2020 年厦门同安一中高三上学期语文期末考试试卷
班级：
姓名
一、现代文阅读（35 分）
（一）论述类文本阅读（本题共 3 小题，9 分） 阅读下面的文字，完成 1～3 小题。
礼仪文化与社会主义核心价值观
①中国礼仪文化博大精深，蕴含着丰富的思想内涵，代表着社会的价值观念。从基本框 架看，礼仪文化蕴含着善良、和谐、秩序的价值观念。孔子以礼为基础，提出一套完整的规 范体系，进而建立有条不紊的社会秩序。礼仪是经世治国的道德秩序，人们遵循礼仪规范， 各就其位，各司其职，国家就会秩序井然。
②中国礼仪文化根植于传统社会，不可避免地带有封建思想的印迹。遵循“取其精华， 去其糟粕”的原则，挖掘其中的合理内核，可以提炼一些超越时空的价值观念。将礼仪文化 中蕴含的向善、为和、有序的价值观念，放进现代文化的框架下进行科学的阐释，就可以融 入社会主义核心价值观，使之与友善、和谐、文明、法制等现代价值观念相联系，成为涵养 核心价值观的重要源泉。
③中国传统礼仪文化既有着旺盛的生命力，也有着很强的渗透力。为此，我们应该深入 分析礼仪文化价值观念引导社会行为规范的路径，借鉴传统礼仪文化的教育方法，将社会主 义核心价值观教育融入社会生活，真正收到实效。
④礼仪文化发生作用的方式，是使礼仪意识变为礼仪行为，再使礼仪行为变为礼仪习惯， 形成社会氛围。在社会主义核心价值观的指导下，形成现代礼仪文化的价值取向。坚持以社 会主义核心价值观为指导，深入挖掘中国传统礼仪文化的价值观内涵，对善良、和谐、秩序 的价值追求进行提炼，与友善、和谐、文明、法治等现代价值观念联系起来进行科学阐释， 从而使社会主义核心价值观建立在中国传统文化的深厚根基之上，使核心价值观落小为礼仪 价值取向，从而更好地融入社会生活和个人生活。
⑤遵循礼仪文化的价值取向，制定各行各业的礼仪规范和公约守则。按照核心价值观和 礼仪文化价值取向的要求，根据各行各业和不同群体的特点，制定礼仪规范和公约守则。通 过完善市民礼仪规范、村民礼仪规范、学生礼仪规范、家庭礼仪规范和商务礼仪规范，组织 开展形式多样的礼仪庆典活动，形成一整套符合现代文明要求的礼仪规范和仪式，做到有章 可循。
⑥将礼仪文化教育纳入公民教育，融入家庭、学校和社会教育之中。礼仪素质是每个公
民应该具备的素质，应该成为公民教育的重要内容，融入家庭、学校和社会教育。通过家庭
教育，从娃娃抓起，形成礼仪习惯；通过学校教育，学习公民礼仪，掌握做人规则；通过社 会教育，学习职业礼仪，掌握从业规则。通过各个环节的礼仪教育，使每个公民学习和掌握 做人的规范和做事的守则。
⑦将自律和他律有机地结合，使礼仪文化变成礼仪行为和礼仪习惯。中国礼仪文化强调 自律，西方礼仪文化强调他律。我们应该将自律和他律有机地结合，保障各种礼仪规范和公 约守则为人们自觉地遵守，或者从不自觉到自觉地遵守。同时，通过一些仪式和活动，传播 主流价值，增强人们的认同感和归属感。通过有效的制度设计和安排，使礼仪文化成为每个 人的礼仪行为，变成全社会的礼仪习惯，在传播核心价值观中发挥重要作用。
（选自《光明日报》2014 年 9 月 24 日有删改）
1．下列关于中国礼仪文化内容的表述，正确的一项是（3 分） A．中国礼仪文化发端于孔子，博大精深，代表着社会的价值观念。
B．中国礼仪文化是一套完整的法律体系，目的在于建立有条不紊的社会秩序。 C．中国礼仪文化蕴含着丰富的思想内涵，其基本内涵是善良、和谐、秩序的价值观念。 D．中国礼仪文化对应催生了社会主义核心价值观的友善、和谐、文明、法制等现代价 值观念。
2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（3 分）
A．中国礼仪文化带有封建思想的印迹。但因为其内核合理，所以其价值观念可以超越 时空。
B．社会主义核心价值观并不排斥礼仪文化，它可以有条件地接受吸收礼仪文化。
C．中国传统礼仪文化旺盛的生命力和强大的渗透力，对于社会主义核心价值观教育方 法有启发意义。
D．市民、村民、学生、家庭和商务礼仪规范，都不能罔顾核心价值观和礼仪文化价值 取向的要求。
3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3 分）
A．要使社会主义核心价值观教育收到实效，就要形成社会氛围，从而形成现代礼仪文 化的价值取向。
B．要使社会主义核心价值观教育收到实效，就要对传统礼仪文化的价值观进行科学阐 释，使之与社会主义核心价值观融合。
C．要使社会主义核心价值观教育收到实效，就要使核心价值观落小为礼仪价值取向，
融入社会生活和个人生活。
D．要使社会主义核心价值观教育收到实效，将自律和他律有机地结合，使礼仪文化变 成礼仪行为和礼仪习惯。
（二）实用类文本阅读（本题共 3 小题，12 分）
阅读下面的文字，完成 4～6 题。 材料一：
目前，由于基因突变引起的人类遗传病超过 7000 种，此类疾病患者多达 3.5 亿人。 有些人携带突变的基因并不表现出病征，但他们的后代则可能要承受严重病痛的折磨，甚至 失去生命。科学家们一直在寻找能解决这些疾病的终极武器，希望将致病的突变基因“拨乱 反正”，终于，他们从细菌身上找到了一些“基因编辑”工具，让这个根治人类遗传病的美 好愿景有望变为现实。
众所周知，脱氧核糖核酸（DNA）是主要遗传物质，为螺旋互绕的双链结构。在 DNA 链 条上，一个具有某种功能的片段就是基因。基因编辑技术可以像人们编辑文字那样修改 DNA 链编码。CRISPR/Cas9 是目前最主要的基因编辑工具。从它诞生以来，就因强大的功能，对 生物科技产生了重大影响，使编辑植物和动物的基因组成为可能。
CRISPR 其实是存在于细菌和古菌体内，用来保护自己免受病毒攻击的一种防御系统， 它是 DNA 分子中一系列重复的序列，并且这些序列之间存在“spacers”（间隔）。细菌会将 病毒的 DNA 整合到自己的基因组中，使这种病毒 DNA 最终成为 CRISPR 序列中的“spacers ”。 总是位于 CRISPR 附近的基因，被称为 Cas 基因，它们会产生与 CRISPR 共同进化的酶。在激 活状态下，这些 Cas 酶能够充当切割 DNA 的“分子剪刀”。人们熟知的 Cas9 就是一种有强大 切割作用的酶，它在向导 RNA 的指引下能够对各种入侵的外来 DNA 分子进行切割。CRISPR 可以在同种病毒再次发起攻击时，记住这种病毒并发送向导 RNA 和 Cas 酶来定位和破坏病毒， 从而给予细菌保护或免疫力。
新一代基因编辑技术 CRISPR/Cas9 有“基因魔剪”的美称。它在切割 DNA 后，可以把 携带特定基因的新 DNA 序列嵌入新的“spacers ”。自 2012 年 8 月“擎旗”以来，它经常 登上生物科技领域的“今日头条”。从修改植物基因，到改变蝴蝶翅膀的图案，从编辑蚊子 抗疟基因，到精确剪切艾滋病病毒……它高效、稳定、廉价的修改和设计能力受到世界各地 实验室的热捧，已经成为生命科学界炙手可热的“大将军”。虽然专利纠纷、伦理禁区、脱 靶效应像地铁入口处的三叉旋转杆，时不时敲打一下 CRISPR/Cas9 技术的膝盖骨，提醒着