最全的各地方言，你知道多少？
“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰”，方言承载的是人类最草根、最贴近生活的文化。何为方言从书面上的解释来说，方言是语言的地方变体。一种在语言中跟标准语有区别的、只通行于一个地区的话。方言在中国的存在是十分久远的，晋朝葛洪《抱朴子·钧世》中记载：“古书之多隐，未必昔人故欲难晓，或世异语变，或方言不同。” 唐朝皇甫冉 《同诸公有怀绝句》中曾书：“移家南渡久，童稚解方言。” 明朝唐寅 《阊门即事》诗：“五更市买何曾绝？四远方言总不同。”地域方言是语言因地域方面的差别而形成的变体，是语言发展的不平衡性在地域上的反映。举例来说，“妻子”在不同的地域，称呼的方式也不同，这是地域方言最直接的体现。烧锅的——安徽安庆家主婆——上海、太仓婆子——南昌衰婆——广东婆娘——重庆、成都、云南、绵阳、陕西婆姨——宁夏、陕西婆婆子——天门、长沙戒指婆、架子婆——苏州老婆子、老太婆——年长男人的称呼老布、老不——上海老马（mo)、老母、老嫲——绍兴、杭州、常州、福州老娘儿——成都老妪——绩溪老娘、老姩（nian）——桐乡老妞儿——成都老安人——吴语象山港周边老拧——浙江慈溪老板子——内蒙古乌盟方言、陕西老媪、老约、老佞、老迎——温州老爱——北方俗称、天津老蒯——山东、吉林
老嫚子——沭阳，老年男子称呼妻子老妈——莆田女人——盐城女将、女匠——通泰、泰兴、兴化、海安女客——椒江、苍溪女佬——宜兴女们：盐城滨海后屋里：汉川屋人：河南南部、随州屋里头的：河南屋里厢、伲屋里厢个：苏州厝里：闽南、福州家里的：河北家里头：安徽舒城我家里的、旮里：宣城、池州家溜（里）人们：德州我屋里的：江西修水屋里人：无锡媳妇：河南、陕西、徐州娘们儿：天津媳妇子：宁夏堂客：湖南、重庆夫娘：平江娘子：吴语太湖周边马马、马马儿：通泰、赣北、六合、海安、如皋劣魔：龙港蛮内卡：宁波宁海袖的：河北邯郸捞佛：海南马呢：江西湖口阅客：天台馁瓜：浙江永康内子：台湾女古拧：江西鹰潭喜子：日照奶奶（na na）：南通新妇：赣北、南湘窝里狗：江苏常熟大娘：四川自贡我家老娘们：东北里疼：九江诸娘人：福州锅舍的：山西古交姑娘：湖北宜城拐仔：广西柳州伙计：湖北随州那口子：山西太原烧火的、做饭的：山东德州内人：四川合江嫁(GA)娘：湖南凤凰细妹姆：广东丰顺客方言老 Mu 、财星：江苏常州公喇子：江西右客：湖北鄂西山区方言形成原因汉族社会在发展过程中出现过程度不同的分化和统一，因而逐渐产生了方言。方言形成的因素很多，有社会历史地理方面的因素，也有属于语言本身的因素。地域限制古代长期实行封建主义统治，随着疆域的日益扩大、人口的日益增加、国家经常有封建割据等原因，各个地区之间的
联系和交流也受到了一定的限制。这样，处在不断发展变化状态中的语言，也就各自相对独立地演变着，不易获得变化的一致性。时间长了，就使得各个地区的语言逐渐产生了差异，形成了具有区域特点的方言。人口迁徙在历史发展的过程中，由于社会动荡和战乱所迫曾经有多次的人口大迁移，也是方言形成的一个原因。例如东晋是的人口迁徙，北方的权力斗争使东晋王朝南迁，定都现在的南京，如今北方的官话对当地还有很深刻的影响。文白异读文白异读是汉语方言中一种特有的现象，一些汉字在方言中有两种读音。一种是读书识字所使用的语音，称为文读，又叫读书音、文言音、字音；另一种是平时说话时所使用的语音，称为白读，又叫做说话音、白话音或话音。在中国地区，吴语、闽语的文白异读现象最为频繁复杂。比如客家话中，“生”字单用表示“生娩”或表示“活着”的时候读作[sang]，而在固定的词中却读作 [sen]，这也属于文白异读，前者是白读，后者是文读。方言的分类根据方言的特点和发展历程，可以对现代汉语方言进行划分，但是，目前我国语言界对于现代汉语方言的划分意见还未完全一致， 语言学家对其划分一直存在很大的争议。有人把中国方言划为九大方言、十大方言。其实，我们所说的\八大方言\、\九大方言\，甚至\十大方言\，都还只是汉语方言，如果算上少数民族语言的方言，那么中国的方言种类则会更多。被大多数人所接受的是按照语音划