rúshìshìgad?qíy?hu?yǒuzhangd?chūdìardìnǎizhìshídì
如是事，各得其一。或有证得：初地、二地，乃至十地；
hu?yǒujùzúliùbōlu?mì
qíp?lu?m?nyuǎnch?nlíg?u
d?wǔsh?ntōng
shí
或有具足六波罗蜜；其婆罗门远尘离垢，得五神通。时
j?ngüngshǒupúsàjiàncǐqítax?yǒuzh?shì
báiyán
shìzūn
miàozüiqíyì
金刚手菩萨见此奇特希有之事，白言：“世尊！妙哉奇异，
dànw?ncǐshì
shànghu?rúshìshūshanggōngd?
kuàngw?nshynlǐ
zhìx?nqǐxìn
但闻此事，尚获如是殊胜功德，况闻深理，至心起信，
d?jǐgōngd?
f?yán
dìt?ng
rǔj?ngüngshǒu
h?ushìru?yǒushànnánshànnǚ
得几功德？佛言：谛听！汝金刚手，后世若有善男善女，
jífùwǒdtngsìbùdìzǐ
füx?nshūxitcǐy?j?ngdiǎn
jízhǔnshūxit
及复我等四部弟子，发心书写此一经典，即准书写
jiǔshíjiǔbǎiqiünwànjùzh?rúláisuǒshuōyíqiaj?ngdiǎn
jígu?yúbǐ
九十九百千万俱胝如来所说一切经典，即过于彼
jiǔshíjiǔbǎiqiünwànjùzh?rúláizh?qiánjiǔzhíshàngyn
jíyìbǐzhūyíqiarúlái
九十九百千万俱胝如来之前久植善根，即亦彼诸一切如来
jiüchíhùniàn
y?urúàiyǎn
yìrúcímǔàihùy?uzǐ
ru?r?ndús?ngcǐy?
加持护念，犹如爱眼，亦如慈母爱护幼子。若人读诵此一
juǎnj?ng
jíw?idús?nggu?qù
xiànzài
wailáizhūf?suǒshuōj?ngdiǎn
y?urúshì
卷经，即为读诵过去、现在、未来诸佛所说经典。由如是
gù
jiǔshíjiǔbǎiqiünwànjùzh?yíqiarúlái
yìngzhangdtngjiào
casüiwúxì
故，九十九百千万俱胝一切如来、应正等觉，侧塞无隙，
y?urúhúmá
ch?ngdi?fùlái
zh?uyaxiànshyn
jiüchíqír?n
rúshìyíqiazhū
犹如胡麻，重叠赴来，昼夜现身，加持其人。如是一切诸
f?rúláiwúshùh?ngshüqiánjùwaiqù
h?uqúnzh?nglái
xūyútu?qiünhuízhuǎn
佛如来无数恒沙，前聚未去，后群重来，须臾推迁，回转
gangfù
pìrúxìshü
zàishuǐxuánjí
bùd?tíngzhì
huíqùfùlái
ru?yǒur?n
更赴。譬如细沙，在水旋急，不得停滞，回去复来。若有人
yǐxiüng
huá
túxiüng
huámán
y?fu
wyimiàoyánjù
gōngyǎngcǐj?ng
以香、华、涂香、华鬘、衣服、微妙严具，供养此经，
jích?ngyúbǐshífüngjiǔshíjiǔbǎiqiünwànjùzh?rúláizh?qiányǐtiünxiüng
即成于彼十方九十九百千万俱胝如来之前，以天香、
huá
y?fu
yánjù
q?bǎosuǒch?ng
j?rúxūmí
jìnyǐgōngyǎng
zh?ngzhí
华、衣服、严具，七宝所成，积如须弥，尽以供养，种植
shàngyn
yìfùrúshì
trshítiünl?ngbübù
r?nfyir?ndtng
w?nshìshuōyǐ
善根，亦复如是。尔时天龙八部、人非人等，闻是说已，
gahuáix?qí
hùxiüngwaiyán
qízüiwyid?
shìxiǔtǔjù
rúláish?nlìsuǒ
各怀希奇，互相谓言：奇哉威德，是朽土聚，如来神力所
jiüchígù
yǒushìsh?nbiàn
j?ngüngshǒupúsàfùbáif?yán
shìzūn
h?y?n
加持故，有是神变。金刚手菩萨复白佛言：世尊！何因
yuángù
shìq?bǎotǎxiànw?itǔjù
f?gàoj?ngüngshǒupúsà
cǐfyitǔjù
缘故，是七宝塔现为土聚？佛告金刚手菩萨：此非土聚，
nǎishìshūmiàodàbǎotǎtr
y?uzhūzh?ngshyngyaguǒliagù
yǐnbìbùxiàn
y?u
乃是殊妙大宝塔耳。由诸众生业果劣故，隐蔽不现。由
tǎyǐngù
rúláiquánshynfyikthuǐhuài
qǐyǒurúláij?ngüngcángshyn?rkthuài
塔隐故，如来全身非可毁坏，岂有如来金刚藏身而可坏
züi
哉！
wǒru?miadù
h?ushìm?fǎb?p?zh?shí
ru?yǒuzh?ngshyngxíhángfyifǎ
我若灭度，后世末法逼迫之时，若有众生习行非法，
yìngdu?dìyù
bùxìnsünbǎo
bùzhíshàngyn
w?ishìy?nyuán
f?fǎdüngyǐn
应堕地狱，不信三宝，不植善根，为是因缘，佛法当隐。
rány?ushìtǎjiüngùbùmia
yíqiarúláish?nlìsuǒchí
wúzhìzh?ngshynghu?zhàng
然犹是塔坚固不灭，一切如来神力所持。无智众生惑障
fùbì
túxiǔzhynbǎo
bùzh?cǎiy?ng
yǐshìshìgù
wǒj?nliúlai
bǐzhūrú
覆蔽，徒朽珍宝，不知采用，以是事故，我今流泪；彼诸如
láiyìjiyliúlai
来亦皆流泪。
fùcì
f?gàoj?ngüngshǒupúsàyán
ru?yǒuzh?ngshyngshūxitcǐj?ng
zhì
复次，佛告金刚手菩萨言：若有众生书写此经，置
tǎzhōngzhtshìtǎjíw?iyíqiarúláij?ngüngcángsūdōup?yìw?iyíqiarúlái
塔中者，是塔即为一切如来金刚藏窣都婆，亦为一切如来
tu?lu?níx?nmìmìjiüchísūdōup?
jíw?ijiǔshíjiǔbǎiqiünwànjùzh?rúláisū
陀罗尼心秘密加持窣都婆，即为九十九百千万俱胝如来窣
dōup?
yìw?iyíqiarúláif?dǐngf?yǎnsūdōup?
jíw?iyíqiarúláish?nlì
都婆，亦为一切如来佛顶佛眼窣都婆。即为一切如来神力
suǒhù
ru?f?xiàngzhōng
sūdōup?zhōng
ünzhìcǐj?ng
qíxiàngjíw?iq?bǎo
所护。若佛像中、窣都婆中，安置此经，其像即为七宝
suǒch?ng
língyànyìngx?n
wúyuànbùmǎn
qísūdōup?
sǎngàilu?wǎng
lún
所成，灵验应心，无愿不满。其窣都婆，伞盖罗网，轮
chynglùpán
d?yǔlíngdu?
yíngchǔj?jiy
suílìsuǒbàn
hu?tǔhu?mù
橖露盘，德宇铃铎，楹础基阶，随力所办，或土或木，
ru?shíru?zhuün
y?uj?ngwyilìzìw?iq?bǎo
yíqiarúláiyúcǐj?ngdiǎnjiüqí
若石若砖，由经威力自为七宝。一切如来于此经典加其
wyilì
yǐch?ngshíyán
búduànjiüchí
ru?yǒuyǒuqíng
n?ngyúcǐtǎ
y?xiüng
威力，以诚实言，不断加持。若有有情，能于此塔，一香
y?huálǐbàigōngyǎng
büshíyìji?shyngsǐzh?ngzuì
yìshíxiüomia
shyngmiǎn
一华礼拜供养，八十亿劫生死重罪，一时消灭，生免
züiyüng
sǐshyngf?jiü
ru?yǒuyìngdu?übídìyù
ru?yúcǐtǎ
hu?
灾殃，死生佛家。若有应堕阿鼻地狱，若于此塔，或
yìlǐbài
hu?y?y?urào
süidìyùm?n
küipútílù
tǎjíxíngxiàngsuǒzài
一礼拜，或一右绕，塞地狱门，开菩提路。塔及形像所在
zh?chù
yíqiarúláish?nlìsuǒhù
qíchùbùw?ibàofyngl?idiàn
p?lìsuǒhài
之处，一切如来神力所护，其处不为暴风雷电、霹雳所害。
bùw?idúsh?
wánfù
dúch?ng
dúsh?usuǒshüng
bùw?ish?zi
kuángxiàng
不为毒蛇、蚖蝮、毒虫、毒兽所伤。不为狮子、狂象、
hǔláng
ytgàn
fyngchàizh?suǒshünghài
yìwúyachü
lu?chà
bùduōnà
虎狼、野干、蜂虿之所伤害。亦无夜叉、罗刹、部多那、
píshtzhy
ch?maiwǎngliǎng
diünxiánzh?bù
yìfùbùw?iyíqiahánrazhūbìng
毗舍遮、魑魅魍魉、癫痫之怖。亦复不为一切寒热诸病，
lìl?uyōngjūchuüngy?ujialàisuǒrǎnru?r?nzànjiànshìtǎn?ngchúyíqia
疬瘘痈疽、疮疣疥癞所染。若人暂见是塔，能除一切
züinàn
qíchùyìwúr?nmǎliùchùt?ngzǐt?ngnǚ
yìlìzh?huàn
bùw?ihangsǐ
灾难。其处亦无人马六畜、童子童女。疫疠之患。不为横死、
fyimìngsuǒwüi
bùw?idüozhàng
shuǐhuǒsuǒshüng
bùw?idàoz?i
yuànch?usuǒq?n
非命所夭。不为刀杖、水火所伤。不为盗贼、怨仇所侵。
yìwúj?jǐn
pínfázh?yōu
yànmaizh?uzǔ
bùn?ngd?biàn
sìdàtiünwángyǔ
亦无饥馑、贫乏之忧。厌魅咒诅，不能得便。四大天王与
zhūjuànshǔ
zh?uyawaihù
arshíbübùdàyachüjiüng
rìyuawǔx?ng
zhuàng
诸眷属，昼夜卫护。二十八部大夜叉将，日月五星，幢
yúnhuìx?ng
zh?uyahùchí
yíqial?ngwáng
jiüqíj?ngqì
shùnshíjiàngyǔ
yíqia
云彗星，昼夜护持。一切龙王，加其精气，顺时降雨。一切
zhūtiünyǔdüolìtiün
sünshíxiàlái
yìw?igōngyǎng
yíqiazhūxiün
sünshí
诸天与忉利天，三时下来，亦为供养。一切诸仙，三时
láijí
zànyǒngxuánrào
lǐxiazhünyǎng
shìtíhuány?nyǔzhūtiünnǚ
zh?uya
来集，赞咏旋绕，礼谢瞻仰。释提桓因与诸天女，昼夜
sünshíláixiàgōngyǎng
qíchùjíw?iyíqiarúláihùniànjiüchíy?unàj?nggù
三时，来下供养。其处即为一切如来护念加持，由纳经故，
tǎjírúshìru?r?nzu?tǎ
yǐtǔshímù
j?nyínt?ngqiünshūcǐsh?nzh?uünzhì
塔即如是。若人作塔，以土石木、金银铜铅，书此神咒安置
qízhōng
cáiünzhìyǐ
qítǎjíw?iq?bǎosuǒch?ng
shàngxiàjiyjí
lùpán
其中，才安置已，其塔即为七宝所成。上下阶级、露盘
sǎngài
língdu?lúntáng
chúnw?iq?bǎo
qítǎsìfüng
rúláixíngxiüng
y?u
伞盖，铃铎轮樘，纯为七宝。其塔四方，如来形相，由
fǎyàogù
yíqiarúláijiünzhùhùchí
zh?uyabùqù
qíq?bǎotǎ
quánshyn
法要故，一切如来坚住护持，昼夜不去。其七宝塔，全身
shalìzh?miàobǎozàng
yǐzh?uwyilì
zhu?sǒnggüozhìüjiünízhütiüngōng
舍利之妙宝藏,以咒威力，擢竦高至阿迦尼吒天宫
zh?zhōng
tǎsuǒchuànzhì
yíqiazhūtiün
zh?uyazhünyǎng
shǒuwaigōngyǎng
之中，塔所串峙，一切诸天，昼夜瞻仰，守卫供养。
j?ngüngshǒupúsàyánh?y?nyuángùcǐfǎrúshìshūshanggōngd?f?yándüng
金刚手菩萨言：何因缘故，此法如是殊胜功德？佛言：当
zh?
yǐcǐbǎoqiayìntu?lu?níwyish?nlìgù
j?ngüngshǒupúsàyán
w?iyuàn
知！以此宝箧印陀罗尼威神力故。金刚手菩萨言：唯愿
rúláiüimǐnwǒdtng
shuōshìtu?lu?ní
f?yán
dìt?ng
s?niànm?wàng
xiànzài
如来哀愍我等，说是陀罗尼。佛言：谛听！思念莫忘！现在
wailáiyíqiarúláifynshynguüngyí
gu?qùzhūf?quánshynshalì
未来一切如来分身光仪，过去诸佛全身舍利，皆yìntu?lu?ní
shìzhūrúláisuǒyǒusünshynyìzàishìzhōng
印陀罗尼，是诸如来所有三身亦在是中。
trshíshìzūnjíshuōtu?lu?níyuy
尔时世尊即说陀罗尼曰：
jiyzàibǎoqia
在宝箧