教案设计 年级 题目 课本 高中一年级必修一 教学时间 岳麓书院版 年 月 日 第2课 中央集权制度的确立 知识目标 知道“始皇帝”的来历和三公九卿制、郡县制建立的史实，了解中国古代中央集权制度的形成及其影响 （1）引导学生具体分析秦朝加强中央集权的政策措施的历史作用，培养学生运用历史唯物主义和辩证唯物主义观点分析历史现象的能力。 （2）让学生评价秦始皇，培养学生把历史人物放在特定的历史条件下进行分析和评价的能力。 （3）导学生阅读教材引文及进行“材料解析”的练习，培养学生阅读理解历史材料以获取有效信息，并结合所学知识对有关问题进行说明的能力。 （1）秦的统一结束了春秋战国以来诸侯割据称雄的分裂局面，为我国统一多民族国家的发展奠定了基础，符合历史发展的要求和人民的愿望，大一统思想从此深入人心。 （2）秦朝建立的专制主义中央集权制度，巩固了国家的统一，有利于封建经济和文化的进一步发展。同时，也加强了对人民的控制。 教学目标 能力目标 情感目标 教学重点难点教学 方法 手段 分封制度向郡县制的演变. 秦统一的历史条件与意义； 专制主义中央集权制度的建立及影响 全面掌握秦朝加强中央集权的政策措施，并具体分析其历史作用与影响。 通过电子地图的演示,演示秦统一的过程 通过组织结构图让学生理解政体和国体的演变 在讲课过程中,及时插入题目,讲解. 电子课件 课程设置 一课时 第 1 页
师:同学们.我们经常说一言就鼎,你们知道鼎是什么吗 生:? 师:-------这就是鼎（点击切换） 鼎： 鼎原系人类创造的一种烹饪器，是用来煮肉的。传说夏禹曾收九牧之金铸九鼎于荆山之下，以象征九州，并在上面镌刻魑魅魍魉的图形，让人们警惕，防止被其伤害。自从有了禹铸九鼎的传说，鼎就从一般的炊器而发展为传国重器。国灭则鼎迁，夏朝灭，商朝兴，九鼎迁于商都亳(bó）京；商朝灭，周朝兴，九鼎又迁于周都镐(hào)京。历商至周，都把定都或建立王朝称为“定鼎” 所以鼎是天子权威的象征.但是,历史上却发生了这么一件事。（点击切换）这几句话的意思是:楚庄王八年(前606)，楚庄王讨伐陆浑之戎，一直到达洛阳。周定王派王孙满去慰劳楚庄王，楚庄王乘机问周鼎的大小轻重，王孙满没有回答楚庄王，而只是说夏代兴盛的时候，用九牧所贡之金铸成九鼎，夏亡迁于商，商灭迁于周，并说如果本质美好光明，鼎虽小而犹重，反之，虽大犹轻。“周德虽衰，天命未改，鼎之轻重，未可问也。” 楚庄王为什么敢这么做?我们从前面的课了解到,是楚大还是周大呀.(引导)楚是周分封的诸侯,楚对周有什么义务呢?(学生回答)这楚国是吃了熊心豹子胆了,非但不尽义务,还和老板较上了. 下面我们就来学习新的一课:（点击切换）中央集劝制度的确立,来找其中的答案吧. 1.从群雄割据到大统一 师:大家听过千金一笑的故事吗 生:―――― 师: :（点击切换）从前有个周幽王,他有个爱妃叫褒姒,不会笑,这可把周幽王给急坏了,他下令“只要谁可以让美人笑,就赏他千金” 大臣献计说：“先王曾在城外，五里置一烽火墩，用来防备敌兵，如有敌兵来则举烽火为号，沿路相招天下诸侯的兵来勤王，假如诸侯来了却没有敌兵，美人必然会笑！” 这位老兄居然还真的点起了烽火,从前面的课我们知道.诸侯有出兵的义务.于是他们从四面八方浩浩荡荡的杀到郦山下,可那里来的敌人呀,只见幽王与褒妃在城上饮酒作乐，诸侯面面相觑，卷旗而回。这样来来去去好几次，褒姒见各路军马擎火炬漫山遍野奔跑的狼狈像，不禁嫣然一笑。幽王”还真以千金赏了那个大臣。 可周幽王宠信褒姒也就罢了,还把原来的申后,太子给废了.这就引起了她娘家的不满,申后他爸也就是申侯以书召犬戎。:（点击）犬戎遂发兵五万，杀奔京师，将城围得水泄不通。幽王大惊失色,说：“速点烽火以征诸侯的救兵！” 导入新课 三分钟 教学过程 正课十分钟 四十分钟 第 2 页
幽王点烽火数日，烽火台上白天冒着浓烟，夜里火光烛天，诸侯之兵却没有一个来的。因为前几次被烽火所戏弄，诸侯以为幽王又想戏弄他们来博取美人一笑，所以都不当回事。不久镐京陷落。幽王逃奔临漳。犬戎在城中放火焚烧宫室，掳掠库内财物。幽王在骊山下被追上杀了。 褒姒被犬戎掳去，不知道下落。这时, 诸侯听说犬戎攻陷王城，发兵勤王。驱赶了犬戎，奉故太子宜臼即王位，是为周平王。 当时京师宫殿焚毁，仓库空虚，边境烽火连年不息。平王东迁于洛阳:（点击切换） 镐京险要的地方,都分给了一个养马的官员是为秦.可到了洛阳,周王失去原来的土地和人口,没有了财源和兵源.只能靠各个诸侯的进供,得看别人的脸色行使, 从此,王室衰微,诸侯们各霸一方，展开了长达五百多年的残杀。这一年,按公元纪念,正好是前770年.历史上叫春秋时期. 前面我们讲到,在古代,贵族分天子,诸侯.大夫和士.但不论是诸侯,还是大夫 ,都是有自己的封地,叫食邑, 点击 诸侯,和大夫,靠的是从食邑提取供给维持生活.地位越高, 食邑越大,他和上级无直接关系,就算是担任的职务被免除了,还是可以拥有经济来源, 诸侯在自己的封国之内享有行政、军事、经济等权力，有相对的独立性。 而建立在血缘关系基础上的宗法制，因时间流逝、血缘关系的十疏远而失去原有的巩固统治的作用.所以他们就不会死心踏分地的为政府效力，实力强大的诸侯国不听周王命令。春秋时，钟宗法制趋于崩溃,小宗取代大宗的事时有发生. 这其间,先后出现了,齐桓公、宋襄公、晋文公、 秦穆公和楚庄王等有做为的君主,史称春秋五霸,另一种说法,是齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾和越王勾践。不管这五霸是哪五个家伙,他们都把王室丢在了一边,自个打自个的,做的好的呢,还打了个旗,叫“尊王攮夷”有的呢,就像开头那位老兄,干起了问鼎中原的勾当.可周王有能怎么办呢, 宗法制存在的前提是宗主国的强大.周天子.一没钱,二没兵,只能受这窝囊气了. 诸侯们都这样了,他的手下的那些卿呀,大夫呀,当然也学着了,你们知道 “是可忍，孰不可忍”的由来吗? 点击它出自《论语·八佾》按照《周礼》，只有天子才能使用“八佾”（八列舞女）的礼乐，可是，到了春秋时期连鲁国大夫季氏也公然“八佾舞于庭”，对此，孔子很是感叹！“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”但是孔老夫子也是有心杀贼,无力回天“礼崩乐坏”生动地表明宗法分封制度的原则已经遭到破坏，这时候周王的权威地位已经不复存在。 归纳为三点就是 A周王室失去了天下共主的地位,沦为二流的诸侯 B宗法分封制的原则遭到破坏. C诸侯之间战争不断, 教学过程 正课四十分钟 第 3 页