无量寿经 第十二集 文字版
刘素云老师 讲于2018年3月19日
本集经文：
于是世尊。告阿难言。善哉善哉。汝为哀愍利乐诸众生故。能问如是微妙之义。汝今斯问。胜于供养一天下阿罗汉。辟支佛。布施累劫。诸天人民。蜎飞蠕动之类。功德百千万倍。何以故。当来诸天人民。一切含灵。皆因汝问而得度脱故。
阿难。如来以无尽大悲。矜哀三界。所以出兴于世。光阐道教。欲拯群萌。惠以真实之利。难值难见。如优昙花。希有出现。汝今所问。多所饶益。
阿难当知。如来正觉。其智难量。无有障碍。能于念顷。住无量亿劫。身及诸根。无有增减。所以者何。如来定慧。究畅无极。于一切法。而得最胜自在故。
阿难谛听。善思念之。吾当为汝分别解说。
尊敬的各位同修：大家好！
阿弥陀佛！
请看下面一段经文：
【于是世尊。告阿难言。善哉善哉。汝为哀愍利乐诸众
生故。能问如是微妙之义。汝今斯问。胜于供养一天下阿罗汉。辟支佛。布施累劫。诸天人民。蜎飞蠕动之类。功德百千万倍。何以故。当来诸天人民。一切含灵。皆因汝问而得度脱故。】
下面，先来解释一下有关词语： 〖哀愍〗是慈悲怜愍。
〖利乐〗是利益众生，给予快乐。
〖微妙之义〗：指念佛往生不退平等成佛的这个法门，也就是指这一部《无量寿经》。
〖一天下〗是指四天下之一。佛经上说须弥山周围有四大洲，为一日月所共照，所以称为四天下。“一天下”就是四大洲的一个洲。
〖累劫〗：累积的时间很长。
〖蜎飞蠕动〗，“蜎”是小飞虫；“蠕”是小爬虫。 〖含灵〗：含有灵性的众生。
〖度脱〗：究竟圆满的解脱叫“度脱”。
这一段经文，是释迦牟尼佛答复阿难尊者的启请。经文的开端，世尊先赞叹阿难请经的功德不可思议。这里有很深的义趣，应该引起我们的注意。
我们看经的原文。 第一句：〖善哉善哉〗。
用现代话来说，就是问得太好了，问得太好了。佛连说
两个善哉，这里面有两个意思。
一个意思是“称机”。
就是说时节因缘到了，这一问问得非常好，这个因缘非常难得。所以不同于四十九年其他的法会，是众生成佛的机缘到了，佛要教给我们当生成佛的法门。这个比《华严》和《法华》还要殊胜，是真正的无比殊胜。这是第一个善哉。
第二个善哉是“畅佛本怀”。
佛度众生目的就是希望众生赶快成佛。佛绝对不愿意看到你成阿罗汉，也不愿意看到你成菩萨，那不是佛真正的意思。佛真正的意思是希望你快快成佛。
成佛的法门只有这一门。《华严经》最后十大愿王导归极乐，才能成佛。由此可知，不求生西方极乐世界，就决定不能一生成佛。
特别是在华严会上，在大乘佛法里，我们看到文殊菩萨、普贤菩萨，这两位普遍被大家尊敬的等觉菩萨，他们尚且发愿求生净土，为什么？只有一个原因，就是要证得无上正等正觉。如果不是因为这个理由，他们就没有必要求生西方。这就显示念佛法门的殊胜。
后面这几句话很重要：
一生成佛，这还不是最殊胜的，最最殊胜的，是一生平等成佛！
这就超过《华严》。《华严》一生成佛不平等，不是法身