宁夏贺兰一中2012届高三语文第一次模拟考试试题（无答案）
第Ⅰ卷 阅读题 甲 必考题
一.现代文阅读（9分，每小题3分） 阅读下面的文字，完成1--3题。
学术界长期流行一种见解，认为老子、庄子为道家，这是一种误解。春秋战国时期，只有老子学派、庄子学派。老子与庄子没有直接的传承关系。老子与庄子都从未自称为“道家”，只有儒家自称为儒，墨家自称为墨。儒墨两家各有自己一派的传承关系。孔子、子思、曾子、子夏、孟子、荀子均有传承关系，墨家有巨子相袭制度。儒墨两家，系统清楚，号称显学。汉代司马谈《论大家要旨》第一次提出“道家”名称，反映了汉朝政治统一后，思想界趋向统一的思潮趋势。汉初道家是吸收儒、墨、阴阳、名、法各家思想而创立的新体系。老子、庄子是阴阳、名、法出现以前的人。
道教是中国本土的宗教，它形成于东汉末年，方术、巫术是它的前身。神仙方术信仰由来已久，古代巫、史、祝、卜是与神打交道的专家，他们处在国家的领导层。民间巫术用符水治病，借卜筮占吉凶。战国以后，神仙方士宣传吃不死之药可以长生，投合上层贵族要求长期享乐的欲望，得到他们的支持；广大群众缺医少药，方士们用符水治病，驱鬼祭神，在下层群众中也得到推广，还没有系统的理论。到了东汉末年，天下大乱，民生困苦，才出现了《太平经》。此书成书时间约在东汉安帝、顺帝统治时期，此书为集体创作，书成于于吉、宫崇等人之手。
道教建立后，沿着两条路线传播。上层路线与历代朝廷、官方相配合，可以称为正统的官方道教。还有在社会下层广大群众中传播的道教，它与民间巫术、符咒结合得比较紧。农民起义往往利用道教这个组织形式。黄巾起义就是第一次道教与农民运动相结合的例子。宋代的方腊，清末的义和团也属这一类。理论研究，典籍著作，教义发挥，与佛教之间长期互相争辩，属于官方道教。从北宋开始编辑道教全集《道藏》多达七千多卷。官方道教与民间道教并不是绝对对立的。如民间与官方的道教都很重视符咒、炼丹、气功等。佛教到后期，大乘兴起，崇拜的偶像越来越多，引出了许多佛，不止释迦牟尼一位。道教到了南北朝时，神也越来越多，有等级品位，老子这个形象也被塑造得更加神秘，演变成“太上老君”。 老子是哲学家，不是宗教家。与古印度的释迦牟尼创立佛教的情况不同。老子的著作是学术性的，不是宗教性的。老子哲学讲无为、清静、合一，与道教的宗教修养有关，但老子的哲学思想体系，与道教毕竟有所不同。老子被奉为道教教主，那是很晚的事了。东汉末年，汉中张鲁信奉五斗米道，令信徒们念《老子》五千文。念《老子》的也仅限于汉中地区巴蜀的五斗米道。中原广大地区的道教徒信奉《太平经》，这是一百多卷的大书，内容庞杂，没有多少老子的思想。
1.以下不属于作者否定老子庄子为道家时所用依据的一项是（ ） A.“道家”名称是汉代司马谈在《论大家要旨》中第一次提出的。 B.儒墨两家各有自己一派的传承关系，系统清楚，号称显学。
C.孔子、子思、曾子等自称儒家，墨子等自称为墨家，老子、庄子从未自称为“道家”。 D.老子与庄子没有直接的传承关系，春秋战国时期只有老子学派、庄子学派。
2.对原文有关老子的内容的理解，正确的一项是（ ）
A.东汉末年，老子的思想对道教的影响，仅限于汉中地区巴蜀的五斗米道。
B.官方道教与民间道教都很重视理论研究、典籍著作、教义发挥，并不是绝对对立的。 C.南北朝时，老子演变成“太上老君”，是受佛教大乘兴起的影响。
D. 《老子》不是宗教性的著作，东汉末年，汉中张鲁开始把它奉为道教典籍。 3.根据原文所给的信息，以下判断不正确的一项是（ ）
A. 老子与古印度的释迦牟尼一样，都是随着宗教的发展而从人变成神的。 B.老子被奉为道教教主，是因为其哲学思想为道教的宗教修养提供了理论基础。 C.黄巾起义、方腊起义、义和团，都是以《太平经》为指导思想的农民起义。 D.道家的出现，是汉朝政治统一后，思想界趋向统一的思潮发展的结果。
尉迥之乱，高祖令叔略镇大梁。迥将宇文威来寇，叔略击走之。以功拜大将军，复为汴州刺史。高祖受禅，加位上大将军，进爵安定郡公。在州数年，甚有声誉。邺都俗薄，号曰难化，朝廷以叔略所在著称，迁相州刺史，政为当时第一。上降玺书褒美之，赐物三百段，．
粟五百石，班示天下。百姓为之语曰：“智无穷，清乡公。上下正，樊安定。”征拜司农卿，吏人莫不流涕，相与立碑颂其德政。自为司农，凡种植，叔略别为条制，皆出人意表。朝廷有疑滞，公卿所未能决者，叔略辄为评理。虽无学术，有所依据，然师心独见，暗与理合。甚为上所亲委，高颎、杨素亦礼遇之。 ．
十四年，从祠太山，行至洛阳，上令录囚徒。具状将奏，晨起，至狱门，于马上暴卒，时年五十九。上悼惜久之，赠亳州刺史，谥曰襄。 (《隋书?循吏》)
[注]①髫龀(tiáochèn)，儿童时期。
4.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（ ）
A.遂被腐刑，给使殿省 被：遭受 B.以叔略有巧思，拜营构监 拜：授予官职 ．．C.邺都俗薄，号曰难化 化：造化 D.高颎、杨素亦礼遇之 礼：用礼．．节来……
5.以下六句话，分别编为四组，全都说明樊叔略为官政绩出色的一组是（ ） ①身长九尺，志气不凡 ②叔略部率精悦，每战身先士卒 ③拜汴州刺史，号为明决 ④宫室制度，皆叔略所定
⑤迁相州刺史，政为当时第一 ⑥吏人莫不流涕，相与立碑颂其德政
A.②③⑥ B.③⑤⑥ C.②④⑥ D.①③⑤ 6.下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A.樊叔略在孩童时就因为父亲的案件被牵累，遭受残酷的刑罚，后被派作官府的杂役，就这样还是被疑忌，只好逃走。
B.樊叔略为人多智，经常为上级出谋划策，从而得到他们的信任和赏识；而且他作战勇敢，多次获得军功，被封高官。
C.樊叔略为官清明果决，百姓称赞他智慧无穷，品行端正。因为有精巧构思，曾奉命营建宫殿，规划设计都出自他手。
D.樊叔略虽然不懂书本知识，不会引经据典，但是因为能够深入思考，所以得出的独到的见解往往与道理相契合。
7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
①时宪素有吞关东之志，叔略因事数进兵谋，宪甚奇之。(5分) ②征拜司农卿，吏人莫不流涕，相与立碑颂其德政。(5分) （二）古代诗歌阅读（11分）
阅读下面一首宋诗，完成8——9题。（11分） 泊自沙 真山民
日暮片帆落，渡头生暝烟。与鸥分渚泊，邀月共船眠。 灯影渔舟外，湍声客枕边。离怀正无奈，况复听啼鹃。
注：真山民，宋朝遗民，真名不详。他痛遭亡国，隐姓埋名，而以山民自呼。山民，即山野之民。
8.在诗的颔联中，诗人运用了怎样的表达技巧？描绘了怎样的景象？请简要分析。（5分） 9.诗的最后两句，表达了诗人怎样的情感？是如何表达的？（6分） (三)名篇名句默写(6分)
10.补写出下列名篇名句中的空缺部分。（每空1分）
（1）山不在高，有仙则名。 ， 。（刘禹锡《陋室铭》）
（2）行路难！行路难！多歧路，今安在？ ， 。 （李白《行路难》）
（3）风急天高猿啸哀， 。（杜甫《登高》）
（4）千古江山， 。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。（辛弃疾《永遇乐?京口北固亭怀古》）
乙 选考题
请考生在以下三、四两大题中选定一道大题作答，只能做所选定大题内的小题。如果多做，则按所做的第一大题记分。作答时，在所选题目对应的括号内打对勾。 三.文学类文本阅读(25分)
11．阅读下面的文字，完成（1）——（4）题。（25分）
一起去看 刘心武
儿子九岁那年，父亲跟他说：“带你去看球！”儿子高兴得跳起来。
到了看台，儿子只顾吃冰棍，吃了冰棍又扭着身子要喝汽水。父亲生气了：“你再这么磨人，下回不带你来了！”父亲教给他如何看球，他知道了什么叫角球，什么叫点球。