1.通过分析薄伽丘等人的主要作品和马丁·路德等人的主要思想中人文主义思想的体现。 2.理解文艺复兴和宗教改革的实质。
3.加强纵比、横比。如与中国维新变法运动、新文化运动，与宗教改革、启蒙运动的比较。
4.注意启蒙运动提倡的“天赋人权”、“自然平等”、“主权在民”、“社会契约”等原则有力地推动世界民主化进程，对构建人文精神和和谐社会都有积极的指导意义。
本专题主要讲述了近代西方人文主义精神兴起、发展的脉络，文艺复兴、宗教改革、启蒙运动三大思想解放运动是其主要标志。三大思想运动时期的人文主义思想内涵、思想家的主张、特点及影响是高考命题的主要知识点。
【专题主线】
主线一 西方人文主义思想经历了起源(智者运动)——形成(文艺复兴)——发展(宗教改革)——高峰(启蒙运动)的历程。不同时期人文主义的内涵具体各不相同。 络构建】
一、文艺复兴的背景、矛头指向、人文主义的体现、影响
1、文艺复兴根本原因：14世纪意大利最早出现资本主义的萌芽，资产阶级为了追求自己的政治经济利益，发展资本主义经济，要求摧毁宗教神学压制人性的世界观，铲除维护封建制度的各种传统观念。因为古代希腊和罗马有丰富的文化遗产，意大利有优秀的人才结构，所以文艺复兴以复兴古代希腊罗马的形式表现出来。同时资本主义力量还处在较弱小的成长发展阶段，难以直接面对影响力很强大的宗教神
1.（2016年浙江卷文综历史12）古代中西思想既有差异，也有相当接近的地方。如“注重人的全面发展、培养人的道德自觉”和“有益于人类、培养善人”的思想即属于后者。下列学派中接近上述思想的是
①儒家学派 ②墨家学派 ③斯多亚学派 ④智者学派 A．①③ B．②④
C．①②③ D．②③④
【答案】A
【解析】儒家思想主张“道德自觉”，另外“善人”是先秦儒家思想中比较重要的一个概念，即一种兼具道德与地位的人物，而不是一般意义上的善良之人，故①当选；墨家学派主张“兼爱”“非攻”“尚贤”“节俭”的思想，在题干中无体现，故②排除；斯多亚学派主张所有的人都同样具有理性、“顺应自然的生活就是至善”、人生而平等，“有益于人类、培养善人”，故③当选；智者学派主张“人是万物的尺度”，而忽视了道德，与题干思想相悖，故④排除。故A项符合题意。
2.（2016年全国新课标3卷文综历史32）古希腊悲剧《被缚的普罗米修斯》讲述的是，普罗米修斯为人类盗取火种而遭到主神宙斯严厉惩罚的故事，剧中借普罗米修斯之口说：“说句老实话，我憎恨所有的神。”该剧深受雅典人的喜爱。这反映出当时雅典人
A．宗教意识淡薄 B．反对神灵崇拜 C．注重物质生活 D．强调人的价值 【答案】D
3.（2016年上海单科卷历史13）绘画是历史的一面镜子，能够折射出思想文化的变迁。右侧绘画最早可能作于（ ）
A.古典时代 B.中世纪前期 C.文艺复兴时期 D.启蒙运动时期 【答案】C
4.（2016年海南单科卷历史11）英国天主教神甫威廉·廷得尔因希望英国教徒可以自由阅读《圣经》而将其翻译成英文，结果于1524年被控有异端嫌疑，被迫流亡。由此可知，他
A.维护教皇权威 B．主张圣像崇拜 C.倡导信仰自由 D．支持宗教改革 【答案】D
【解析】威廉·廷得尔希望英国教徒可以自由阅读《圣经》，这说明他主张宗教改革，所以本题答案为D项 ；A项和B项不符合材料信息，故排除；材料体现不出“信仰自由”，故C项错误。
6.（2016年北京卷文综历史48）中法两国的文化交流源远流长。2016年4月至6月，第十一届“中法文化之春”在中国举行，促进了两国之间的友好往来。
19世纪末20世纪初，孟德斯鸠、卢梭等人的思想被中国资产阶级维新派和革命派广为宣传。《论法的精神》和《社会契约论》也被译成汉语出版。
（2）概括孟德斯鸠和卢梭的思想，并分析其思想在近代中国广为传播的原因。（8分） 【答案】
（2）思想：反对君主专制，主张三权分立，倡导平等、自由，提倡天赋人权，倡导主权在民。 原因：中华民族危机严重，需要政治变革；政治变革需要新的理论指导；西方民主思想成为中国政治变革的理论武器。
【解析】（2）本题主要考查学生准确解读题干信息和运用所学知识解决问题的能力。第一小问对于孟德斯鸠和卢梭的思想，结合所学知识即可回答，如反对君主专制、主张三权分立、主权在民、社会契约、天赋人权等；第二小问结合所学知识从近代中国民族危机加剧的角度分析。
7.（2016年江苏单科卷历史15）某学者认为：他们摆脱了对上帝的恐惧，但是仍然对神表现出尊敬的态度。他们嘲笑六天创造世界的观念，但是仍然相信宇宙是上帝按照理性计划设计的完美结合的机器，是人类水久居住的场所。“他们”是（ ）
A．文艺复兴时期的文学家 B．宗教改革的发起者 C．启蒙运动时期的思想家 D．进化理论的倡导者 【答案】C
8.（2016年全国新课标1卷文综历史41）阅读材料，完成下列要求。（12分）
材料 人民订立契约建立国家，他们是国家的主人，人民主权不可转让，也不可代表，议员不能是人民的代表，只能充当人民的“办事员”。英国人“只有在选举国会议员的期间，才是自由的；议员一旦选出之后，他们就是奴隶，他们就等于零了”。人民主权不可分割，否则主权者将被“弄成是一个支离破碎拼凑起来的怪物”。
——据卢梭《社会契约论》
结合材料与所学世界史的相关知识，围绕“制度构想与实践”自行拟定一个具体的论题，并就所拟论题进行简要阐述（要求：明确写出所拟论题，简述须有史实依据）。
【答案】答案：评分标准：
一等（12-10分）①概念解析准确，要素分解全面、科学；②解析充分、逻辑严密、表述清楚 二等（9 ---5分）①能够结合其它相关解析对象解析、较全面；②解析较完整、表述清楚。 三等（4----0分）①偏离概念解析对象、观点不明确；②解析概念欠缺说服力、表述不清楚。 示例：略
9.（2016年浙江卷文综历史39）近代平等思想发端于古希腊和罗马，而追求民权平等也是中国民主革命的先行者孙中山矢志一生的奋斗目标。阅读材料，回答问题。（26分）
材料一 公元前5世圮，雅典民主制达到高峰，平等的概念被用于政治领域，公民不分贫富和出身均有参与政治生活的同等权利。后来，平等观念随着罗马法的实施而传播开来。西塞罗在《论共和国》中进一步论迷道：“真正的法律乃是正确的理性，与自然相吻合……它是惟一的法律……对所有的人是共同的、如同教师和统帅的神”；“既然法律是公民联盟的纽带，由法律确定的权利是平等的，那么当公民的地位不
相同时……作为同一个国家的公民起码应该在权利方面是相互平等的。”
——摘自西塞罗《论共和国》、王乐理《美德与国家》
材料二 “人与人之间本来都是平等的……人类主要的天然禀赋，生命和自由……人人可以享受”；“自从人们觉察到一个人据有两个人食粮的好处的时候起，平等就消失了、私有制就出现了。”
——摘自卢梭《论人类不平等的起源和基础》
材料三 孙中山一生奉行“天下为公”。“既知民为邦本，一国之内人人平等，君主何复有存在之余地！”从组织兴中会起，就把“创立合众政府”悬为鹄的。同盟会成立后，他提出“凡为国民皆平等以有参政权”。其后又发明“五权分立”的宪法，在西方三权分立基础上，参照传统的考试权和监察权而成，以保障民权的落实。民国肇造，约法颁布，民权平等曙光初现，旋为复辟势力所断。直至晚年，他依然致力于三民主义的新生，认为法国革命的“平等”和“民权主义”相同。
——据李华兴《评孙中山的民权主义思想》等整理
总结孙中山的民权平等思想，有以下两种认识可供讨论：①它是顺应革命实践发展需要、与时俱进的产物；②它是洋为中用、古为今用的产物。
（1）根据材树一，结合所学知识，指出雅典公民“参与政治生活的同等权利”的方式体现在哪里？概括材料一西塞罗的思想主张并分析其历史意义。（10分）
（2）概括材料二中卢梭的主要观点。结合所学指出，为了维护和保障人类的“天然禀赋”，卢梭在政治理论层面又作了怎样的探索？（10分）
（3）阅读材料三，对孙中山的民权平等思想，您侧重于哪一种认识？试结合相关史实扼要阐述。（6分。只列观点，不说理由不得分）
【答案】（1）抽签选举和轮流坐庄。自然法高于一切人定法和人为权力。在自然法系下，人人生而平等，都有资格享有基本权利。这种人类自然平等的思想是对罗马法律实践的理论概括与升华，标志着罗马法学的高度成熟。
1．（2014年浙江文综12）如何对待物质需求，东西方思想家中有的认为“放纵自己的欲望是最大的祸害”，有的甚至提出“去人欲”；也有的针锋相对：“穿衣吃饭，即是人伦物理”。下列人物中，明确表达上述主张的有
①苏格拉底 ②亚里士多德 ③朱熹 ④李贽 A．①②③ B．①②④ C． ①③④ D．②③④ 【答案】D