行歌曲。 我的答案:×
现象七十二变(三)已完成
1
按照对流行音乐声音政治的阶段划分,邓丽君属于()。
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A、反思国家主义的主体幻觉阶段 B、精英诗语阶段
C、消费主义社会的症候,即日常俗语阶段 D、全球化时段的狂欢,即杂鱼混搭的阶段
我的答案:A
2
进入消费主义社会后,流行音乐表现为一种日常化的态势,其中重要的代表人物是()。
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A、齐秦 B、罗大佑 C、周杰伦 D、李宗盛
我的答案:D
3
除了邓丽君以外,()也构成了中国新石器情感启蒙的最早流行文化版本。
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A、张爱玲 B、三毛 C、琼瑶 D、罗大佑
我的答案:C
4
台湾流行音乐之所以能在70年代在中国大陆传播,是与当时人们寻求感情的解放密切相关的。 我的答案:√
5
罗大佑被看做是反思国家主义的主体幻觉,即私人絮语阶段的代表人物。 我的答案:×
现象七十二变(四)已完成
1
罗大佑的歌曲中,既有化优美古典为自然的情绪,同时又有()。
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A、桀骜不驯,冲破束缚的狂躁 B、私人叙事般的柔情
C、对现实生活充满信心的高亢嘹亮