天堂和地狱系列 01 —— 地狱（019）
亲爱的听众朋友，欢迎你收听今天的节目。今天，我要跟大家分享的经文，是记载在《路加福音》第16章19-31节。《路加福音》第16章19-31节说：19 “有一个财主，穿着紫色袍和细麻布衣服，天天奢华宴乐。20 又有一个讨饭的，名叫拉撒路，浑身生疮，被人放在财主门口，21 要得财主桌子上掉下来的零碎充饥；并且狗来舔他的疮。22 后来那讨饭的死了，被天使带去放在亚伯拉罕的怀里。财主也死了，并且埋葬了。23 他在阴间受痛苦，举目远远地望见亚伯拉罕，又望见拉撒路在他怀里，24 就喊着说：‘我祖亚伯拉罕哪，可怜我吧！打发拉撒路来，用指头尖蘸点水，凉凉我的舌头，因为我在这火焰里，极其痛苦。’25 亚伯拉罕说：‘儿啊，你该回想你生前享过福，拉撒路也受过苦；如今他在这里得安慰，你倒受痛苦。26 不但这样，并且在你我之间，有深渊限定，以致人要从这边过到你们那边是不能的；要从那边过到我们这边也是不能的。’27 财主说：‘我祖啊，既是这样，求你打发拉撒路到我父家去，28 因为我还有五个弟兄，他可以对他们作见证，免得他们也来到这痛苦的地方。’29 亚伯拉罕说：‘他们有摩西和先知的话可以听从。’30 他说：‘我祖亚伯拉罕哪，不是的，若有一个从死里复活的，到他们那里去的，他们必要悔改。’31 亚伯拉罕说：‘若不听
从摩西和先知的话，就是有一个从死里复活的，他们也是不听劝。’”这是上帝的话语。
亲爱的朋友，弟兄姊妹，作为一个牧者，能够到大城市的教会里讲解关于地狱的信息是一件荣幸的事。其他教会常探讨地狱的主题，正如圣经的其他讲题一样。但在城市里，讲论地狱主题的讲道是少之又少的。这个状况并不会令我感到意外。为什么？为什么关于地狱和审判的教义和教导竟然不但被弟兄姊妹和教会所忽略，甚至连牧者也不愿意多触碰这些讲题呢？这里有几个原因，我会按我所知道的列举出来。三个原因当中至少有两个要归咎于教会的错。很多人说：“我不是基督徒”、“我不相信”、“我抗拒教会”、“我反对信仰”。在欧洲许多家庭里，属世而不属教会的人横跨两代、三代、四代。在美国，普遍人会说：“我不相信任何宗教”或“我没有宗教信仰”。其实，大多数美国人在与教会或犹太教会堂有相当密切联系的家庭里成长，他们大多有一定程度的宗教背景。我想，很多人抗拒教会的一个原因，是在于教会如何讲述地狱和审判的教义。其中一个原因是因为地狱和审判的教义被欣然地表达出来，我说“欣然地”，表示有一种自鸣得意的、洋洋得意的心态。有时候，地狱的教义是这样地表达出来的：“我们是对的，你们是错的，因此你们要被地狱的火焚烧。”你可以说你并不是真正感到快乐，然而你可以看得出来，牧者说这话能使听者感觉良好。如果你从小到大所看到有关地狱的教
义都是这样宣讲的话，那么你不会觉得很公平。如果你是个孩子，如果你对人说：“你下地狱吧！”别人会责备你说脏话。但是，如果牧者说：“你会下地狱。”那么人人都会说他是个很好的牧者。这似乎并不公平，通常总是有一种装模作样的心态，而且抱着“没有眼泪，没有哭泣”的心态去宣讲。我的意思是，假如在宣讲地狱时心中并没有任何眼泪、没有哭泣的话，这是滥用地狱的讲章。我认为教会该受责备的另一原因，是因为教会除了抱欣然的态度之外，还常常很不胜任地宣讲地狱和审判的教义。我真希望我没有这么说过，但我亦曾想过这一点，因为这听起来好像我要说：“啊！今天我要贴切胜任地把地狱的教义宣讲出来。”不过，我要跟你保证，我要保证我不会以欣然的态度宣讲这教义，我要向你保证我对于地狱和审判的教义的自然反应和愤怒大致跟你相似，我的自然反应和你的大致相同。另一方面，我当然不可能完全贴切胜任地宣讲这教义，但这会是我努力要达到的目标。倘若这是真的，倘若耶稣是正确的，当祂在复活之后、升天之前的那40天里，聚集祂的门徒，正如我们在《路加福音》、《约翰福音》和《使徒行传》中读到的，当祂聚集门徒在一起的时候，祂只有一件事要告诉他们，就是说：“圣经的一切都是关于我！每一个角落的记载都是有关我，每一个异象、一切一切都是关于我的。不论是预言的历史，或立约的历史，或律法，或先知书，或诗篇，或智慧文学，一切圣经的内容都