幼学琼林

国学启蒙经典诵读篇目之九

幼学琼林

【导读】

《幼学琼林》原名《幼学求源》, 明代程登吉(允升)所著。清代邹圣脉为之增补,易名为《幼学故事琼林》,简称《幼学琼林》, 曾风行于世。民国时人费有容、叶浦荪和蔡东藩等,都曾一再增补。此外,还有人仿效其体式,另行撰述,如清人谭贵球的《故事逢原》就是如此。《幼学琼林》在整个清代乃至民国时期风行全国各地,版本甚多,名称也不尽一致,如《故事寻源》、《幼学求源》、《幼学故事珠玑》、《幼学须知句解》等。此书的作者,一般都认为是明西昌人程登吉 (字允升),也有的意见认为是明景泰年间的进士邱濬。

凡四卷, 三十三项内容,依次是:天文、地舆、岁时、朝廷、文臣、武职(卷一);祖孙父子、兄弟、夫妇、叔侄、师生、朋友宾主、婚姻、女子、外戚、老幼寿诞、身体、衣服、(卷二);人事、饮食、宫室、器用、珍宝、贫富、疾病死丧(卷三);文事、科第、制作、技艺、讼狱、释道鬼神、鸟兽、花木(卷四)。它相当于一部百科知识词典,用生动形象的对偶句,宣讲各种典故、知识和成语等。抑或可以把它看作是一部成语词典,里面的奇词妙语,比比皆是,不愧为“琼林”。

这本蒙书, 对宣传知识,普及成语,起过积极的作用。古人这样编写“成语词典”专供学童记诵,自有高明之处,其中奥妙,值得今人深味。 juànyī

卷 一

tiānw?n

天 文

xuěhuāfēiliùchū xiānzhàofēnɡnián rìshànɡyǐsānɡān nǎiyúnshíyàn

雪 花 飞 六 出 , 先 兆 丰 年 ; 日 上 已 三 竿 , 乃 云 时 晏 。

pīxīnɡdàiyua waizǎoyazhībēnchí mùyǔzhìfēnɡ waifēnɡch?nzhīláokǔ

披 星 戴 月 , 谓 早 夜 之 奔 驰 ; 沐 雨 栉 风 , 谓 风 尘 之 劳 苦

dìyú

地 舆

běijīnɡyuánshǔyōuyàn jīntáishìqíyìhào nánjīnɡyuánw?ijiànya jīnlínɡy?ushìbi? 北 京 原 属 幽 燕 , 金 台 是 其 异 号 ; 南 京 原 为 建 业 , 金 陵 又 是 别 mínɡ zhajiānɡshìwǔlínzhīqū yuánw?iyuaɡu? jiānɡxīshìyùzhānɡzhīdì y?uyuēwú 名 。 浙 江 是 武 林 之 区 , 原 为 越 国 ; 江 西 是 豫 章 之 地 , 又 曰 吴 ɡāo fújiànshěnɡshǔmǐnzhōnɡ húɡuǎnɡdìmínɡsānchǔ

皋 。 福 建 省 属 闽 中 , 湖 广 地 名 三 楚 。

dōnɡlǔxīlǔ jíshāndōnɡshānxīzhīfēn dōnɡyuaxīyua nǎiɡuǎnɡdōnɡɡuǎnɡxīzhīyù

东 鲁 西 鲁 , 即 山 东 山 西 之 分 ; 东 粤 西 粤 , 乃 广 东 广 西 之 域 。 h?nánzàihuáxiàzhīzhōnɡ fànɡyuēzhōnɡzhōu shǎnxījíchánɡānzhīdì yuánw?iqínjìnɡ

河 南 在 华 夏 之 中 , 放 曰 中 州 ; 陕 西 即 长 安 之 地 , 原 为 秦 境 。 sìchuānw?ixīshǔ yúnnánw?iɡǔdiān ɡuìzhōushěnɡjìnmánfānɡ zìɡǔmínɡw?iqiándì

四 川 为 西 蜀 , 云 南 为 古 滇 。 贵 州 省 近 蛮 方 , 自 古 名 为 黔 地 。 dōnɡyuatàishān xīyuahuàshān nányuah?nɡshān běiyuah?nɡshān zhōnɡyuasōnɡshān cǐw?i 东 岳 泰 山 , 西 岳 华 山 , 南 岳 衡 山 , 北 岳 恒 山 , 中 岳 嵩 山 , 此 为 tiānxiàzhīwǔyua ráozhōuzhīp?yánɡ yuazhōuzhīqīnɡcǎo rùnzhōuzhīdānyánɡ azhōu 天 下 之 五 岳 ; 饶 州 之 鄱 阳 , 岳 州 之 青 草 , 润 州 之 丹 阳 , 鄂 州 zhīd?nɡtínɡ sūzhōuzhītàihú cǐw?itiānxiàzhīwǔhú

之 洞 庭 , 苏 州 之 太 湖 , 此 为 天 下 之 五 湖 。

cānɡhǎisānɡtián waishìshìzhīduōbiàn h?qīnɡhǎiyàn zhàotiānxiàzhīshēnɡpínɡ

沧 海 桑 田 , 谓 世 事 之 多 变 ; 河 清 海 晏 , 兆 天 下 之 升 平 。 wànɡr?nbāor?nɡ yuēhǎihán xiar?nsīz? yuēh?rùn

望 人 包 容 , 曰 海 涵 ; 谢 人 思 泽 , 曰 河 润 。

wúxìlaizhě yuējiānɡhúsǎnr?n fùháoqìzhě yuēhúhǎizhīshì

无 系 累 者 , 曰 江 湖 散 人 ; 负 豪 气 者 , 曰 湖 海 之 士

pínɡkōnɡqǐshì waizhīpínɡdìfēnɡbō dúlìbùyí waizhīzhōnɡliúdǐzhù

凭 空 起 事 , 谓 之 平 地 风 波 ; 独 立 不 移 , 谓 之 中 流 砥 柱 。

hēizǐdànwán mànyánzhìxiǎozhīyì yānh?uy?ubì jiēyányàohàizhīqū shìxiānbài 黑 子 弹 丸 , 漫 言 至 小 之 邑 ; 咽 喉 右 臂 , 皆 言 要 害 之 区 。 事 先 败 ?rh?uch?nɡ huíshīzhīdōnɡyú shōuzhīsānɡyú shìjiānɡch?nɡ?rzhōnɡzhǐ

而 后 成 , 回 失 之 东 隅 , 收 之 桑 榆 ; 事 将 成 而 终 止 , yuēw?ishānjiǔran ɡōnɡkuīyíkuì

曰 为 山 九 仞 , 功 亏 一 篑 。

yǐlícahǎi yùr?nzhījiànxiǎo jīnɡwaixiánshí bǐr?nzhītúláo

以 蠡 测 海 , 喻 人 之 见 小 ; 精 卫 衔 石 , 比 人 之 徒 劳 。

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2009年9月

国学启蒙经典诵读篇目之九

báshawaixínɡlùjiānnán kānɡzhuānɡwaidàolùpínɡtǎn

跋 涉 谓 行 路 艰 难 , 康 庄 谓 道 路 平 坦 。 qiāodìyuēbùmáozhīdì měitiányuēɡāoyúzhītián

硗 地 曰 不 毛 之 地 , 美 田 曰 膏 腴 之 田 。

d?wùwúsuǒy?nɡ yuērúhu?shítián w?ixu?yǐdàch?nɡ yuēdàndēnɡdàoàn

得 物 无 所 用 , 曰 如 获 石 田 ; 为 学 已 大 成 , 曰 诞 登 道 岸 。 dàobùshíyí y?uzàishànɡyǒushànzhanɡ hǎibùyánɡbō zhīzhōnɡɡu?yǒushanɡr?n

道 不 拾 遗 , 由 在 上 有 善 政 ; 海 不 扬 波 , 知 中 国 有 圣 人 。

shīshēnɡ

师 生

bīnɡshēnɡyúshuǐ?rhányúshuǐ bǐxu?shēnɡɡu?yúxiānshenɡ qīnɡchūyúlán?rshanɡyúlán wai 冰 生 于 水 而 寒 于 水 , 比 学 生 过 于 先 生 ; 青 出 于 蓝 而 胜 于 蓝 , 谓 dìzǐyōuyúshīfù

弟 子 优 于 师 傅 。

dìzǐchēnɡshīzhīshànjiào yuērúzu?chūnfēnɡzhīzhōnɡ xu?yaɡǎnshīzhīzàoch?nɡ yuēyǎnɡ 弟 子 称 师 之 善 教 , 曰 如 坐 春 风 之 中 ; 学 业 感 师 之 造 成 , 曰 仰 chāngshíyǔzhīhuà

昌 时 雨 之 化 。

p?nɡyǒubīnzhǔ

朋 友 宾 主

ěrwǒt?nɡxīn yuējīnlán p?nɡyǒuxiānɡzī yuēlìz?

尔 我 同 心 , 曰 金 兰 ; 朋 友 相 资 , 曰 丽 泽 。

xīnzhìxiānɡfúw?im?nì lǎoy?uxiānɡjiāoyuēwànɡnián wěnjǐnɡjiāo xiànɡrúyǔliánpō 心 志 相 孚 为 莫 逆 , 老 幼 相 交 曰 忘 年 。 刎 颈 交 , 相 如 与 廉 颇 ; zǒnɡjiǎohǎo sūncayǔzhōuyú yǔshànr?njiāo rúrùzhīlánzhīshì jiǔ?rbùw?n 总 角 好 , 孙 策 与 周 瑜 。 与 善 人 交 , 如 入 芝 兰 之 室 , 久 而 不 闻 qíxiānɡ yǔar?njiāo rúrùbàoyúzhīsì jiǔ?rbùw?nqích?u

其 香 ; 与 恶 人 交 , 如 入 鲍 鱼 之 肆 , 久 而 不 闻 其 臭 。

ɡāndǎnxiānɡzhào sīw?ifùxīnzhīyǒu yìqìbùfú waizhīkǒut?uzhījiāo

肝 胆 相 照 , 斯 为 腹 心 之 友 ; 意 气 不 孚 , 谓 之 口 头 之 交 。

shēntǐ

身 体

jiǔbùqūzīxī ɡuōzǐyízūnjūzǎixiànɡ búwaimǐzh?yāo táoyuānmínɡbùbàilì 久 不 屈 兹 膝 , 郭 子 仪 尊 居 宰 相 ; 不 为 米 折 腰 , 陶 渊 明 不 拜 吏 xū nùfàbīnɡɡuān lìnxiànɡrúzhīyīnɡqìb?b? zhìshǒukěra tánɡcuīxuànzhīɡuì 胥 。 怒 发 冰 冠 , 蔺 相 如 之 英 气 勃 勃 ; 炙 手 可 热 , 唐 崔 铉 之 贵 shìyányánkǒnɡjùɡu?shan yuēwaishǒuwaiwěi ɡǎnpaibùwànɡ yuēkaɡǔmínɡxīn suǒ 势 炎 炎 恐 惧 过 甚 , 曰 畏 首 畏 尾 ; 感 佩 不 忘 , 曰 刻 骨 铭 心 。 所 w?id?yì yuētǔqìyánɡm?i dàir?nch?nɡxīn yuētuīxīnzhìfù

为 得 意 , 曰 吐 气 扬 眉 ; 待 人 诚 心 , 曰 推 心 置 腹 。

r?nshì

人 事

xiānɡshíwaizhēn yuēbànmiànzhīshí búqī?rhuì yuēxiah?uzhīyuándǎnɡaw?ifēi 相 识 未 真 , 曰 半 面 之 识 ; 不 期 而 会 , 曰 邂 逅 之 缘 党 恶 为 非 , yuēp?nɡjiān jìncáidǔb? yuēɡūzhù

曰 朋 奸 ; 尽 财 赌 博 , 曰 孤 注 。

yuējìyú yuēpìnì zǒnɡshìsīxīnzhīkuīwànɡ yuēkǒnɡzǒnɡ yuēpánɡwǔ jiēyán 曰 觊 觎 , 曰 睥 睨 , 总 是 私 心 之 窥 望 ; 曰 倥 偬 , 曰 旁 午 , 皆 言 r?nshìzhīfēnyún xiǎoɡu?bìchá waizhīchuīmáoqiúcī ch?nɡhuànxiānɡɡōnɡ waizhīlu?jǐnɡ 人 事 之 纷 纭 。 小 过 必 察 , 谓 之 吹 毛 求 疵 ; 乘 患 相 攻 , 谓 之 落 井 xiàshí ch?ushēnyuēqiachǐ r?nxiàoyuējiěyí

下 石 。 仇 深 曰 切 齿 , 人 笑 曰 解 颐 。

r?nwēixiàoyuēɡuǎněr yǎnkǒuxiàoyuēhúlú dàxiàoyuēju?dǎo zh?nɡxiàoyuēhōnɡtánɡ 人 微 笑 曰 莞 尔 , 掩 口 笑 曰 胡 卢 。 大 笑 曰 绝 倒 , 众 笑 曰 哄 堂 。 r?nshīxìnyuēshuǎngyuē y?uyuēshíyán r?nwànɡshìyuēhánm?nɡ y?uyuēfǎnhàn

人 失 信 曰 爽 约 , 又 曰 食 言 ; 人 忘 誓 曰 寒 盟 , 又 曰 反 汗 。 pínɡkōnɡqǐshìyuēzu?yǒnɡ r?nɡzhǒnɡqiánbìyuēxiàoy?u

凭 空 起 事 曰 作 俑 , 仍 踵 前 弊 曰 效 尤 。 shǒukǒuɡ?nɡzu?yuēji?jū bùxiáxiūr?ngyuēyānɡzhǎnɡ

手 口 共 作 曰 拮 据 , 不 暇 修 容 曰 鞅 掌 。

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2009年9月

国学启蒙经典诵读篇目之九

shǒuzúbìnɡxínɡyuēpúfú fǔshǒu?rsīyuēdīhuái qūtūxǐxīnwúēnz? bùniàn 手 足 并 行 曰 匍 匐 , 俯 首 而 思 曰 低 徊 。 曲 突 徙 薪 无 恩 泽 , 不 念 yùfánɡzhīlìdà jiāot?ulàn?w?ishànɡka túzhījiùjízhīɡōnɡh?nɡ

豫 防 之 力 大 ; 焦 头 烂 额 为 上 客 , 徒 知 救 急 之 功 宏 。 ɡuǎnzhōnɡkuībào suǒjiànbùduō zu?jǐnɡɡuāntiān zhīshibùɡuǎnɡ

管 中 窥 豹 , 所 见 不 多 ; 坐 井 观 天 , 知 识 不 广 。

yǐnshí

饮 食

yùshíyuēzhēnxiū báimǐyuēyùlì

御 食 曰 珍 馐 , 白 米 曰 玉 粒 。

línyuānxiànyú bùrútuì?rji?wǎnɡ yánɡtānɡzhǐfai bùrúqùhuǒchōuxīn

临 渊 羡 鱼 , 不 如 退 而 结 网 ; 扬 汤 止 沸 , 不 如 去 火 抽 薪 。 duōshíbùyàn waizhītāotiazhītú jiànshíchuíxián waiyǒuyùzhìzhīsa

多 食 不 厌 , 谓 之 饕 餮 之 徒 ; 见 食 垂 涎 , 谓 有 欲 炙 之 色 。 ānbùkěyǐdānɡchē wǎnshíkěyǐdānɡr?u

安 步 可 以 当 车 , 晚 食 可 以 当 肉 。

yǐnshípínnán yuēbànshūbùbǎo h?uēntúbào yuēměifànbùwànɡ

饮 食 贫 难 , 曰 半 菽 不 饱 ; 厚 恩 图 报 , 曰 每 饭 不 忘 。

qìy?nɡ

器 用

xiǎozhōumínɡzhàměnɡ jùjiànyuēm?nɡchōnɡ

小 舟 名 蚱 蜢 , 巨 舰 曰 艨 艟 。

yǐt?ngw?ijiàn kězhěngyīguān yǐgǔw?ijiàn kězhīxīngtì

以 铜 为 鉴 , 可 整 衣 冠 ; 以 古 为 鉴 , 可 知 兴 替 。

w?nshì

文 事

duōcáizhīshì cáichǔbād?u b?xu?zhīrǔ xu?fùwǔchē

多 才 之 士 , 才 储 八 斗 ; 博 学 之 儒 , 学 富 五 车 。

jǐnxīnxiùkǒu lǐtàibáizhīw?nzhānɡ tiěhuàyínɡōu wánɡxīzhīzhīzìfǎ

锦 心 绣 口 , 李 太 白 之 文 章 ; 铁 画 银 钩 , 王 羲 之 之 字 法 。 diāoch?nɡxiǎojì zìqiānw?nxu?zhībēi yǐmǎkědài xiànr?nzu?w?nzhīsù

雕 虫 小 技 , 自 谦 文 学 之 卑 ; 倚 马 可 待 , 羡 人 作 文 之 速 。

chēnɡr?njìnláijìnd? yuēshìbi?sānyuē dānɡɡuāmùxiānɡkàn xiànr?nxu?yajīnɡtōnɡ 称 人 近 来 进 德 , 曰 士 别 三 曰 , 当 刮 目 相 看 ; 羡 人 学 业 精 通 , yuēmiànbìjiǔnián shǐyǒucǐsh?nwù

曰 面 璧 九 年 , 始 有 此 神 悟 。

sāokajíshìshīr?n yùmáonǎichēnɡměishì

骚 客 即 是 诗 人 , 誉 髦 乃 称 美 士 。

jīnɡsh?nqìɡuǐ jiēyáncífùzhīxi?nɡháo ayúnràoliánɡ yuánshìɡēyīnzhīliáoliànɡ

惊 神 泣 鬼 , 皆 言 词 赋 之 雄 豪 ; 遏 云 绕 梁 , 原 是 歌 音 之 嘹 亮 。 yǐwùqiúw?n waizhīrùnbǐzhīzī yīnw?nd?qián nǎiyuējīɡǔzhīlì

以 物 求 文 , 谓 之 润 笔 之 资 ; 因 文 得 钱 , 乃 曰 稽 古 之 力 。 xi?shuōyuēyìduān y?uyuēzuǒdào dúshūyuēyìya y?uyuēcánɡxiū

邪 说 曰 异 端 , 又 曰 左 道 ; 读 书 曰 肄 业 , 又 曰 藏 修 。

niǎosh?u

鸟 兽

?mínɡshūyàn yāhàojiāfú

鹅 名 舒 雁 , 鸭 号 家 凫 。

wúchánɡɡōnɡzǐ pánɡxiazhīmínɡ lǜyīshǐzhě yīnɡwǔzhīhào

无 肠 公 子 , 螃 蟹 之 名 ; 绿 衣 使 者 , 鹦 鹉 之 号 。

hújiǎhǔwēi waijiashì?rw?ia yǎnɡhǔyíhuàn wailiúhu?zhīzàishēn bēizhōnɡsh? 狐 假 虎 威 , 谓 借 势 而 为 恶 ; 养 虎 贻 患 , 谓 留 祸 之 在 身 。 杯 中 蛇 yǐnɡ zìqǐcāiyí sāiwēnɡshīmǎ nánfēnhu?fú

影 , 自 起 猜 疑 ; 塞 翁 失 马 , 难 分 祸 福 。

xiǎor?nbùzhījūnzǐzhīxīn yuēyànquayānzhīh?nɡhúzhīzhì jūnzǐbùsh?uxiǎor?nzhīwǔ 小 人 不 知 君 子 之 心 , 曰 燕 雀 焉 知 鸿 鹄 之 志 ; 君 子 不 受 小 人 之 侮 yuēhǔbàoqǐsh?uquǎnyánɡqī

, 曰 虎 豹 岂 受 犬 羊 欺 。

yuánmùqiúyú jíyánnánd? àntúsuǒjì shanyánshīzhēn

缘 木 求 鱼 , 极 言 难 得 ; 按 图 索 骥 , 甚 言 失 真 。

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2009年9月

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