《蜀道难》
1、 李白《蜀道难》中写出山势高险，即便是善飞的黄鹤、攀援敏捷的猿猴都很难越过的两句
是： ， 。
2、 李白《蜀道难》中“ ， ”运用了夸张的手法将秦、蜀之间崇山峻岭千里不绝、不可逾越的特点展现在读者面前。
3、 李白《蜀道难》中写剑阁地势险峻、易守难攻的特点的句子
是： ， ， 。
4、 《蜀道难》中描写水石相击、山谷轰鸣的惊险场面的句子是： ， 。 5、 在《蜀道难》中，李白引用神话传说为诗歌增添了浪漫主义色彩，其中引用“五丁开山”这一神话传说
的句子是： ， 。
6、 《蜀道难》中运用夸张手法极言山峰之高、绝壁之险，渲染惊险的气氛的句子
是： ， 。
7、 《蜀道难》一诗中“ ， ”化用西晋张载《剑阁铭》中“形胜之地，匪
亲勿居”一句，表达对国事的忧虑与关切。
8、 李白《蜀道难》中用“ ， ”两句写出了古代劳动人民付出生命的代价开凿出一条崎岖险峻的山路的艰辛。
9、 李白《蜀道难》中“ ， ”两句写急流和瀑布在千山万壑间发出的巨大声响，强调蜀道的山高路险。 10、
李白《蜀道难》中，运用夸张、衬托手法来写蜀道之高险的句子是
“ ， ”真是“物犹如此，人何以堪！” 11、
《蜀道难》中表明蜀道历史悠久，和外界交通不变的句子是： ， 。
《秋兴八首》（其一）
1、《秋兴八首》（其一）中借狂涛、风云暗喻时局动荡、国运暗淡以及诗人心情阴沉郁闷的句子是： ， 。
2、杜甫《秋兴八首》（其一）中描写兰州露冷枫丹、万物萧森的景象的两句是： ， 。
3、《秋兴八首》（其一）以“ ， ”这一生活场景收尾，表达了诗人的羁旅之愁和思乡之情。
4、《秋兴八首》（其一）中直接表达诗人寄身孤舟、家思难忘的对偶句是： ， 。
5、由李白《子夜吴歌》中的“万户捣衣声”，可以联想到《秋兴八首》（其一）中的“ ， 。”
《咏怀古迹》（其三）
1、《咏怀古迹》（其三）中的“ ， ”两句，借高山大川的雄伟气象来烘托昭君的形象。
2、《咏怀古迹》（其三）中的“ ， ”两句，表现了昭君生前悲剧的一生。
3、《咏怀古迹》（其三）中写昭君生时可以“识”却没能被“识”，死了不能归，只有魂魄归来的悲惨命运的句子是： ， 。 《登高》
1、 杜甫在《登高》中集中表现兰州秋天的典型特征的句子是： ， 。前人也曾把这两句诗誉为“古今独步”的“句中化境”
2、 杜甫在《登高》中道出郁积于心的自身之苦和国运之恨，无限悲凉难以排遣的句子
是： ， 。
3、 杜甫在《登高》中以落叶和江水抒发时光易逝、壮志难酬的感伤的句子
是： ， 。
4、 杜甫一生失意，常陷入病痛孤独之境，《登高》一诗对此就有直接的描
述： ， 。
5、 《登高》中“ ， ”写远望所见，诗人用传神之笔描写了凄冷的秋色和长江的气势。
6、 《登高》中由高到低，写诗人所见所闻，渲染秋天景物特点的句子是： ， 。 7、 杜甫在《登高》中发出“ ， ”的感慨，抒发了漂泊异乡、年老体衰的惆怅之情，也蕴含着与生命的脆弱顽强抗争的精神。
8、 在《登高》中，诗人表面写个人潦倒困苦、借酒浇愁，实则表达自己因国难家仇而悲愤的句子的
是： ， 。
9、 杜甫在《登高》一诗中从时间、空间两个角度写自身命运艰难的句子
是： ， 。 10、
杜甫在《登高》中为我们营造了一幅气势磅礴的长江秋日图的句子
是： ， 。 《琵琶行》
1、《琵琶行》中“ ， ”写琵琶女沦落天涯后的悲苦：年华不再，青春已去，只有在梦里回味往昔的“荣光”；梦醒时分，跌回现实中来，无限伤感。
2、《琵琶行》中描写琵琶女犹豫不决地出场的句子是： ， 。 3、吴激《人月圆》中的“江州司马，青衫泪湿，同是天涯”化用了白居易《琵琶行》中的
“ ？ ”和“ ， ”。 4、《老残游记》写小玉说书时，“满园子的人都屏气凝神，不敢少动，忽然霍然一声，人弦俱寂”。 《琵琶行》中也有类似情景，表现了琵琶女的高超技艺，这些诗句是： ， 。 5、《琵琶行》中的“ ， ”两句，诗人由琴声联想到珠玉声，是声音的类比联想。
6、《琵琶行》中描写诗人被贬后居住环境的诗句是： ， 。 7、白居易《琵琶行》中表现诗人与琵琶女有共同的身世之悲的句子是： ， ！
8、白居易在《琵琶行》中用“ ， ”两句描写邻船寂静、冷月无声，以此来反衬音乐带给人们强大的感染力。
9、《琵琶行》中“ ， ”两句运用联想，描摹了琵琶女演奏的乐音陡然高昂如瓶水四溅，跃马拼杀。
10、《琵琶行》中既交代秋天的背景又蕴含离别之意的句子是： ， 。 11、古代文人擅长借“梦”寄托情思，如白居易《琵琶行》中国的“ ， ”。 12、杜鹃是我国古代诗词中常见的意象，因其啼声甚哀，往往传达出一种凄凉之情或思念之意。《琵琶行》中的“ ？ ”就传达了一种凄凉之意。 《锦瑟》
1、《锦瑟》中以锦瑟起兴，引起对往事的追忆的句子是： ， 。 2、李商隐在《锦瑟》一诗中回环曲折地表达自己的无限怅惘的句子是： ？ 。 3、《锦瑟》中的“ ， ”两句，诗人用阴阳冷暖的不同境界展现了高洁的感情、执着的爱慕和无尽的哀思。
4、古典诗词善以杜鹃表达悲切之意，如李商隐《锦瑟》中的“ ， ”。 5、《锦瑟》一诗中化用了“庄周梦蝶”“望帝啼鹃”“鲛人啼泪”“暖玉生烟”等典故的四句是： ， 。 ， 。 《马嵬》（其二）
1、《马嵬》（其二）中的“ ， ”两句，诗人运用对比手法表现唐玄宗和杨贵妃昔乐今苦、昔安今危的不同处境。
2、李商隐在《马嵬》（其二）中讽刺唐玄宗要和杨贵妃再续前缘无异于痴心妄想的句子是： ， 。 《寡人之于国也》
1、 在《寡人之于国也》中，孟子用“五十步笑百步”作比喻，含蓄地解答了梁惠王
“ ， ”的疑问。
2、 在《寡人之于国也》中，孟子认为只有“ ， ”才能使百姓接受教育、
懂得礼仪。
3、 在《寡人之于国也》中，孟子提出了发展生产的三种措施：
“ ， ； ， ； ， ”，以此阐述“王道之始”的道理
4、 《寡人之于国也》一文中，“ ， ”以强烈鲜明的对比，表现出当时社会的不平等。
5、 在《寡人之于国也》中，孟子正面回答梁惠王“民不加多”的疑问，指出使民加多的关键
是： ， 。 《劝学》
1、《荀子 劝学》以蚯蚓为例，论证了为学必须锲而不舍，坚持不懈；同篇中与之相反的例证是： ， ， 。
2、《荀子 劝学》中体现君子涉猎广泛而深刻地认识到自己不足的句子是： ， 。
3、在《荀子 劝学》中，“ ， ”强调了整天空想不如片刻学习收获大的道理。
4、《荀子 劝学》中的“ ”是说君子的天赋本性跟其他人并没有什么不同，然而学识却超过一般人，是因为“ ”，充分说明了善于利用客观条件可以弥补自身不足的道理。 5、《荀子 劝学》中的“ ， ， ； ， ， ”表达出学生可以超过老师或者后人可以超过前人的思想。
6、《荀子 劝学》开篇就提出了中心论点，即“学不可以已”，在后面阐明了学习要持之以恒，并在后来形成一句常用成语的句子是： ， 。
7、《荀子 劝学》中为了强调学习必须持之以恒，用劣马与好马进行对比以说理的句子是： ， ； ， 。
8、《荀子 劝学》中劝导我们要从每一小步做起，从点滴小事做起，日积月累，才能取得成功的句子是： ， ； ， 。
9、《荀子 劝学》中指出：“ ， ， ； ， ， 。”这与韩愈《师说》中“ ， ”的观点是相同的。
10、在《荀子 劝学》中用比喻形象地说明“学”比“思”更重要的名句是： ， 。
11、儒道两家都曾用“行路”形象地论述了积累的重要性。《老子》中说“千里之行，始于足下”。 《荀子 劝学》中说“ ， ”。
《过秦论》
1、 同是写秦朝暴政，有《过秦论》中的“ ， ”，还有《阿房宫赋》中的“使
负栋之柱，多于南亩之农夫”。
2、 贾谊在《过秦论》中指出秦王朝灭亡的根本原因是： 。
3、 贾谊在《过秦论》中的“ ， ”极言秦始皇的功业之大，与下文
的“一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者”形成鲜明的对比。
4、 《过秦论》中描写秦始皇的骄狂心态，反衬秦朝灭亡之快的句子
是： ， ， ， ， 。
5、 贾谊在《过秦论》中用排比修辞描写秦始皇武力统治天下的句子
是： ， ， ， 。 《师说》
1、 韩愈在《师说》中说：从师与年纪无关，比自己年纪大的人，闻道在自己之先，要以之为师，而
“ ， ， ”。
2、 《师说》中，韩愈认为老师的职能是“ ， ”；择师的标准是：
“ ， ， ， ”。
3、 韩愈在《师说》中写道，时人在对待从师学习的问题上，对其子和对自身有不同的态度，对其子
“ ”；对自身“ ”。
4、 《师说》中，韩愈对当时耻于学习的现象发出了两句慨叹“ ！ ！”
其中“久”字写出了当时的耻师现象已成陋习，“难”字写出了从师学习的重要性。
5、 韩愈在《师说》中通过“古之圣人”与“今之众人”的对比，批判了
“ ， ， ”的错误态度。 6、 《
师
说
》
中
士
大
夫
之
族
耻
笑
求
师
者
的
原
因
是： ， ， ， 。
7、 《师说》中韩愈认为“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的原因是： ， 。 8、 韩愈在《师说》中用对比手法揭示古代圣人在自身已经很优秀的前提下还不断为自己“充电”，而时下
一般人“ ， ”。
9、 《师说》中，韩愈用“为子择师”和“自己不从师”做对比，点明自己的态度，认为这样做，导致的结
果是： ， 。