蔡礼旭老师主讲:家和万事兴
蔡礼旭老师主讲（第二集）
刚刚跟大家提到，今天有没有念《弟子规》，其实我们在念《弟子规》的时候，都会觉得念到哪一句的时候特别有精神？念到最后一句「勿自暴，勿自弃，圣与贤，可驯致」。为什么特别大声？是因为这句话特别鼓舞自己。别人的鼓舞，它不可能伴随着我们分分秒秒，最重要的要鼓励自己、要相信自己。我们人生往往败下阵来，都是对自己没有信心跌下来。诸位朋友，大家看得出来，我以前很没有信心吗？你们这么会配合，都装着看不出来的样子，给我很大的信心。我是从小成长的过程没参加过什么比赛，而我的二姊都是全校第一名，每次颁奖我二姊上台去，我的头就低下来，都生怕别人说那是你姊。都没参加过什么比赛，读了大学参加了两次，第一次大学一年级，辩论比赛。为什么找到我？因为大二的学长已经找不到人，只好找我，就是找不到人就变成我，因为我不会拒绝，就答应了。结果要讲十五分钟，时间没到不能下台，我的口才又不好，七、八分钟就没词，然后又不能下台怎么办？就站在台上傻笑七、八分钟。所以人生每一段路程都有意义，对我们的人生都有帮助，傻笑是从那时候练的。你乐观的面对人生，都能得到这些启发。第二次是我念师范学院，八百公尺接力，得第三名还拿了个铜牌，看得出来吗？为什么？我拿着那个铜牌不知道是要高兴还是难过，因为只有三队参加。所以你看在这种成长过程，你说要有信心不容易，可是我有一点心态是圣人不会骗人，君子不会骗人，祖宗不会骗人，这一点我是提得起来。
我又看到颜回夫子、又看到孟子都说，「舜何人也，予何人也，有为者亦若是」，舜是何人？我是何人？只要有志气肯努力的话，每个人都能够成为像尧舜一样的圣人。所以我们整个文化的承传，读书是志在圣贤，这个目标是很明确的。而圣贤君子它不是很空洞，圣贤君子就是做什么像什么，尽本分、尽忠职守这就是君子、就是圣贤。今天穿得不好、吃得不好，不觉得羞耻，就耻于不如圣人这样的德行，人有这种心态，他就不断提升。「德比于上则知耻」，人有知耻心，他的勇气就上来，知耻近乎勇，谁也不能阻止他向上的动力。「欲比于下」，人的欲望跟一般老百姓比，「则知足」，欲望就不会愈打愈开。我是接触老祖宗的教诲开始认识自己。我还没读经典以前，同学寄心理测验给我，做了三十题、四十道题心理测验，做完以后你得五十分，它的结论，是你的性格、个性很像老虎型的。比方说你得六十分，它说你的性格很像孔雀型的，我记得还有写无尾熊型的。那个时候拿到这个心理测验结果，然后跑去跟同学讲，我跟你讲我像老虎，我像无尾熊！所以这年头没有圣贤经典，人活得跟畜生一样，他还高兴半天，你看差多不多？以前是耻不如圣贤，为什么没有一个心理测验，测验出来的结果，说你有大舜的孝心，你有唐太宗的恢宏大度，你有尧帝的仁慈？为什么这个心理测验，不是期许我们成圣成贤？
《孝经》里面有一句话，「孝悌之至」，人的孝悌之心达到极点，「通于神明，光于四海」，光于四海，光就是智慧，人的孝悌达到顶点，他的智慧、他的德能会整个开显出来。大家有没有信心孝悌之至可以无所不通？信心是一切最重要的基础，没有信心什么事都做不起来。大舜就是最好的榜样，大舜他还没有闻到这些圣人教诲以前，他也是个农民，他住的地方跟一般山野里面的野人没有差别，很可能他走路的时候，旁边还有一只野猪跟着他。这不是我
说的，这是《孟子》里面讲到的一个情境。可是舜有一个特点，他只要闻到一个善的言语，见到一个好的榜样、行为，他效法他的态度，就像黄河溃堤的冲劲，谁也阻挡不了他断恶修善的态度，这是我们向大舜的学处。而且我们一提到孝，大舜是排在第一位，因为他的父母对他不好，甚至都要伤害他，他完全不见父母的过失，还是一心要孝顺他的父母。诸位朋友，大家有没有听过一句俗话，叫「天下无不是之父母」？应该都听过，大家觉得这句话有没有道理？我们去感受一下这句话，我们都体会到「人非圣贤，孰能无过」，所以不可能父母这一生都没有过失。这句话的意义是在一个孝子的心中，不会把父母的过失放在心上。
就好像早上李部长提到的要养亲、要敬亲，再来还要进谏父母，要劝父母。所以只要父母有过，那颗心就是赶快帮助父母改过，帮助父母不要做错的事情。但是绝对不会把父母的过失放在心上，都是成全父母的存心。所以这句话，是这样的义理含摄在里面。当我们今天听到天下无不是之父母，听到这句话马上心里不好受，哪有？我父母一大堆不是。从这个心态我们就要冷静，我们已经把父母的过放在心上，这个时候看父母就不真诚。甚至还有训父母的态度，都有可能会出来，那这孝敬之心就不存在了，孝敬心不存在，人的智慧、福分就出不来。所以在《中庸》里面，孔老夫子称赞大舜，「舜其大孝也与」，舜的孝达到顶点，而他的孝达到顶点之后；「德为圣人」，他德行达到圣人的境界，「尊为天子」，他是整个国家最富有的人；而且孔子还说「宗庙飨之」，他这样的德行，他的福可以让他后代子孙绵延不断。舜离现在四千多年，他的福还庇荫着后代子孙。所以《易经》当中告诉我们，「积善之家必有余庆」，你看那个德厚到可以庇荫四千多年之后的后代。所以古月胡、耳东陈、田地的田、人字旁的傅、虞美人的虞，这些姓氏都是大舜的后代。刚刚有念到您的尊姓的请举手，我们掌声欢迎大舜的后代，今天认祖归宗。所以今天走路都有模特儿的架势，不是，走路有风，我是大舜的后代，走路都要不能给祖宗丢脸。人真的当时时都想着要光宗耀祖，他人生就很有使命感。
刚刚没有念到大家的名字，会不会有点失落感？那是圣人的后代，我不是。我帮大家查过族谱，大家假如不是尧舜禹汤的后代，一定是文武周公的后代。因为不是圣人的后代，不可能民族承传四、五千年不断，有这样的厚德才有这样的家道承传！我们明白了这个真相，我们感恩我们的祖宗。因为全世界四大古文明文化都断层，现在只剩我们这个民族没有断。感恩祖宗之外，承先要怎么样？启后！希望透过我们立身行道，再给后世的子孙最好的榜样。大家都同发这个心，这民族文化的复兴就指日可待了；我们可不能成为历史的罪人，文化断在我们这里。那一天遇到一位校长他就说，「我们这一代，可能是孝顺父母的最后一代，可能是被孩子遗弃的第一代。」听起来挺惨的，但是亡羊补牢，犹未晚矣，赶快我们转过来，因为「人之初，性本善」，只要我们有这分德行，一定可以把我们，不管孩子现在已经十五岁、二十岁，还是能够把他们的善心，透过我们的身教给唤醒起来。
刚刚跟大家提到的自信很重要，我们相信圣人不会说谎，我们照着去做，从孝悌入手提升自己的德行、智慧，来帮助教育好我们的下一代。大家有没有感觉到一提到学习来不来劲？听大家的回答好像不怎么来劲。因为孔子说「视思明，听思聪」，你听人家讲话要听得到人家的心声。比方说我们去吃个饭吧？好吧！你听到他说好吧，你就别逼他！他的声音已经告诉我，他挺累的，这叫听思聪。而说坦白话，我自己读经典，高中《论语》有念了一些，尤其念到第一句我就不是很相应，因为第一句说「学而时习之，不亦说乎」，结果我怎么念起
来都是学而时习之不亦苦乎？这个经典怎么说是乐？而且我们又看到大学联考的时候，高中三年级的孩子一考完试，从三楼、四楼把什么东西丢下来？（书），你们有没有丢过？那一丢下来，我们当老师的人很难受。为什么？因为它那个掉下来不是几本书的问题，而是当一个孩子高中三年毕业了，他踏入大学正是他黄金四年的开始，而他对学习却这么厌恶，他这四年会怎么过？而等到他踏出社会，要经营他的事业，经营他的家业，更是他最需要学习，可是他的学习心却已经被成长过程当中，种种的压力给逼下来，他不想学习。
我记得我高中的时候，还曾经考试考过第二名，语文倒数第二名，四十四分。你们曾经考过倒数第二名的请举手，好，所以大家以后学习，一定都会比我更好，因为大家的基础都比我还要好。对，我语文曾经连大学联考考试都不及格，我姑姑还怕我紧张，拿两颗镇定剂给我吃，真是符合《中庸》讲的「凡事豫则立，不豫则废」，准备一颗还不够，还给我准备两颗。结果我第一颗吃完，辗转反侧睡不着，半夜差不多翻到一点多又吃第二颗，还是一夜未眠。我事后想想，因为太刻薄，等到重要关卡的时候，就会出现这些状况。所以人还是要多存一些善的存款，遇到关键时候才会有好的助力出来，结果没积德考试前都睡不着觉。当我进考场，第一科考语文，等要做答的时候突然体会，又开悟了，镇定剂真有效，所以连大学联考也不及格。这个时候就是我们对于这些经典，它是来启发我们的智慧，扩宽我们的心量，它不只是拿来考试用！所以当我们的学习，都跟我们整个人生息息相关，人的兴趣就被激发起来。
我记得有一次，我们到一家银行去做分享，一进去，因为挂着「幸福人生讲座」，台下就有一位先生他就对着讲课的老师说到，「老师，你现在就下课，我们就幸福！」大家笑什么？大家的意思，是说现在下课就幸福了，我们一听他说幸福两个字，这年头要找个灿烂微笑的人都不容易，家家有本难念的经。所以一看到他说幸福两个字，马上把麦克风交给他，「这位仁兄，你一定有幸福的人生经验，上来给大家分享一下。」这位男士坐在那深思了一会，他摇摇头，还没想到幸福的情景。我们就问在场的朋友们三个问题，你有把握不得癌症的，请举手，有这么悲惨吗？请放下。这第一个问题，这个问题重要，我们的身体不好，父母妻儿没有保障，自己的人生也不可能幸福。这点大家不要担心，明天周泳杉老师上的「新世纪健康饮食」，就是针对整个健康的问题，「祸从口出，病从口入」，怎么样吃得健康，身心灵的调整。所以这堂课大家专注听，把这些道理、智慧用在自己的人生，应该多活十年不是问题。而这个十后面还要乘以Ｎ，为什么？我们民族的精神，「独乐乐，不若与众乐乐」，「老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼」，不只自己要好，也希望别人都好。你能跟几个亲朋好友讲，比方说你跟一百个亲朋好友讲，一百乘以十是多少？一千岁，所以我们就成长了一千岁。确实我们多学一些，可以利益亲朋好友的这些智慧、学问，我们也会觉得不枉此生，也会觉得对得起这么难得的，亲朋好友的人生缘分。
第二个问题，你有把握不离婚的请举手，夫妻一起来的赶快举手，请放下。有一次在山东问了这个问题，在场没有一个人举手，把我给吓坏了。我们当老师的特别敏感，为什么？因为当我们面对一个行为比较偏颇的孩子，一去了解他的家庭状况，往往都是隔代教养，单亲家庭占很大的比例。所以孩子不好，不能怪孩子，他成长过程缺乏父母、缺乏好的家教来教育他，所以我们对离婚率是很敏感。而当下有个孩子跟他妈妈一起来听，他就看看他妈妈没举手，吓得不行，赶快把他妈的手举起来。我们从这一幕去体会，夫妻的和乐对于整个家